“官渡觅渡”

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官渡是古战场的名字。

那也是河的名字。 公元200年，曹操和袁绍在这条河的两岸拒绝了。

这个中牟初夏，雨任性，断断续续，不小心突然，抒情，让人感觉和那条河的距离很近。

看不到那条河的身影，看到的只有贾尔河。 贾鲁河，由元代治黄的名臣贾鲁命名。 这条河比官渡水的世代要低得多。 他们有一千多年的距离。

当地人说，官渡水来源于河南荥阳，位于当时的原阳和中牟阳之间。 另外，官渡水实际上是开封河，现在已经不存在了。

我相信的是后者的说法。

中牟氏、古称埔田、牟州、汉朝设县，是萧泽起义的发生地。

我喜欢这许多字，那很有灵性。

历史上，中牟多水泽。 上古时期，农田田泽是天下九泽之一。 到了明代，田地里的泽还留着。

中牟、东西分别距离开封、郑州30公里。 历史上，开封的羽毛中多次栖息、繁殖、荣耀。 荣辱与共，它也多次与开封一同危害黄河。

开封河开封了当时我现在居住的城市，以金水河、五丈河、惠民河、蔡河等北宋京师为中心，形成了巨大的水运交通系统。 沿河接黄河，顺淮河、长江而下。 唐太宗曾经说过，东京(开封)甲兵几十万，居人百万家，天下转水，仰到这里。 开封京富丽天下无，东京梦华的身影，在《清明上河图》中至今仍很豪华。

那个时代被认为是文人最好的时代。 当然，是指中国古代。

因为没有水，所以不能在渡口提及。 但是，文案之川并不排斥文人的想象。

嘉鲁河向东前进了几公里，是我们的目的地。 细雨飘舞，凉风习习，适合文人分散。 与会者不顾老朋友的新知识，兴正浓、海广空、信马满面缰绳、笑容，摔下了玉盘。

这次河南散文年会，首次在某村召开。 这个村子和那个消失的河流有关系。

官渡桥，就是它的名字。

据说官渡桥村历史悠久，从汉初开始，就因附近的古官涉水而得名。 官渡水上有石桥，名为官渡桥，村为桥名。

不会留下自然的痕迹，历史的身影会永存。

据《中牟县志》记载，官渡桥村一带，原旧城区被称为官渡城，有台名官渡台或曹公台。 距离官渡20公里的霍庄，现存袁绍岗，据说是袁绍屯兵的地方。 追逐鹿的营地取自于追逐鹿的中原这个词。 水毁村与袁绍的失败有关。 以水为兵在历史上屡见不鲜。

这么多消息，丝丝纠缠，纠缠，成为空间，独特，奇怪，任凭你的想法，随意玩弄。

这场官渡之战，是历史的拐点，曹操以少胜多弱的胜利，奠定了曹家统一北方霸业的基础，东汉末年的历史，被彻底改写。

路不远。 渐渐变大的雨，驱散了刚刚弥漫的战争硝烟，我们到达了官渡寺。 放眼望去，肃然起敬，庄严，有宗教仪式感。 在某个村子里建着这样规模的寺院是出乎意料的。

据说这座寺庙是当初为了纪念关公而建造的。 我有点纳闷为什么不是胜者曹公。 改名为清代顺治元年，至今。 近年来，扩大规模，成为中原最大的禅修基地。

也许是因为下雨的缘故，院内人山人海，很清雅。 记忆深刻的是几棵老枣树，气势磅礴，古旧矍铄。

这座寺院供奉神灵，解放、道、儒为一堂，如同中国民间的许多信仰。 想想也是，计量别人，坚持己见，只是缘分。 人们的信仰，不是为了自己的灵魂寻找渡口吗？

一介文人文案的一生，本来也是要找到它的哦。

离开官渡寺，到达官渡桥村委会大院。 这里是会议的地方。

年会在这里召开，是有一定的理由的。 官渡之战非常有优势，和散文非常接近。 王剑冰会长说，把年会放在村子里开，集中精力，散心，深入生活的最底层。

官渡桥村是河南省历史文化风貌特色村。 不进行新农村地区的建设，可能会纯粹地得到它的成色。

官渡桥村党支部书记梁福泉是退役军人，已经工作了20多年。 他虽然话不多，却有力地提高了嗓门。 他以村子深厚的历史而自豪，也描绘着村子的前途:出现在古屋林中，古屋林中流水，人在古村举行

突然想起了一个人对生活的解释:生活就是为了活着。 活着是为了更好的生活。

没有人，是生活的围观者。

活在当下。

是的，人过桥吊频吊古，水声哭泣兴衰，是文人专长，怎么办？ 虽然没有官渡无渡，没有桥，但是月照临官渡，乡情一人浩荡，这不也是真正的境界吗？

从官渡桥回来，已经好几天了，还在想。 这个字是渡。