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作者:路子房

我真心相信。 我手绘心灵,是诉说家乡的最好方法。 正因为说实话,才有穿越时间的魔力。

我写家乡的愿望很自然,而且更强烈。 我相信这是小时候自己对少年往事和过去生活的认识,也是感情的积淀。 虽然小时候生活清贫,但家乡腊月给我的幸福,让我感到温暖,又怀念,怀念。

在街上

20世纪80年代,家乡只有几条路。 村民通常不叫那些路,叫街道。

上街聊天和玩耍是村民固有的生活习惯。

冬小麦刚发芽,已经是腊月了。 这是农村生活的人很少的空闲时间。 当时就像现在的城市年末一样,街道喧嚣,人们来往匆匆,目的只有新年。

回顾故乡的腊月,小村庄街道人流稀少,景色稀少,固定的地方、固定的人群靠墙聚集、角落聚集、大树下聚集,但你一句话也没有。 寒冷的天气阻止不了他们聊天的兴奋。 家人的铃声一时断绝不了他们的兴致。

到了腊月,一位不寻常的妇女进城闲逛。 和男人不同的是,她们不是通过针缝鞋底缝衣服,而是忙着剥花生,脱玉米棒。 另外,也有为了哭泣的子孙而忙碌,总是没空的女性。

进入腊月中旬,妇女们开始在家洗衣服,准备新年用品。 只有一色的男人感到空虚。 那时,冬季极寒,男人们在附近捡柴草,点燃,燃烧着的火焰在宽阔的街道上高高飘扬。 这里是丛,那里是一个地方,不长的街道,有时会烧着几堆火。 篝火温暖了他们的身体,带来了潜入内心的温暖。 这后者的温暖,往往是男女老少一起展开大海,打开天空的结果,吵架也会导致感情的释放。 这是切断骨头联系的亲情,都是一个村子的人,抬头不见低头见,喝着同样的井水,吃着同样的地方产的粮食。

在篝火旁,男孩弹着玻璃球,推着铁圈,女孩捂着纸包,玩捉迷藏,玩得很开心。

环顾街道,也有人缩头缩脑地朝东看着自家的门。 当我看到走在街上的人时,我会问:“你在做什么? 到了吃饭的时候说:“吃了吗? 喝了吗?

鸡、猪、羊偶尔在街上叫。 树上的枯枝上有时会有几只麻雀叽叽喳喳地叫着,精灵般的本能和人类自然地融合在一起。

飘雪的傍晚,我回到家乡,站在村子西头的土岗上眺望,在低矮的草房、土间庭院、雪的衬托下,像白浪一样跳着舞。 仿佛看到了仙境一样,村子在画中活动,画在村子里,描绘出了宁静雪白、清本漫的诗情画的含义。 这美丽的境界在我看来,是祖祖辈辈与土为一体的故乡腊月,安静得如此娇柔,淳朴得无需任何修饰。 就像充实的心一样,不需要任何渲染一样,美在深处,温暖在大地上。

眼球划过天空飘舞的雪花,我发现村子里的古榆树下,火焰飞扬,与飘舞的雪花鲜明对应,特别耀眼。

你们还在雪地里吹吹天吗?走近一看,三大爷二大爷等七八个人在闪烁的雪地里聊得很开心。 飘舞的雪花没有驱散他们的兴趣,反而给他们带来了浪漫的气息,让他们忘记了回家。 火焰映在他们的脸上,他们的脸渐渐冒出了火光的红色。 这样的雪天,柴火燃烧,稀里哗啦作响,给原本宁静的村子增添了另一片景色。 至今,想起了故乡的冬天,无论是在街上还是在自己的院子里,我总是感到火焰燃烧,温暖。 就像汪曾祺笔下的家族闲居、灯光亲切的描写一样,这火焰投射出了家乡大家庭的温暖。

这雪湿不了人。 你也来,按一下,烤火。 爷爷对我说。 我没有蹲下,站在旁边,凝视着渐渐变小的火焰。 我在想,村子里的这些老人戴着寒冷的雪一起吹天的力量是什么。 想想看,他们不是因为在家的孤独而离家的,而是对生命充满希望,有更温暖的追求。

不是吗? 季节更替,四季循环,从平静成熟的深秋进入严冬,人仿佛要结束人生的历史,期待新的超越,期待新的突破,展开另一个生命的新边界,期待另一个生命春天的到来。

院子里

20世纪80年代前,没有计划家乡的村庄,各家庭的庭院散乱,构成了自然村。 20世纪80年代初,村子里有计划,分成每户4分钟的宅基地。 这个时候,农村刚实行土地联产承包责任制。 不到两年,在处理好温饱问题后,农村进入了烧砖建房的建院高速发展周期。 又不到几年,一排自建的灰砖红瓦房子朝北朝南,旁边的房子朝西,各家都有比较规范的院子。

当时的腊月,回到故乡的我,总是凝视着故乡的庭院。 院子里可能种了大树和小树。 树叶落下,只剩下粗硬的树枝和树枝。 树枝的粗线,像硬笔画一样,映在天空的蓝底上。 像水墨画一样进入你的视线。

其他季节,村庄的庭院似乎很隐蔽。 被树枝包围着,藏在叶子的手掌里。 就像鸟一样,你只能听到那些唧唧喳喳的声音,但看不到它的身影。 他们被守护在树荫下。

进入腊月下旬,一个喜欢在街上吹天的男人回到自己的花园,开始准备新年。 家乡的男女沿袭祖先进来的男主外女主内的规则,男性砍下自己的院子和房间屋顶的角落,用扫帚扫了好几次,农具家具上的杂物整齐地布置在院子的角落里,拉着新的土牢牢地覆盖着粪池,展开了一年的树枝、树根的碎片。

这个时候,你顿感小院就会重生。 冬日难得的阳光,顶着寒冷的天气,落在农家的小院子里。 突然,小院被淡淡的温暖的光线笼罩了。

系着围裙的主妇,在房间外面来回跑,洗衣服,打糨糊,忙于为家庭节日准备衣食。 现在物质不像现在这么丰富,过年用品大多是白面蒸馒头、炸豆腐、炸丸子,蔬菜是萝卜白菜和葱,切了几斤肉。 条件好的人宰杀几只鸭子。 大人们没有准备好,为新年制作的锅瓢盆交响曲,是小时候最有味道、最幸福的记忆。

除夕炖肉是家乡春节的习俗。 炖菜通常是男厨师。 这天早上,男子把肉洗干净,下到砂锅里,点燃了之前准备好的柴火。 火窝洞里啪啦啪啦地响,啪啦啪啦地响,风箱的声音令人心跳的音乐有节奏地响。 大火炖至八九分钟,再用小火慢慢炖。 这个时候,肉的香味渐渐飘了出来,男人常常坐在灶里,盯着还在燃烧的火焰,点燃手烟,闻着锅里飘来的肉的香味,狠狠地吸了几口。 孩子们在厨房门口,一动不动地等着大人打开锅盖。 那个情景现在还历历在目。 快到中午的时候,肉烂了,做了锅,男主人先用筷子夹着四方的肉放进碗里,双手拿到堂屋里的堂棚里,嘴里默默地念叨着,祈求祖先回家过年吃肉。 祭祖后,大人将摘除的骨头分给嘴里吐着唾液的孩子。 孩子拿着骨头,跳着走了。

“【互联网述年】故乡腊月的街景院落”

那个时候,家乡的冬天很冷。 每个院子都是和平、平静、安静、有点孤独、无聊,但每个人的内心都是忙碌、喜悦、温暖的。

我模糊地记得当时的小院子里有一个说不完的故事。 师走、雪后,我和伙伴经常在自己的院子里打扫小空地,是个圆行李箱,底部朝上,举起半根小棍子,在行李箱下面撒上小米,用绳子系上小棍子,把另一根拉到房间里。 伙伴们躲在房间里,从门缝里注视着外面的动静。 大吃大喝的麻雀一进入笼子下觅食,突然抽丝,用小棍子拉笼子,鸟十有八九被抓住,有时连鸡也误入笼子。

20世纪80年代,我家东西院子的墙上种了几棵榆树,临街墙面种了相思树树和山茶树。 腊月期间,父亲通常不出门,经常在小院子里整理农具,修理牛马骡子的组装。 中午,难得的冬日阳光一进入院子,父亲坐在老椿树下的石矶抽烟,鼻子里冒出缕缕的烟,那幸福的表情固定在我的家和我的脑海里。 偶尔爸爸会在面前的石头墩里放一大碗白开水。 他有时慢慢地喝起来,但看着眼睛漂亮、充满喜庆的小花园,脸色渐渐平静下来。 那时,年幼的我还没有注意到内在人事背后的故事,以为父亲坐卧不宁。 现在,我想在腊月里,在父亲平静的背后不断地思考。 他调查了一年的收成好坏,考虑了这一年是怎么度过的,计划着开春后的农耕事。 这包括如何让小家庭越来越富裕。

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对于即将来临的春节,人的关注点各有侧重,有人暗喜春节的到来,也有人乐于增加新的一年。 有人对过年的消费感到担忧,有人为又一年的离别而悲伤。 可悲的是,令人高兴的是,时间这艘大船并不在意人心和怜悯的表情。 它只是一味地前进,绝不靠岸。

作家苏西这样写道。 如果我喜欢自己的居住地,他会在草和树之间看到他的幸福吧。

啊,从故乡腊月安静的寒冷中感受到了故乡的温暖和心灵的寄托。

人的记忆中有生命,问题是如何唤起其灵性。 怀念故乡的时候,不离开的,是只有那里才有的声音、光影、味道。

不是吗? 阔达的李白在这首夜曲中远离折柳,哀叹谁不能家乡情。 郁区挫折的杜甫、感昇露从今晚开始是白色,月亮是故乡明。 突然暖和的时候,李清照静静地吟着雁过也,虽然很伤心,但是老朋友马克思在安静的时候这样说。 只有当你离开家乡,来到陌生的地方,家乡的面貌才会变得清晰。

不是吗,因为我很了解家乡所以不知道,因为我觉得是分手了。

过了腊月,家乡到处都是去看喜满院春光等文案的春联。 从对面来的他们提醒我家乡的新年真的开始了!

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