“汴籍御史裴维侒的反对割台折”

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裴维侘的相反割台折

甲午战败后，是割让土地求和，还是组织力量抵抗，清朝官员中有争议。 汴籍御史裴维侘反对割地讲和，写了《轻议割地恐启各国欲利之端》折

福建道监察御史裴维侘跪下演奏:为了轻议割地，启发各国贪婪的边缘，恭敬地祈求圣鉴事。

臣闻和议有割地之说，这朝廷为了民生，统一大局，也是万不得已的事。 但是，大臣听说了澎湖，但是不学习水土，感染瘟疫，死伤惨重，被9艘船运输，其沮丧是因为不敢攻击台湾。 丈夫是台湾之地，天险可靠，物产丰饶，兵力雄厚，人心凝结，孤立国外，但也无所畏惧。 会议开始时，特别担心在天津附近数海口耳朵。 臣盗维旅顺事故后，倭不深者认为，其兵力不足，阻碍滨海各区，嚣张气焰，遂威胁之地。 那时我军未集，火器不齐全，倭乘虚而入，洵就会担心。 到那时为止，我军两百多营，武器层出不穷，关内各指挥有勇气去打思想战，犹主和议都落入其术中。 前敌之所以无效，是因为诸军无法取得联系，将军优劣相伴，宋庆军势太孤独，余军无法战斗。 关内各军有余虎恩、熊铁生、董福祥等能战者，也没有驻扎。 出兵相助，让宋庆当不再无效，这个军队失败的理由，很遗憾。 现在来战不守，相持几个月，偃不扶，自古劳资远走难长。 情况倭地为数岛，户籍可以数数，可以吸丁去镝，多次伤亡，高质量的信贷，势头不绝。 那个士兵不能再增加了。 那个充电不可持续。 兵法曰:害人不待人。 保卫敌人，这也伤人。 倭人穷兵图远，此致人也。 另外，由于战争不足而保住雄辩。 我军守住险要，相持地形，设定成角，倭想切断之后的道路，不敢加深。 并且听说朝鲜人民不愿意跟着倭人们走，倭人们苦役怨恨特别多，一旦中部发生变化，倭危机很快就能加剧。 现在人们突然提议和平，瓜分天、台湾之地，供奉天密迩京畿，倭人为什么能接壤？ 台湾民心固结，众志成城，如果实际放弃它，士卒为解体，惧阎也寒心。 倭得到财富，应该做什么？ 而且，外夷各国的率都很贪婪，彼此的率未必特别有效。 倭人没有信，反复欺诈，自古以来就已经。 如果你要求动辄和它，你会暂时看到现在，但为什么会变成那个冷漠的要求呢？ 这并不是关系很浅，决不能认为不妥当。 臣为了长久的大局，不敢用沉默来镇定自己。 恕我直言，乞求皇帝的圣鉴。 演奏。

光绪21年3月29日

裴维勇写此折时，李鸿章已与日方签订《马关条约》，但清朝政府尚未批准，条约尚未生效。 所以，这是关键时刻，还有保卫台湾的希望。 在这关键时刻，39岁的裴维侘认为，割让领土求和，关系很浅。 在关系到国家领土完整的大是非面前，他的旗帜鲜明地反对台湾割让，为福建道监察御史画上了这个转折点。 裴维侘于同年13年(公元1874年)入籍，写此折时，已有21年的政治经验，他明白个人意见与有实权的主和派意见相矛盾。 但是，在关系到国家领土完整的大是非面前，作为御史的他却不敢沉默而自满。

裴维勇可以写下这个折断的理由

裴维勇知道台湾重要的战术地位，所以可以写这个折。 而且，他能够运用古代军事理论解体甲午战争，清醒地认识到日本入侵中国会一时傲慢，但不会持续很久，最终必将输掉。 裴维勇说，台湾的天险可以依靠丰富的物产、雄厚的兵力和人心的固结。 另外，他还说:“自古以来，没有一个劳动者出远门，久而久之就不弄巧成拙。” 再利用古代兵书中危害人的观点，也就是战争中的自发和被动问题，预测日本入侵后敌我力量面对变化，必然会使侵略者越来越被动。 所以，被侵略的中国，如果政策得当，可以把日本侵略者赶出国门。 他具体证明，日本本土不过几个岛，人力、物力有限，一旦隔海入侵，必然会遇到物资匮乏和兵源不足的问题。 这样，必须加重本国人民的负担，加剧国内矛盾。 当时，日本老百姓苦役过重，怨气重。 日本侵略朝鲜，遭到抵抗，朝鲜人民大多不服从倭。 所以，随着入侵中国，日本将失去国内外的民心，陷入更加孤立的境地。 因此，裴维佑建议，我们应该采取保护敌人的战略。 但是，倭需要支撑几个月。 也就是说，随着战争的发展，日本内外的矛盾越来越深。 只要我方能守住敌人，就一定会形成全民与敌人共同编辑的形势。 当天，在内外矛盾加深，完全被动的时候，我们可以选择合适的时机，集中兵力把敌人赶出国门。

此外，裴维佑认为割让台湾会带来列强瓜分中国的严重后果。 他说:倭人没有信，反复欺诈，自古以来就已经。 如果你要求动辄和它，你会暂时看到现在，但为什么会变成那个冷漠的要求呢？ 也就是说，为了一时的安全，割让土地进行和谈只能暂时喘口气，将来怎么办？ 因为狡猾无常的日本不断向中国索取。 而且，外夷各国的率都很贪婪，彼此的率未必特别有效。 也就是说，既然可以将土地割让给日本，其他列强也会提出同样的要求。 这是裴维侘最担心的问题。 甲午战争后列强疯狂分割中国的历史事实表明，裴维佑的担忧是必要的。 很遗憾，清廷没能采纳包括裴维侘在内的主战派的意见，日本占领了台湾50多年。

裴勇俊能写下这首演奏曲，与他的成长环境和商业环境密切相关。 裴维侘是由祖父罗景恬抚养大的。 根据《祥符县志》《清代代码绅士录集成》，罗景恬是福建漳浦人，咸丰二年(公元1852年)被任命为祥符奉行，后晋升为开封府知府、彰德府知府。 罗景恬虽然是文官，但也是武将之后。 他的先辈在台湾夺回和平定的战争中拥有辉煌的战功。 罗景恬的高祖罗士珍与施琅一起是收复台湾的重要将军。 施琅在《飞报大捷畲》中写道，他攻击台湾时组织了8个船队，其中一个由罗士珍指挥。 另外根据《漳州府志》的《罗士珍传》，罗士珍从提督施琅平台，在前部签名。 刘国轩在澎湖战斗，打败了它。 遂平澎，台三十六岛，前后杀贼一万三千多人。 罗景恬的父亲罗光炤是平定林爽文滋事的大将。 《漳州府志》中也有他的传说。 干隆五十一年(公元1786年)林爽文滋事的时候，罗光炤请从讨伐战中疲惫取胜。 裴维侘从小就住在代理战将的罗家，所以耳濡目染，他对战争和台湾的理解和关心会越来越高吧。 另外，裴维侘18岁上班，从一开始就在兵部担任七品小京官，6年后晋升为兵部主事。 兵部工作必然会让他深入学习军事理论，研究战争史。 此外，还可以从裴维侘着的《香草亭诗词》中的《闽中杂咏》中看到他写的十几首咏台诗。 这些诗证明了他在光绪八年前后去了台湾，写了《赠东南将军》、《赠大府》等诗。 其中，有升平后不忘战备，古代边防不可缺少的文字。 这证明了在光绪二十年甲午战争之前，看到了日本等列强占领台湾的野心，加强了边防建设。 他写的《猛暑行一作台湾记俗》、《台湾杂兴四首》、《大风叹》等诗生动地描绘了台湾的自然风景和风土民情，表明他爱宝岛台湾。 本来就知道台湾热的他，去过台湾各地考察。 当我在台湾中路看到炎热不融化的雪山时，他写了让我丢脸的梁苑客的诗句。

总之。 汴籍御史裴维侘能写下这个反对台湾割让的纪念，不是偶然的。

两岸学者

用了这张纪念币

研究甲午战争的学者戚其章和黄秀政重视并运用了这种奏效。 戚章是大陆研究甲午战争的专家，在编辑的近代史资料丛刊续集《中日战争》(3)中收录了裴维侘的这首奏折。 台湾中兴大学教授黄秀政认为，在《1895清廷割台与台湾命运的转换》中，裴维佑的这一反对割让台湾的奏效从防卫方面阐述了理由。

所以，有必要深入研究汴籍御史裴维侘的这一奏折。