“把酒话桑麻”

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我镇上的朋友大多从农村出来，在农村长大。 有些人在城里长大，但追溯到父亲和祖父，他们在乡下长大。 从根本上说，都是农村孩子。 一起喝酒，我们总是说农村，说农村的过去、现在和未来、酒香古酒、浓浓的乡愁，让我们一起陶醉。

我们想起一起经历过的麦子的收获。 因为我们的成长与每年的麦子收获有关，所以每次经历这样的收获，我们的生命都前进了一步，人生也延长了一步。 那时收割用镰，第一镰被割了，手有点颤抖，是兴奋还是兴奋？ 这时，地上潮湿的气息扑面而来，让人有点头晕。 在大地的宁静和宁静中，我们稳住了心，挺身而出，我们握着正要跳跃的镰开始收割，虽然幅度很大，但很虔诚。 每次低头都能听到麦子的絮语。 是稻草变黄变干的声音。 之后，麦垄成了一捆麦子，我们一个个抱着它们，抬起它们，放到架子车上，堆在村头的麦场上，在阳光明媚的日子里晒干，把拖着石矶的牛马急忙碾压，把麦粒唏掉。 战斗的时候，最怕上天变脸，但常常害怕什么。 刚才还是恶毒的大太阳，乌云悄悄地从西北天空袭击过来，低到连麦草都能盖住。 一时，场忙得天翻地复，老少，男男女女，大声喊叫、堆积、堆积如山、盖上雨布，这些工序还没做完，上帝就等不及了，冰雹雨劈头盖脸，怨声载道 在雨中抢粮食就像战争，惊险刺激，一生难忘。

我们谈谈小区里的菜园。 也许是资金有问题，新建成的小区，有十几栋被搬迁到了入住处，但前面搁置了两栋地块，荒草连膝。 小区里住着一点农村来的老人，很多都是曾经的农活高手，看着荒芜的土地，心痛得不得了:无论多么好的土地，光是长了草就很遗憾，开垦蔬菜吧。 一喊百应，大家都来找锄头和铲子，很快就种起了田埂的菜地。 他们在那里种韭菜、甜瓜、葫芦，种茄子、辣椒、红薯，不吃药，不施化肥，获得了纯天然的成长。 一家吃不完团结在一起，排在小区门口，谁路过，自己拿来。 但是好景不长，菜园种了两年后，挖掘机进来了，这个菜园很快就被钢筋混凝土覆盖了。 据说春节结束后，小区里很多老人变少了，他们回了乡下的老家。 他们说春天来了，回去接接地气，或者又击中要害生病了。

说到地气，我们的话越来越多了。 在城里，我们最关心的是天气，央视的天气预报节目据说收视率最高。 上班时穿什么衣服、带伞、戴口罩，都与天气变化有关。 我们说:“今天的天气怎么样？ 今天的地势怎么样？ 人站在天地之间，天气阴晴不定，可见，可触摸，而地气则不然。 但是，我们都受过地气的恩惠，特别是在农村长大的孩子。 小时候，记忆最深的是和伙伴们疯狂奔跑，堆沙人，玩泥巴，被大人称为泥猴。 住在土间，睡砖头土炕，上学趴在基座上，吃挖到土里的红薯、萝卜、花生。 所以，虽然穿着单薄，吃得不好，但很少生病。 每次这样说的时候，父母们都会说:“在泥里打滚，在土里走，接受地面的空气，所有的病都被清除了啊。 我记得隔壁三奶的侄子是城市人，经常生病。 大人专门把他从城里送到乡下，混进我们中间玩泥巴。 三个人后，这个孩子可以吃吗？ 黄白的脸变黑了，瘦脸圆圆的，和小牛一样强壮了。 他的城市父母走过来看着，抱着他流泪，不知道是高兴还是心疼。 孩子见土生土长，不卫生，无病，老家的人曾总结出一套不成体系、无法科学根据的理论。

记得早点下地干活，长辈要求进屋前脱鞋，说地上很有人性，不要用鞋踩。 一踩下去，地面就喘不过气来，庄稼都长不好了。 耕作的地方，有人居住的地方，都能沉淀集聚地的空气。 土地受欢迎，人与自然一起精神焕发。 大地随着春天醒来，在赏心悦目的同时，也会渗入无色无形的空气，让你闻、闻、感。 它从遥远的土层深处传来，到处都是，冰雪融化，万木复苏，土地变软，大地清明，矗立在大地上的人们已经地气相连，地脉相连，精神焕发。

从农村进入城市，穿着袜子鞋子，我们每天走在宽阔的柏油路上，但是走路的脚步总是没有根，越来越轻，没有踏实，仿佛随时都在飘。 漫无目的的包围和浸润，远离庄稼和泥土，我们成了浮萍，上不着天，下不着地，到达，无处栖息，尽管忙碌，却感到不快乐，不平静。 崇尚天道，保护地理，接地，应该是我们信仰的自然法则。 逃离城市的老人，因为怀念自然的天然和土地的纯净，喜欢河上升起的水蒸气、鸡叫声狗叫的村庄、雨后土地的清香、作物的田地。 回到土地上，从事农业，他们的心平静下来，呼吸顺畅，笑声爽朗。

于是，我们开始向往退休后过上这样接地气的生活。 在黄河堤坝附近，移动土地，在周边种花，在里面种甜瓜种豆子，还养了一百只鸡、几十只兔子和跑来跑去的小狗。 因为忙累了，就躺在田亩上，在树荫下看白云，赏蓝枝翠叶，和小鸡兔子说话，和小狗小猫聊天。 雨后，听到了拉高粱玉米节的声音，看到了小鸟落在林间的身影。

人类本来就是大自然的孩子，正因为社会的迅速发展和人类的分工，渐渐地有些人离开了祖祖辈辈居住的田园，踏上了热闹的城市。 所以，任何人都应该没有理由轻视桑麻、鄙视农村、轻视农民。 否则，就是嘲笑前辈、远离自然、亲近浮华的病态心理。

年老回乡是许多古人人生的智慧和朴素追求，他们把回归田园看成回归自然、回归真实，认为那是晚年的乐趣，是人生的最后一站。 唐朝诗人储光羲在《田家杂兴》中写下了自己宁静朴素的乡村生活，从而表达了自己追求闲暇的适应，向往隐逸的心情:种桑百余树，读后感30亩。 衣食丰裕的话，总是会见到亲戚朋友。 夏天撒米饭，秋天到菊花酒。 孩子高兴迎接，孩子解开。 在黄昏的闲园里，树荫榆树。 酩酊大醉晚上回来，凉风把门吹开了。 清望川汉，低昂看北斗。 瓮还没开门，明早能不能喝。

古代文人陶潜、王维、孟浩然、辛弃疾、陆游都有相似的咏唱和对故乡的情结。 孟浩然有诗云:故人带着鸡念，邀请我去田家。 绿树与村庄边缘一致，青山郭外斜。 在屋檐上种地，把酒叫做桑麻。 等到重阳天，再来菊花。

田园真好。 回到这里，我们可以回归自然，回归安静，回归闲暇，回归真诚，回归朴素，回归平静。

回到田园，珍惜桑麻，这是我们的约定。