“范质的宽容”

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范质总结首相心得时有一句名言，说人鼻子里吸三斗酒精醋，可以当首相。 他把宽容当作好宰相的必要条件，作为宰相，作为能容忍天下难事，能容忍天下难事的人，调停着上下、协调左右、平衡的好处、稳定的中雍容大度、海纳百川。

但是，宽容也有多面性。 一种宽容有大体性，小事宽容，大事严谨，小事谈风格，大事大体。 一种宽容大体上没有性，好还是坏，你好，我是大家好。 另一种宽容的心态大致是，表面上大体上，面对欺凌丑行，面对贪污浪费的行为，对火刑的暴行是没有办法的，往往用隐忍的方法合计，用不满的方法求全，用妥协的方法求稳定。 范质宽容是指内心大体上、表面上没有大体的宽容，忍辱负重，委曲求全，他常常陷入深深的自责之念，无法自拔。

在历史画廊里，范质风格翩翩，帅哥。 但他有君子风度，也有书生懦弱，宽容不果断，和蔼绝不做决定，一句话:心软。 范质一生以五朝为官，以二朝为相，一路风雨。 他总是本着慈让的心，慷慨的怀抱，容易感动，很听话。 后汉时是中书舍人户部侍郎。 刘知远父子昏厥，郭威举兵夺天下，范质躲避战乱，隐藏民间，但后来被郭威发现，当时下着大雪，郭威给他脱下长袍，他感动地回到郭威，成为后周宰相。 陈桥兵变了以后，赵匡胤从陈桥回到京都，看到范质就哭起来，哭着胁迫他帅的人们，诉说着让自己黄骅增添身材的各种无奈，范质心软了，就带领王骥、魏仁浦等向赵匡胤行君臣的礼。 其实，当时和赵匡胤最有资格的是范质。 因为他是区命大臣，第一宰相，地位比赵匡胤高，朝中文武差不多都是看他的眼色行事的。 他对赵匡胤篡权的行为心不在焉，但很顺从。 他听从后，朝中其他反对派势如破竹，赵匡胤毫发无损，夺取皇位。

宽容有时会付出代价，良心自责是一种。

宋初、赵匡胤被任命为宰相首辅，但范质没有任何喜悦之情。 周世宗柴荣临终前把妻子老小全托付给他，让他成为唯一可以依靠的顾命大臣，辅佐少帝，希望照顾皇族，但他在关键时刻无视了自己的誓言。 用赵匡胤的几滴眼泪抛弃了责任和道义，卑躬屈膝，低头为臣。 范以君子自勉，却因自己所谓的宽容，所谓的屈辱载荷而牺牲了人格和道义。

相对于五代末宋朝初的宰相冯道和赵普，范质有着很大的不同的心灵感受和心灵道路的历史。 长乐老冯对喜闻乐见的小人嘴脸，粉丝脸皮没那么厚，有自知之明。 对于为赵匡胤出主意、想办法、谋反兵变的赵普，范质与后周皇室关系过于密切，与赵匡胤隔着肚子，在服务过程中鼠忌器、顾虑重重。 因此，他解决事务，像冯道一样精明，游刃有余，像赵普一样雷厉风行，肆无忌惮。 他的宽容也总是笼罩在软弱和悲伤的色彩之中。 他的自责和愧疚，像山一样压在他身上，让他不堪重负。

从范质之后的一系列表现中，我们可以弄清他这种行为的走向。 他在宋初的补助下多年来始终廉洁自律，从不接受下级的礼物，得到的禄和皇帝的报酬也常常被给予孤遗贫乏。 他死后，家里很穷。 他平时吃粗茶淡饭。 所谓的食物是不同的东西，穿的也是粗布衣服，对自己要求很苛刻。 他以大人之美，推荐后进，把吕余庆、赵普等部下推荐到更重要的岗位。 他谦虚谨慎地埋头于着作，写了《范鲁公集》、《五代通录》一百多卷。 临终前，他反复警告儿子，自己死后，不可在朝廷上写谥号，不可刻墓碑。 这在历代宰相中绝不是唯一的。 后来宋太宗在宰辅中说能循规蹈矩，拥有慎名器，廉洁，质量无出其右，给他相当高的评价。 他唯一生气的是，除了柴氏孤儿寡母，他诉说绝后的痛苦，赵匡胤用咨询的语气征求他的意见时，他的话强烈反对。 他说他是禅让，你对人家皇后也像母亲一样通常应该尊敬，但怎样威胁他们母子的生命呢？ 这让赵匡胤自容了。 种种迹象表明，范质正在进行自己灵魂的救赎，从内心深处希望道义上的平衡和良心上的解放。

他被释放了吗？ 看他死不死，要不就不和儿子说谥号，不说不刻墓碑。