“立秋的楸”

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6月末、7月初、10月有8年的节目。 临近立秋，突然想起了宣告秋天的事情。

秋天报的是梧桐。 吴自牧《梦梁录》卷4说:“立秋之日，太史局委员在禁庭内，用梧桐树栽给殿下，很快就到立秋了，太史官穿着秉奏说:秋天要来了。 那时梧桐叶飞走了一二片，充满了秋天的意义。

立秋之日，宣告秋天的还有楸叶。 楸叶又大又快脱，所以被称为楸。 李时珍认为，楸树是最早感知秋天含义的树。 唐朝的秋天，首都卖楸叶，女人、孩子剪花戴在身上，取秋意。 据说宋代、立秋之日，人们戴上楸叶、插在鬓角、戴在胸前，以保护秋天的安全。 据《东京梦华录》记载，立秋那天，街上卖楸叶，妇女孩子们争相购买，剪开花样戴上。 不仅是楸叶，也有戴由楸叶和树枝编织而成的帽子的地方，希望早日结束炎热，迎接凉爽的秋天的到来。

枝楸叶上长园瓜，红豆如珠咽井之花。 洗领掸节物，安排笑容听终身。 到了南宋，这个风俗更加盛行了。 周密地叙述杭州的旧事，立秋那天，所有人都戴着楸叶，喝秋水、小豆。 根据吴自牧《梦梁录》，东京都内外、早晨入侵，满街卖楸叶，妇女和孩子们争相购买，花样般地插在鬓边，以适应时间顺序。

到了明代，男女不仅咸，还制作楸叶膏:立秋，太阳不升，摘楸叶熬膏，擦疮治愈，名楸叶膏。 煮法多叶稠。

楸是什么？

楸，美木也，茎干乔凌云，高华可爱。 这棵树，在诗经时代，已经很有名了，那时的名字是椅子，和梧桐树齐名，椅子桐梓漆，在这里切割琴瑟。 秋天，贵族的秋夜宴会在大槐树和梧桐树下举行，湛露斯、匪阳不盛。 讨厌晚上的饮料，不喝醉，明显是富足，自给自足的美。

先秦时期，喀什木叫榕树或荣。 《左传》据说是著的。 战国时期《孟子》被称为甲。 到了西汉，《史记》开始被称为楸。 怪不得宋学士陆佃会说:“椿树春盛，榕树夏盛，楸树秋盛，树名可谓三点。

一朵高高的花冲入汉方，英气弥漫薄云。 楸木素有王黄金树之美称，与东南亚黑檀木、紫檀木、美国枫木等齐名。 据宋《埤雅》记载，今牡丹叫花王，楸是木王，盖木莫良是楸。

楸木寿命很长。 在山西省原平市扶苏庙扶苏庙，一对龙凤巨大楸，树龄2000多岁，树胸围13.2米，高35米，被誉为华夏第一楸。 据说这棵树中空的树洞可以容纳4人打牌，还可以玩耍。

在故宫宁寿宫花园，古喀什木旁边，干隆皇帝建着古华轩。 屋檐内木雕的扁额有巨擎柏和楸，那一年难以计数，柏固恒弗凋零，楸上有吴数句树枝，表现出干隆帝的迷恋。 屋檐内有楹联，上书明月清风无尽，长楸古柏佳朋，体现了干隆帝自然融入、欣赏自然的美好心境。

除了王家园林外，楸树在寺院里广泛栽培。 特别是在北方，与银杏、丁香、大叶果实类似，成为菩提树的替代树种。 其弯曲强度极大，冲击韧性强，综合利用价值高。 采访是器皿，其声音清脆。 隋唐宋元时期，楹木为皇家作了优先用材。 宋代活字印刷制版使用的字型也不是楸木、梓木。

据《史记货物列传》记载，淮北、常山已是南、河济的闲千树著。 这个人都在等千户侯。 当时的人们有种植喀什作为财产后代的习性。 至今，中国许多地方仍然有千年柏、万年杉，流传着喀什一样的谚语。

喀什是一种常见的行道树。 根据《洛阳伽蓝记》，修梵寺北有永和里，里中皆高门华屋，斋馆宽敞，楸槐荫之路，桐杨挟植，当世名贵里。 证明楸树栽培历史悠久。 这样树形美丽的树木，长着文人雅士的蓝眼睛。 宝剑值得千金，衣服又漂亮又新鲜。 斗鸡东郊外道、走马长楸之间，是曹植眼中的京洛少年的风景。 虽然受到弥忆长楸道、金鞭背落晖、沈炯寄居长安、礼遇，但常常只能带着衣领杂乱、悲叹带风，借边塞战马，表达浓的乡关之情。 绿阴映长楸道，桃杏初花红色影小。 助我一臂之力，说长论短，得意相喜，不知老，到处都是闲情逸致。 马踏着长长的楸道，掀翻了旗帜纤细的柳营。 黄须少年仗着剑落后成功，充满了豪情。

在古诗中，楸木与梧桐、松树并行，常被称为梆、松楸。 《九辩》中，宋玉白露下百草，奄离出此梧桐一句，秋天萧瑟的气息，弥漫在这棵树上。 露浴梧白，霜催橘柚黄。 为了能看到玉，在这里照亮粉丝。 李白的秋天登上扬州西灵塔远望，正是意气风发的一年，指向江山，刺激文案，水摇金刹的影子，日起火珠，云蒸霞光，呈现出大气。 松楸看起来有凌霜之志，但沧桑，常与人事代谢悲怆相关。 玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。 松楸是远近千官冢，禾黍是高低六代宫。 石燕拂云晴也下雨，江豚吹着浪在夜晚回风。 英雄豪华而去，只有青山如洛中。 许浑是晚唐的一大诗家，《金陵怀古》可以说是千古绝唱。 金圣叹评价如下:青山如洛中，落笔写王气还没完，太棒了！ 这种悲伤的气氛，生死攸关。 柏楸三松木，白杨柳木胡凑数。 楸树干直，木材硬，纹理高雅。 以楸木为棺材，在先秦暂时流行。

树长于林，风必毁。 诗人经常把楸树比作人才，吟诵楸讽刺的时世。 韩愈《喀什木》诗:你几岁长成大树的？ 看到一朝犯困的藤谁离开蓝罗帐，吐槽高高的花层。 现实中，有很多人被长藤这样的小家伙缠着阻碍成长。

楸叶小而早，早在夏天是美丽的树。 楸，小叶日梗，大而散楸，小而散梗。 其叶对生，长叶柄，卵圆形叶，拖着尾巴尖，在清风中摇曳，显得洒脱。 随便摘楸叶一破，马上就有刺鼻的气味，极其浓厚。 楸，外科需要药，很少有亲切感。 葛常之《韵语阳秋》云，有人背破，百方不瘦不精，一医煮楸叶为膏，此外，内服云母膏为小丸。 尽四、二，不累日子会过去。 研究表明，东晋范汪既是名医，又被称为用楸叶治疗疖子之功，楸具有排毒排脓的功效。 在药物匮乏的年代，民间用楸叶治疗肿瘤、背、癫等患者。 《本草纲目》中也有记载:何首乌木根、皮煮汁、外涂秃顶、痤疮，可治疗一切毒瘤。

楸英独步媚，淡紫相异。 桃花开了，樱花凋谢了，垂柳脱下稚嫩的鹅毛，楸花摆脱了懒惰的状态，仿佛一瞬间。 每年4、5月间，暖风吹过，细雨缭绕，楸树三角状宽叶，显得更青翠明亮、青翠。 更养心的是，那棵树开花，花成群地依偎在一起。 那个花的总状花序顶生，接近伞房状，每个总状花序最多开10朵左右的花。 花冠紫色或淡紫红色，内有两条黄色条纹和暗紫色斑点，呈短粗钟形。 我看着那高枝、白色、有紫斑的花，轻盈得像精灵，清新端庄，不妖艳，温文尔雅，层层叠叠，错误百出，优美招摇。 良禽择木而居，贤臣择主而行事。 楸花只在雨天落。 民间有楸花未干的说法。 木楸馨香靠在矶上，剪下新花蕾也不飞。 最好喝醉了再刮风，能忍受醒来时稀稀拉拉的雨。 诗人倚着钓鱼台看，看到新发现的诗蕊稚嫩，还有点担心！

楸嫩叶可食，花可以凝结炒菜和芳香油。 明代的鲍山《山野菜博录》中有记载食法、采花炸熟、油盐调食。 干燥、油炸、炒菜都可以。 虽然也可以作为饲料，但据宋代苏轼《格致粗谈》记载，花叶饲养的猪，很快就会肥大，而且容易饲养。

楸木高花想插在天上，暖风迟了茫然。 落英遍地你看，忧郁的春光又将一年。 喀什的开花时间正是一年的春天结束的时候，苏轼的伤春、惜春自然是不可避免的。

喀什蒴果长得像丝一样细长，长可达50厘米，又名丝楸或金丝楸。 难怪在《诗经》中，楸木被称为条。 到底南方在哪里？ 有梅 君子止，锦衣狐裘。 长相如渥丹，其君也！ 这首诗被认为是在美中寄宿着戒指，并不是专门祈祷的。 红映衡门夕照明，翠浮村巷晚烟生。 挥舞着楸线，风很大，饺子盘想倾斜，这是中庭纳凉的陆游上看到的生动景象。 数着浑浊的醪留下客人喝醉，做一篇疑义和孩子的评价。 瞬间人声鼎沸，但一个人城头更长，很符合早秋的气氛。 深秋，楸叶凋落，楸树枝齐垂，如丝如缕，呈现出结束繁华后的静美。

北方的暴风雨/是喀什的果实，成熟的季节/发生在黑暗中/能听到橡树上空的星宿/在马厩里跺脚。 在遥远的瑞典，诗人特朗斯·特朗梅尔这样唱道。 它暗中积蓄力量，等待着另一个新春的到来。

梓，楸也。 在古代，梧桐树和楸树有时是互相指指点点的。 维桑和梓，一定要小心停止。 跟随国贼的父亲，跟随匪徒的母亲。 这棵树承载着故乡的比喻。

乌鸦叫着驱散玉屏天空，一枕风凉。 睡秋天的颜色哪儿也找不到，在满段梓叶月明里。 刘翰的枕边有白天的楸叶吗？ 西风啊秋天，离别悲伤，看着肠子断了，不能回头。 但是，在西风飘零刺骨的季节，无论是在江湖北岸州，还是在秋季开封虹桥的桥头，为什么都无法与插着楸树枝的诗友一起吟诵美好的秋色，回忆起久违的故乡呢？ 要知道的是，这棵充满乡愁的树，不知道曾经给了前人多少慰藉。 (这份资料是资料照片)