“《东京志略》的作者宋继郊和他的孙子宋问梅(上）”

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宋继郊巨着《东京志略》的封面

引子:去年8月8日至10日，开封高中651班、653班两组举行了毕业50周年的同学聚会活动。 据说8月8日恰逢立秋，白天入秋，晚上凉飕飕的。 真的对应着古老的俗语。 那几天气候很好。 参加毕业50周年派对的70岁左右的老同学们，感受初秋的凉爽和收获的秋天的心情。 暂且不谈和老同学的见面，笔者是住在北京，户口也和住在北京的宋祖慈同班的老同学，在谈话中不小心引出了这个文案的话题。 祖家是老开封的大家，开高中上学的时候听说过祖父宋问梅老先生。 这次集会上，有几家媒体报道了宋老先生向国家捐赠北宋艆岳遗石留云峰的事情，祖慈还补充了一句。 宋问梅随后捐赠了祖父宋继郊巨着《东京志略》的100多万字手稿。 同学一说话，我惊讶地突然站起来说:祖慈，你爷爷和爷爷爷爷，都是我们开封的文人啊！ 其实，由于笔者的文史爱好很有趣，特意破费买了河南大学出版社出版的《东京志略》，没想到编撰者竟然是老同学的爷爷。 从老同学祖慈50多年的事业成绩，到宋问梅老先生、宋继郊老先生的才艺和学术成果，这宋家两人三代人的人生追求和社会贡献，真是生命能量和家族能力的立方级记录，开封了深厚的历史文化之一的文化传说。 追求两位文化前辈的才能和学术成果有着不同的意义，笔者文章的冲动，得到了梅老嫡孙宋祖慈老同学欣然的承诺和大力的支持。

1 .宋继郊老先生的简历。 宋继郊老先生在清嘉庆二十三年( 1818年)、光绪十九年( 1893年)、享年75岁。 去世5年后，他的盛名被收录在光绪二十四年( 1898年)的《祥符县志》中，有小传入志。 《祥符县志》卷16的《人物志》儒林一目了然，收录了汉代至清代的11位名儒，宋继郊老先生就是其中之一，可见其建设之优秀。 在《祥符县志》上写的那本小传里，宋继郊，字述其，祥符人。 幼慕武虚谷征君之学，雅志官方罗今古，赵提学光提拔到郡庠，经古冠，吃饕餮盛宴。 道光癸卯、许督学为钊学，考充优贡。 次年的中甲辰乡试恩排行榜。 由此可见，继郊区早年之后一切顺利，16岁的学生开始报考府郡庠生，接受金钱粮食补助，25岁被选为优贡，26岁被甲辰科举人录取。 但之后科举之路一直命运不佳。 2004年的《开封市志》(第7卷)《人物传》中收录了宋继郊和宋问梅两位老先生的小传，祖孙两代很少一起入志。 《宋继郊》的传文中记载，道光二十五年第一次去北京参加会试，不及格，道光二十七年、三十年，又两次去北京参加会试，都不及格。 郊区的老本期望考入进士后进入职业生涯，为国大干一场，但坐公共汽车不顺利，开始在开封市内设馆教授学生，自己多次学习，锻炼诗作，专心学术研究。 他后来被授予州学正，从补习班入职官学进一步晋升为府学教授，获得国子监博士学位。 虽然他一生的教职生活还算顺利，但他并不满足于解惑，有生之年在诗文创作和学术考证两方面都付出了毕生的精力，取得了举世瞩目的成果。

2 .宋继郊老先生诗文创作。 继郊区古老的一生，他满怀爱心地写诗，曾在洛阳、许昌、南阳等地执教，累计数十年。 在地方谋生，世态炎凉，异乡风光，各地名胜为他提供了丰富的诗歌创作素材。 从相关史料中可以看出，他继郊外之后写诗、写诗都很娴熟，被周围的朋友称为诗癖。 其主题素材非常丰富，有咏怀诗、怀古诗、写景诗、叙事诗。 创作风格也很多样化，长体诗、五言、七言绝句、五言、七言律诗等，都被自由运用。 其诗作数量之多也令人惊叹，据《祥符县志》记载，许昌集、陈有《淮阳集》、洛有《锦屏集》、南阳有《九山馆集》、西淮集》、汴有《居学斋文集》、《诗集》等

《东京志略》一书的点校者王旻、李景文、刘琼玉诸老师高度评价说，这是继郊外的旧诗作之后，纪实悠久，活用比喻，画景细腻，描写生动，文章有力，欣赏美。

3 .宋继郊老先生的学术成果。 虽说沉迷于写诗，但如果还有闲暇逸致和自我欣赏的因素，那么，他之所以继郊区古老的一生考证、研究史志、埋头学术，就是因为他追求华夏文化，开封了家乡中原一侧的热土和家乡的宋都。 他在搜集史料、搜索古今、考证名著、注释古籍、编纂方志等各个方面都付出了巨大的代价。 继郊区老人学术方面的着作之后，介绍计又定稿了《三国人物年龄考试》、《武虚谷年谱》、《五代史诗浅注》、《东京志略》四部。 未定稿的有《梁苑志余》《编辑札》《东京梦华录》《东都事略》选签》《邑乘备采》《志略候补》《相国寺志略》《学斋随笔》《杂物撰德》等十几种，现存河南各图书馆都有。 在郊外的旧着作中，《东京志略》是他留给后世的字数最多，也是学术上最大的历史杂志编纂作品。

《东京志略》是一部卷纸多、目录复杂、考证全、注释清晰、文案丰富的方志巨着。 郊区的老人从青年时代开始，从收集、整理资料到写计划书发行新闻稿，经历了前后28年。 根据相关资料，在光绪8年( 1882年)之前，一直没有放手，对《东京志略》稿本的文案进行审查、调整。 为了编纂这本书，他收集了各种史籍、各家杂着、许多诗文集共计500多种、数千卷书，抄写了120万字以上的笔记。 《东京志略》比明人李瀛的《开封京遗迹志》、清人周城的《宋东京考》、清人常茂徕的《如梦录》等所收资料丰富得多，可以说是北宋至清代东京开封资料集大成的巨物。 《东京志略》稿本是继郊区老所之后编撰的全书共有18套:第一套到第四套为宫殿，第五套到第七套为官署，第八套到第九套为神祠，第十套为楼阁，第十一套为亭堂斋轩，第十二套为门、苑、第一套为官署。 开封史志专家、宋史专家、国内外知名《东京梦华录》研究专家孔宪易曾评价我开封前辈宋继郊为研究《东京梦华录》开拓的第一人。 继郊外的老人之后，这本书有继承和反省，他在《编辑札《东京梦完录》等稿件中提出“金明池在这本书中非常详细，绝对不能采用”。 琼林苑也说一段话。 玉津园里只有一句话。 还有延福宫，艮岳永远比不上路，为什么？ 对比之下，继郊外古老的东京情结之后，深受感动，他写道，这是他耕种东京开封这片不可思议热土的强大精神支柱。 咸丰元年( 1851年)辛亥闰8月上旬的长雨天，继郊外的老伏案之后编撰了《东京志略》第一卷的封页，他的随笔题目是《余读宋人说部》，对东京之盛感慨万千。 短短几笔，就把对故乡的喜爱之情跃然纸上。

4 .宋继郊老先生二三事。 现在，影视剧确实能把历史人物生动地展现在观众面前。 我们也可以编写一个小脚本来找回122年前去世的继郊区前辈。

道光21年( 1841年)，省城开封。

辛丑年6月，黄河决口，洪水围困。

就读于大梁书院宋继郊，年仅23岁，个子不高，体格魁梧，全力参与省城人民救援和南城堵水战斗，火线表现得到所有人和众多绅士的赞扬，受到河南巡抚牛鉴亲书的扁额激励，鼓励纯修。

咸丰11年( 1861年)，许昌老城。

在许州州学的宋继郊工作，43岁。 他奔走于各地，多次写作，处处创作诗文。 那份文件的头上总是放着纸盒，如果有脱稿的诗文就投在其中，一生如此。 辛酉年腊月，寒地冻，他高兴官军皖南大胜，写诗十年征战马披头士，三月鼓铙龙伏辰。 好书房勤劳纪赞，燕然不能让勒铭人。 诗，双手拿着诗扔进纸盒里。 郊外继许昌十年之后，写有《许昌集》和《居学斋诗集》。 这个文件箱虽然平凡，容量有限，但却是继郊外古老的一生后埋头苦干，辛勤写作，为子孙后代留下多处宝贵文化遗产的了不起的纪念物。

同年( 1873年)，陈州府学。

壬申年春天，宋继的郊外赴陈州府(淮阳)的府学教授，当时54岁。 第二年，他有两首表现自己人生的诗，字写得呕心沥血，文据案丹铅，读得很感动。 从诗中可以看出，这是继郊区老40多岁之后第一次眼花缭乱地找镜子，头发也白了，华发萧萧达到了梳子，腰也出了毛病。 继承郊区的晚年求书是非常困难的，那一年的条件差距是可以想象的，经常借别人的书又要赶紧抄回去，花了一辈子精力毁了身体。 他说诗因为米弯了腰不痛，为了借书抄了眼睛花。 但是，继郊区老人之后仍然非常乐观，诗中自悦说:多笑三唐两宋，强烈说诗癖不是名家。 读那诗句好像能听到前人的声音和笑容。 宋郊老先生一生延续的人品，其师长评价为安贫乐道，志行之字清廉谦光盛德，和蔼可亲，课士勤勤恳恳，他不愧开封近代杰出文化大家。