“北宋时期的绿色中国（下）”

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诗词佳作:绿色节奏

在清新优美的生态环境中，充满绿色的自然不仅招人留恋，而且诗人的物兴感、诗情大增，留下了许多绿色诗篇。 北宋时期，诗人身处亲近自然、融入自然的诗意栖息地中间，通过诗歌佳作，展现自然及其生灵的审美价值，乐于与自然交往，表达不亲和的绿色情感，在中华生态文学史上写下和美页，读起来很美。

纵横石圆，每个人都很安静，这是张86;写的东溪。沧浪清在可爱的天鹅鉴里飞翔，这是范仲淹写的桐庐。 帕斯温暖的草如积，山晴花更复杂，这是王安石笔下的山村。 林外鸣鸠春雨休，屋头第一天杏花繁，这是欧阳修写的田家。 水潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，这是苏轼写的西湖。 翡翠住在休眠藕叶上，鹭鸶的别业在芦花上。 这是俞紫芝写的水乡。

邵雍去春游，几只落花蝶利用，一只斜日流莺叫。 仲淹郊外，绿郊响起金家鱼鳞，绿水严金鳞。 王安石在春风中走，春风越过柳绿如丝，晴天蒸红桃。 王令也在春风中走着:庭前的花枝笑着爱自己，风中的草力更是相互帮助。 无论林树足飞鸟、燕雀鸢乌。 雌性各求意图，不仅仅是竞争的春天的呐喊。

你去哪里旅行？ 跟着苏轼玩春江吧，看，竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知，鸭子们已经比我们先到了。 或者跟着他游西湖边的孤山，这里水清石鱼数，林深鸟鸣。 或者，请让船漂浮在徐俯冲湖里:双飞燕子什么时候回来？ 在雨桃上沾水开花。 春雨断人，小船顶柳阴。 或者去梅尧臣的家乡看看，这里野凯岸有空，老树开花无丑枝。 短蒲齐像修剪，平砂石筛干净。 野鸭休眠，老树开花，菖蒲像修剪一样整齐，砂石像筛选一样干净。 别走，怎么对不起这首宋诗的开山祖师？

庆历年间，欧阳修貘知楚州在这里的山林里建立了丰乐亭。 这里耸立着丰山，但因特立幽谷窈深藏，诗人如痴如醉。 那一年，他来这里游春，写了《丰乐亭游春三首》。 诗曰:“绿树山鸟鸣，晴风花落”。 鸟花舞太守喝醉了，明天酒醒了春天回来了。 春天的云淡淡的日辉辉，草褪下领子掸衣服。 行西逢县，笼舆酩酊插花归。 青翠的山日偏西斜，郊外草色绿色，没有载体。 游客即使春天老了，也会在亭前来回落花。 春光明媚，鸟语花香，景色迷人，春意诱人，诗人惜春，醉人于春，我们怎么能忘记和太守一起陶醉呢？

如果想让新房子安全的话，去问问王安石吧。 请看他旁边的房子。 一水护田被绿色包围，两山被绿色输送。 他家，房子围着湾溪竹绕山，但是溪山在白云之间，真羡慕！ 或者去林逋写的湖村来家里吧。 这里飞过沧州的天鹅，山影晴朗，阳光水波顺着月亮移动，林翠带着烟。

什么最关心，黄鹄三，二声。 王安石:诗人总是多情的，他们身心与自然融为一体，万物呼吸、命运相伴，自然的人类已经是与自己血脉相连的生命共同体。 欧阳修写啼鸟:鸟的话我能理解尔意吗？ 虽然棉花很大，但是能听到爱的声音。 苏轼别雩泉:二年级喝泉水，鱼鸟也相亲。 曾巩游过西湖:鱼鸟从翔游过来，回到白云的时候。 我也很享受，置身天地之间。 张槎望黄州:几年得到了鱼鸟的真相，从此江山都是故人。 他在《二十三日即事》中愉快地表示:打鸟就像劝酒，好山就像为我开眉。 在《出山》中和青山交友:青山像君子，取悦我的不是样子。 相遇一开始，就有讨论的意义。

大自然对生灵的捕杀，引起了诗人的深切同情和同情。 我知道可以避开网络，但我怕还会吞下钩子，但邵雍表达对鱼的爱。 长江长缨网多，纤维鳞在哪里逃过生命，王令就这样表达了对鱼的担忧。 仲淹想打开猎人网，打开三面，给生灵留下生路:翁棘争探穴，破坏林竞之巢。 唯开三面者，盛德播弦勋。

北宋词作中也同样有许多动人的绿色旋律。 晏殊笔下的春天:小径红稀、芳郊外绿遍满、高台树色阴见。 池碧苔三四点，叶底黄鹄一两声，日长飞絮轻。 苏轼笔下的初夏:微雨过、小荷反、石榴石之花欲燃。 米苅笔下的秋天:溪面荷香粲、林端远峪青。 晏几道所写的小院:红日稀，绿烟晴，莺三两回流。 王沜笔下的园林:杨柳垂风袅袅。 柔软的行李有无数的蓝钹很小。 秦观笔下的村庄:桃花红，李花白，菜花黄莺鸣，燕子跳，蝴蝶忙。 黄庭坚笔下的江南:山泼黛，水青，翠混杂。 张老师笔下的江南:外湖莲子长参差不齐，霍山青处鸥飞。 宋祁笔下的东城:绿杨烟外晓寒轻，红杏枝先春意骚扰。 苏轼笔下的西湖:凤凰山雨初晴、水风清、晚霞明。 一朵芙蓉，还完盈。 从哪里飞来白鹭，如果有意图的话，慕婷婷。

欧阳修知颍州，这里的西湖自然风景让他一口气写了十首歌咏的词作《采桑子》，词作不断赞美西湖春深雨过西湖好群芳，西湖好天气，浅蓝西湖好等。 这里绿水长，芳草长堤，沙鸟低飞。 这里百莹争妍，蝴蝶乱蜜蜂乱，晴天催花。 这里天空清澈，♂飞，燕演小雨。 这里芳草斜光，烟霞朦胧，ouLu鹭闲眠。 因为这里是花坞汀、十左右波平、莲芮香清，所以这个云物都很新鲜的地方，太守把西湖的风物之美和自己对西湖的迷恋倾诉在笔端。

东京:绿色城市

从生态角度看，北宋东京应该是一个怎样的城市？ 历史上，秦灭魏，水灌梁，开封曾遭灭顶之灾。 唐末和五代的战乱，无疑严重破坏了开封的植被、生态。 尽管后周期有开封城的大规模计划和整治，但生态修复绝非一蹴而就。 北宋定都这里之后，东京城及其周围的生态也很差。 南宋学者罗大经在其《鹤林玉露》中说:“本朝都大梁，地势平坦。” 每次刮风，灰尘都会洗脸。 可见大力开展城市绿化，改善都城的生态环境是摆在北宋朝廷面前的一项十分紧迫的任务。

相对于宫城(也就是皇城)殿庭周围和道路两侧的绿化，北宋朝廷大量种植相思树，其效果宋祁有诗为:夹道宫槐鼠耳长，碧檐千步对飞廊。 除了大量奇花珍木的栽培之外，宫城的绿化犹如王安石诗云:翠木交阴观两檐，夜天如水碧恬。

御街两旁主要种着柳树。 魏泰《东轩笔录》记载，有一天，宋真宗来到诗兴，作诗赞美御街两侧御沟两岸的柳树，宰相陈执中和诗说，春天有一次很新，翠光可以照耀龙津。 国王热爱自然状态，学会杀昭阳跳人舞。 诗展开柳枝的优美身影。 王安石也有诗。 春风拂过柳树，御沟春水消失在冰中。 如果想知道四海春天的多寡，先去天涯海角问斗杓。 可见绿化效果很好。

到了宣和年间，不仅绿化了御街，还美化了御街。 对此，孟元老在《东京梦华录》中记载，在御沟两岸种莲荷，近岸种桃李梨杏，杂花相间。 春天和夏天之间，它看起来像刺绣。

东京的街道上也大量种植着榆树。 据《东京梦华录》记载，城市牙道、各植榆柳成阴从西门东去看桥、宣泰桥、柳阴牙道，约五里近东迎接祥池，隔岸垂牙签，菰蒲莲荷、冴雁介于游泳之间。 张86;也写诗《柳》。 永丰坊的老腰肢，我见过青青的第一个物种。 一边看着路一边怨恨离别，即使争教风也不疯狂。

对于过街开封，宋初的太祖是春季第一批课民，发布诏书要隔岸种植榆树。 宋祁连的诗作《汴堤闲望》中有彩虹度长桥之箭的激流，穿插着堤春树翠阴的浓厚描写。 东京城外的护龙河，朝廷经常发布诏书，要求沿河两岸广泛种植杨柳，载于《东京梦华录》，濠内外种植杨柳。

京师花木类多奇，多恨春不回人。 车乱哄哄地走在尘埃上，园林到处锁着芳菲。 欧阳修的诗告诉我，东京还是园林城。 在中华园林史上，东京城可以说以其辉煌的园林成果写下了绿色的一页，在这个学术界有很多人在写论文。 除皇居后苑外，以金明池、琼林苑、玉津园、宜春苑、瑞圣园、艮岳等为代表的皇家园林，以及众多政府园林、私家园林、寺院园林、道观园林、居民种花的风气，使得东京城青翠的佳气锁龙城(裴湘“浪沙”) 与此相反，宋人袁褧的《枫窗小牍》中有一种说法认为，开封中园也是名胜，当时记不住。 露珠的倒影，烟芜菁碧绿，灵沼波暖。 金柳摇着风树，系着彩舫龙舟遥岸，这是柳永写的金明池。 柳笼飘四岸阴，莲飘十里，这是杨侃笔下的玉津园。 宜春苑报告春回，宝胜缨花催百种。 瑞羽关迁木早，神鱼向我泼来冰块，这是宋祁笔下的宜春苑。 方塘迈春先溪，密竹娟娟下午更冷，这是曾功写的瑞圣园。

总之，经过多年的绿化，东京城及其周围的生态环境得到了很大改善，东京三重堀两岸形成了环状绿化带，与主要街道、河流两侧形成的绿化带一起，形成了良好的城市绿色生态网。 对此钱惟演诗云:城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸。 魏襄语曰:帝城春媚，绿柳参天花照地。 《东京梦华录》更生动地描绘了东京美好的生态:京城的左近，都是园园，百里以内，无暇顾及。 下春容满野，暖律玄晴。 万花争粉墙，细柳斜篮逗陌生人开心。 香轮温暖辗压，芳草如菌。 骏骑傲慢，杏花如绣。 莺芳树，燕舞蓝天。

在现代化几百年来的工业化进程中，人类消耗了大量的自然资源，创造了巨大的物质财富，还扰乱和破坏了自然原有的生态秩序。 知耻近勇。 今天，我们发现，人类毕竟是自然界的一部分，在开发和利用自然的过程中，人类不能凌驾于自然之上。 生态兴起则文明兴起，生态薄弱则文明衰退。 让我们保护自然、绿色的生活，从北宋时期的生态文明中借鉴有益的思想和实践。