“北宋时期开封居民的住房”

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古今东西，人类生活的四件大事:衣、食、住、行。 介绍北宋时期开封人服、食、行的历史文化随笔，陆续刊登在《开封日报》名城开封专版上，今天接《北宋时期开封居民的住宅》一篇，来看看我们前人的住宅条件和居住环境。 根据是什么呢除了相关的文献史料外，最重要的是开封两处珍贵的非物质文化遗产:孟元老的《东京梦华录》和张择端的《清明上河图》，两者就像今天的照片和纪录片，一个是照片证明和纪录片一样的解说词，直接，直接，

一

赵匡胤在公元960年建立大宋王朝后，首先打破了前朝实施的久坊市分离的限制，极大地改变了城市功能，商业革命刷新了城市结构。 过去被传达为封闭、定时、限制的体制摆脱了束缚，被指定为国都的东京开封，居民的住宅成为了社会经济的大问题。

现在在首都北京，如果老北京的房子里有普通的旧住宅，那就特别值得。 另外如果是旧四合院，又属于好学区房，那是一大宝贝，被出售、租赁或者拆迁到公共房屋里，非常珍贵。 即使孩子多的主人，也可以分钱。 外国人进入北京，在那里工作，才拥有北京户口，通常人也买不起房子。 五环以外的小区大楼，成本也以百万元计算。 因为这个出租屋成了方便之计，成为了北漂者的重要选择。 一千年前的北宋东京开封也是如此。 为什么这么说呢？同样，开封是大宋的首都，聚集着来自四面八方的贤人学士、商人老板、打工者、流浪者。

租房子或租房子。 唐宋八大家之一欧阳修，38岁时在东京开封官至知谏院兼判决登闻鼓院，相当于现代议院议长兼国家信访局局长一职，还在开封租房居住。 他有一首五言长诗叫《答梅圣允大雨巡礼》。

我来到首都，躲藏起来毫无缺点的庐。 闲僦古屋，贱杂里闲。

邻接注入沟洞，街道四溢。 出门后很郁闷，闭门害怕地存着水。

墙壁很宽敞，幸家没有积蓄。 癞蛤在窝下叫，老太太邕

欧阳修这样级别的官员在开封需要租房子，但是在我们看来今天不可思议，而且租房子条件不好，地方偏僻，房子破旧潮湿，一下大雨就积水，上街也要冲水。 真简陋。 史料记载，担任御使中丞的苏辙也是唐宋八大家之一。 朱德总司令赞扬苏轼、苏辙兄弟和他的父亲苏洵三人，写了一首诗:一门三父子，都是大文豪。 诗永流传，峨眉皆高。 苏辙御使中丞的官，相当于现代最高检察院检察长，大文豪在开封也寄宿过。 为了庆祝朋友搬家到新居，他作过诗。 主题是“李方叔新宅”。 李方叔有几个人？ 李方叔是三苏门下的六学士之一李变，字方叔是苏辙常向学术界推荐的文友。 诗文如下。

我70岁没有住房，斤斧登乱是早晚。

孙期我当了80年，家当了10年的客人。

生命八十知已难，今后还没死，还停留在那里。

6月的房子得到了所有的力量，马上就有30年了。

小李虽然是穷光脚图史，但是拧明窗很安全。

但是，关门写诗章，做好事的时候会来放木桶和俎。

我讨厌老了不出门，不看你家栋宇轩。

放心是安全的，不要自己抱着头问人。

70岁的车辙还没有房子住，再过10年就80岁了，不能再自己盖房子了，我很羡慕方伯伯盖自己的房子做诗章。 苏辙租房的居住方式，让人联想到租房的市场。 史料记载，北宋168年的历史中，北宋房屋租赁的市场以爆炸为主，到北宋末期房地产越来越集中，地皮越来越少，地天价高，富人也很难买到中意的地。 出现这种情况，原因很简单:第一，北宋开封城市郊区都是京畿之地，商品经济十一人发达，人口流动自由频繁，以建设租赁住房为主的房地产业当然兴隆，地皮自然水涨船高。 进入近代社会治理的北宋王朝，在开封实施了全面、成熟、比较有效的物业管理政策。 一是房地产的性质、用途、等级、规格定位。 《宋史》卷一百五十四《舆服志》中记载为臣庶室屋制度。 宰相以下治事之所称省、台、曰部、曰寺、曰鉴、曰院、在外监司、州郡曰雅私居、执政、亲王曰府、余官曰宅、庶人曰家。 各道府公门得到施戟，如果是私门的话，是爵位巨蛋显经恩赐者，许之。 凡宇，栋施瓦兽，门上放梆枑。 各州的正齿门和城门，加上猫头鹰的尾巴，不得拒绝喜鹊。 六件以上的房子，允许鸟头门。 父亲家的主人，后代还是答应的。 民家不能以重榄、藻井和五色文采为饰，仍不得铺四家。 不过是人舍屋、许五机、门一间二厦。 规定中所说的鸟头门是门的第一规格标志，其门柱很大，两柱子之间有横梁，梁端伸出柱子外，柱子端有鸟头，横梁下左阀门右读两扇门。 这样的大门只能由六品以上的官员拥有，民房不得建造。 朝廷有此确定规定，明确划分各类建筑和市民住宅的分类。 二是北宋朝廷的限量购买政策。 因为当局知道房屋租赁是致富之道，是广大市民生活的基础条件，是社会稳定和谐的基本条件，所以一直严格控制房屋的购销、租赁价格，实行房地产限购政策。 这项政策非常具体，包括三个不许可:一是不允许中央官员和地方官员购买政府出让的办公室。 二是各级官员除了居住的房子外，不允许在首都开封购买第二套住宅。 3不允许各级官员在首都开封囤积的不动产。 三北宋开封有负责物业管理的公共机构，称为店宅务，管理非常严格，职责非常到位。 从赵匡胤开始，北宋王朝比较经济社会快速发展的关键问题，设立了负责具体业务的主管部门，这些部门都叫务，比如负责造船业的就叫造船务。 专门从事不动产业务的公共机构叫楼店务，后来改称店宅务。 这是政府在住房方面为民众服务的办事机构，任务主要是为大小在京官员提供保障性住房，为东京开封中低收入者提供基本住房援助。 前文为什么举欧阳修、苏辙等人寄宿的例子？ 这是社会问题的两个方面，并不矛盾。 而且对欧阳修、苏辙来说，他们有各自的问题，个性鲜明，都不是打马的人，他们可能宁可自己痛苦也达不到被组织照顾的崇高境界。 古今这个你，不在笑话里。

二

鉴于北宋时期开封房屋自住率不高，店务经常观察和控制市场房屋租赁价格。 根据清人徐松主编的三百六十六卷《宋会编辑稿》，宋真宗天禧元年，国都开封的公租房每月租金约为500文。 宋宗天圣3年，公租房租金降至每月430文。 不租房子自己买房子，那是天价。 一户普通人的房价每户1300贯，京师开封的豪宅价格几十万贯，折合现在的人民币5000万元以上，远远好于现在的北京房价。 当时的东京开封通常市民的收入在每月3000文到9000文之间，每月可支付4500文的房租。 总结一下，北宋王朝一直在观察调控房地产市场的动向，保护市场健康快速发展，多次将住宅功能用于居住，坚决反对炒股赚钱的行为，避免上下受制于房地产。 据有关史料介绍，北宋时期开封，至宋仁宗天圣三年，全城公租房已达26100间，虽仍是杯水车薪，但已达到可观的数量。 此外，商店的宅务实行了许多人性化的管理政策。 例如，经常颁布法令减免租金。 宋真宗大中祥符5年正月敕令，真宗赵恒因大雪天气寒冷，出租店的宅务所属官屋免租金3天，最多可免9天。 例如，市民租用店内住房的办公室，房租从合同生效的第6天开始，到5天前免收房租，规定为住户搬家收拾行李的期限。

为了表示对副国级以上高官的关怀，宋神宗赵颜在熙宁年间，在大宋皇城右掖门前建造了官邸，由宰相、参知政事(副宰相)、枢密使(掌管军政的副宰相)、枢密副使、三司使(掌管财政的副宰相)、三司副使、御史丞( ) 因为这不是私有生产，而是公共生产。 北宋时期的首都开封，人口最多的时候有150多万人，官有官邸，民有民居，军有军营，商有商店，农有农舍，各有各的地方，杜甫的诗句也计算过:安得广厦有上千人，天下寒士，

三

北宋时期的开封有一个典型的住宅交易。 典型的房主给房主典型的房款，在约定的时间内居住，到约定的期限，房主又拿着等额的典型房款收回房子。 这种交易典型的房费数量很多，通常远远超过房租的钱。 发生这种交易的原因，一方面是房主们急需钱，所以不需要去贷款。 另一方面，典房者得到了一大笔钱，处理了住宅，得到了白色的住所。 关于北宋时期开封的典型生意，《东京梦华录》卷的五《民俗》一节中记载，《清明上河图》中坊门在繁华街道十字路口有拐角的房子上挂着解字招牌，是当铺的。 从唐代兴起的典当业，到北宋十分繁荣，京师开封更是发达集中。

在《清明上河图》中，张择端描绘了许多房屋建筑:有茅屋、商店、民居、官舍、酒楼等，沿画中线条排列有序，错落有致，千余年前北宋时期使形民房等建筑开封，历历在目。

是乡下的民居。 的右端展示了当时开封近郊的景色，描绘了近10处农家茅草屋，檩条不大，门窗小。 与市坊建筑相比，城乡差别非常明显。 另一方面，屋顶都是茅草，不是盖瓦，墙壁大多数是接土做布料的。 另一方面，民房多为2间或3间为1间房间，空间布局与外部田园环境很好地融合。

第二个是睡在前一家店。 进入繁华街道后，建筑物都是瓦顶砖墙，稍沿街的民居向外敞开，成为摆柜台销售商品的大厅，用于接待客户，洽谈生意。 这将成为新的住所形式。 也就是说，前一家店睡觉。 图中的赵太丞家临街设有门房，前堂设有柜台和接待的座位，经营的商品如酒和香丸等。 后面是赵家的院子，三面是廊屋，一面是云墙，墙前种着假山、林木，有着非常热闹安静的边界。

三是四合院落了。 北宋时期，开封城内商店和民居混合在街道两侧，形成了以街道为中心的城市空间。 都市民家都是瓦屋包围的合院，房子是梁架结构，多为五架梁，屋顶为悬链山式，有少量的休山式。 官宅第、富商，建设比较讲究，都要盖门楼。 悬垂山的片檐门临街，门内有阴影墙，墙后是堂屋和两侧走廊，连接着左右腋下的房间。 《清明上河图》左端，赵太丞家左侧为典型的官宅四合院:大门楼、门前有上马石，大门楼位置与近代开封轮院门楼相同，右颈不在院子的中轴线上，院内似乎有两三间住宅。 这样的四合院大小合适、空间宽敞、布局封闭有序，不仅满足了中国封建礼制的诉求，也保障了住宅的隐私和生活环境的安宁。 赵太丞家对面有个小四合院，门楼只有屋檐门顶，有门，没有门的房子，院内住宅的形状也很小，不像大房子。

四

《东京梦华录》中有很多描写孟元老当时在东京被开封的住宅。 全卷包括巷名、商品经营、住户介绍的有50多条巷。 卷之二《宣德楼前省府宫宇》中有一段写道，御街一直向南走，过州桥，两侧有民居。 这似乎是北宋时期开封的一个大居住区。 卷之三《马行街铺席》的一节有坊巷庭院、纵横万数、莫知纪极。 到处都关门，各有茶馆酒店，饮食。 市井经纪的家，经常在市里的店里买饭，不放蔬菜。 本节的说明更加生动具体。 一个是这个居住区范围广，纵横万数。 二是生活便利，商店酒店几乎昼夜都有商家。 这是富裕的地区，人们不吃不喝不担心，经常在家做饭，买食物，不买菜，这一点值得好评。 住的房子一定是豪宅的大房子。 什么样的贫困市民，小老百姓呢？ 在《东京梦华录》卷的三《各色杂卖》一节中，孟元老也有一些解释:有些人扑向事物，这叫做勘宅。 甚至后街和闲居场团盖了房子，背对背居住，被称为院子，所有的小民房都停着。 北宋时期的东京开封也不是所有人的天堂，贫富差距很大，住房条件也被认为是天壤之别。

北宋学士陶榖在北宋初年开封任户部尚书，写了两卷书《清异录》。 陶大学士留下了涡居名言传世:四邻局塞，半空架板。 把箱子叠起来，把孩子分开。 这四个字十六个字，字珠燮，生动地描述了后周到北宋初年东京汴梁住宅的紧张局势，让人联想到新中国成立前到新中国改革开放初期，上海很多住户的房间，几代人同居，半空搁板，睡孩子的样子。 在伊永文的《东京梦华录寸注》一书中，《幽兰居士东京梦华录卷之三大内前州桥东街巷》的《水柜街》寸注中记载了当时宰相丁伟模样的建筑物的故事。 丁伟大人，为了宰相，在冰柜街治疗，在这之后，不久就用集观凿池、弃土，奠定了基础。 高爽宋真宗的宰相丁说，这么大的官员也很担心自己的家。 他在《东京梦华录》卷3《大内前州桥东街巷》一节记载的南太学东门、水柜街(即冰柜街)，买下了处境不利的地方。 地势低洼，经常积水，一直没人听。 不能解决早上的同事。 住宅施工前，丁先在宅基地一侧的空地上挖了一个大池塘，把周围的积水全部排到池塘里，用挖出来的土把自己家的地基完全加高。 此后，这一带成为东京开封的繁华街道，地价、房价都上升到多个，丁大人转行做房地产开发似乎也很不错。

五

总结北宋时期开封的住宅，从城市快速发展的角度看有突出的三点:第一个形成了中国城市坊市合一的近代城市结构，市民住宅具有前店后寝等有利于商业快速发展和生活便利的新形式。 第二，经济社会的快速发展，形成了以市民生活为主体的街道互联网，仅《东京梦华录》前四卷就有50多条记载着名堂的街道，它们连接着千户住宅，像生命根系一样支撑着城市的成长。 第三，中国城市建立了以前传入四合院的住宅模式，是中国历史进入四合院的成熟版。 北宋灭亡后开封的东京文明，分别向南北两个方向移动，一个是宋室向南移动，向南移动到临安，也就是今天的杭州。 一个是金兵的获胜组师还没到早上，就在北边建立燕京，也就是今天的北京。 从糖炒到四合院，都是文明搬迁的复制品，今天的人包括一些建筑专家，说是中国以前传入四合院的，把北京四合院看成是先河之作，其实是开封四合院，把北京四合院放在后面。

我国着名建筑师梁思成在其专著《中国建筑史》一书中写道:北宋政治经济文化的力量，集中在东京建设者的一百几十年。 开封宫室坊市复杂的繁盛之状，表现出北宋建筑迅速发展的趋势。 大北宋皇宫建筑，小至东京开封民居建筑，无论从建筑法式技术上还是历史文化遗产上看，北宋东京开封都是划时代的标志，是中华文明的璀璨之星，展示着宋文化灿烂、文案丰富的大本。