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前几天,邓小平给我打电话,说裴元秀老师要出书,要我写序。 我心里很忐忑,道理很简单,裴教授是学术界的前辈,而且是中央党校的教授,她出书,我写顺序不合适,做后学最后进去,是不敢给老师写顺序的。 之后,裴教授又联系了我,她的复印件,大部分是在《开封梁晚报》上发行的,是我和龙老师的,应该很熟悉她的复印件。 恭敬不如从命是没办法的事,所以不得不勉强。 另外,对我来说也是学习的过程。 十多年前,裴教授说:“我开始在《开封梁晚报》上写开封科举家族的文案,但之后我们还见过面。 裴教授很谦虚,学术基础非常深厚,她本来是做经济学研究的,退休后开始研究开封的科举家族。 裴授原籍开封是开封科举世家的有名后代,所以她把精力放在这方面也可以理解。 从隋朝开始的科举制度,对中国封建社会的文化有很大的影响。 作为人才选拔制度,特别是明代以后,开始在八股学士等,有很多缺点,但很多人也批判了这一点。 但是,科举制度要比隋朝以前的人才选拔制度好得多。 科举制度给老百姓晋身的机会,客观上也推动了文化的普及,许多寒门学子都希望通过科举得到为国效力的机会。 如果没有科举制度,很多人不会学习古典文化。

“裴元秀《清代开封科举家族》序”

开封是有名的八朝古都,也是中国比较有名的历史名城,科举制度与开封有着千丝万缕的联系,特别是作为北宋的都城,开封与科举结下了不解之缘。 北宋以文治国,注重文化,所以宋代的科举非常发达,宋太宗的时候,科举的规模开始扩大。 大量人才的出现对宋代文化达到我国封建文化的高峰起到了很大的推动作用。

中国最后一次科举考试在开封举行。 当时,由于八国联军占领北京,北京贡院遭到破坏,最后的科举考试放在开封。 这也是科举和开封的缘分吧。 作为文化古城,开封有许多科举世家,如祖传之父、父权制之子等。 开封的裴家、周家等是典型的科举世家。 裴教授在这方面下了很多功夫,科举世家人物的关系一个接一个整理,个人事迹也整理。 裴教授的研究对开封文化快速发展脉络的研究非常有帮助。 关于这些东西,以前我们什么都不知道。 通过浏览裴元秀教授的复印件,我们增长了很多知识。 作为《开封梁晚报》的开封人,作为文化人,感谢裴元秀教授的辛勤劳动,感谢他为科举世界家研究所的开封做出的贡献,感谢他为中国科举文化研究所做出的贡献。

标题:“裴元秀《清代开封科举家族》序”

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