“洧川镇历史文化古今谈（上）”

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古都尉氏县浏川町，是河南历史文化名镇，因位于洧水下游马平川的位置而得名。 与朱仙町、陈留町相比，浏川町历史相同，三镇建镇时间大致为同一历史时期。 泾川町现存不可移动文物和历史遗迹遗迹众多，历史学家雅士众多，其历史文化同样厚重。 泾川自村始，经州、府、县、镇治所，与古陈留、朱仙镇、开封城一起，是中国中原华夏历史文明传承创新区的核心地带。

黄帝的轩辕离浏川八保固若金汤很近

自古以来，城堡多由水建造。 开封所依开封水、洛阳所依洛河、西安所依渭水、朱仙镇所依嘉鲁河、汉阳所依汉水多为例，称为浏川所依洧水、今双洎河。 人英道元编撰的《水经注》二十二卷记载，洮水从河南密县西南马领山出来，水从山下出来。 也有说法称，英顺延城山，山位于延城县东北，覆盖马领统一的眼睛。 泾水东南流，径一故台南，俗称质子台，东径马领船坞北，船坞在山上，船坞下泉流北注，又叫洼别源，入洮水。 泾水东流，绥水焉，水出方山绥溪，还有一座名为《山海经》的浮戏山。 洮水是浏川这个名字的根源，洮川的砖城始于明代景泰二年(公元1451年)，距离开封明城墙的建设时间不远。 而且，两者的扩张和重建是在清代康熙年间。 作为封建王朝的军事设施、战争防御工程和封建城，城墙和城市的政治地位、经济水平、文化教育状况密切相关，浏川城和开封城现存的明清城墙都设有五扇门，当然是五扇门，不同的是开封城墙一直是外墙砖，内壁是混凝土斜面，

浏川县治时，原是四坊二十四保。 什么是坊，什么是保，宋代的城市把城市的基层组织叫做坊，或者叫里和坊，把相邻的几扇门编成一个甲，几个甲作为一个保，甲有甲长，保持保长。 这些就像现在的事务所、社区、居委会一样，是城市的基层管理机构。 浏川城原为四坊二十四保，最后合并为阜民保、许村保、王尹保、双白保、朱曲保、东由保、西由保、王村保八保。 以后定为篇，长期沿用。 浏川城历史悠久，浏川先民历经中华文明沧桑，多处民间传说与黄帝祖先轩辕传说有关，自古有黄帝墟之称，轩辕近在咫尺。 相传在公元前4000多年的时候，中华民族的始祖黄帝后来在被称为洮水的附近的大沙丘上建立了姬姓多个部落共同建设的熊氏国。 这是我国历史上第一个朝代。 《水经注》卷二十二《洧水》一节中，因为有县，所以有熊墟，也有黄帝之所。 传说，当时没有河名的河，熊氏有字前加上部首三水，黄帝答应，洮水进入历史，成为中华民族中原文化的一个非常重要的因素。 浏川在春秋时期归属郑国，进行跨国战斗。 汉在这里封侯两次。 隋唐设立泾州，领七县。 称宋洧水为小黄河，浏川城为宋楼镇，受开封府管辖。 浏川和开封的联系千丝万缕，关系密切。

产乡学校的文脉很长

崇尚文学的世代不断

产、春秋时期的郑国人、知名政治家、思想家、教育家，担任郑国丞相，是中国历史上第一所乡校的开创者，开创了中华文化农村的教育先河，并且支持发挥乡学人民的建言作用。 子的封地是洼川东里，这叫做东里子产。 《左传·襄公三十一年传》中有关于子产创建乡校的具体记载:郑人游乡校，论政权。 但是，小明的孩子产说:破坏乡校怎么样？ 子产说:什么？ 夫人为了讨论政府好坏，朝夕退隐游焉。 那个好人，吾则行之。 那个恶人，我改变了它，也是我的老师。 如果什么被破坏了呢？ 我听忠善以破坏仇恨，不听威以防止仇恨。 是不是要慌慌张张地停下来？ 但犹大河也犯了大决定，经常伤人，我帮不上忙。 小决定与其用套路，不如我听后吃药。 他受到孔子的好评，在《论语》的《公冶长第五》中说:“子有子产:君子之道四。 其行己也恭，其事上敬，其养民也惠，其使民也义”。 司马迁在《史记》卷一百一十九《循环吏列传第五十九》中也得到极高的评价，认为他是子嗣，郑之列大夫。 郑昭君的时候，和心爱的徐真挚相处，国家混乱，上下不亲，父子不和。 大宫子期言的君以子产为首相。 为了相年，纵子不是牛郎，斑白不抬，僮子不是犁畔。 两年来，市里让嘉很不舒服。 三年，门不关夜，路不拾。 4年，田器不回去。 5年，士无尺籍，丧期未经命令治疗。 治疗郑二十六年死了，丁壮号哭了，老人的孩子哭了，说:孩子生给我死了吗！ 民将安归？

唐宋八大家之一的汉越也有“子产不毁乡校赞”的保存世:我想到的是古人，伊郑的侨。 以礼相国，人不安于其教。 大家都嚷嚷着要去家乡的学校玩。 或子产:破坏乡校后停止。 说:何患焉？ 能成为美的丈夫有很多话，还有各自的志向，好的也是我的行为，坏的我会避开。 维善维否，我在这里看。 川流不息，言不由衷。 堵住耳朵，国家倾斜。 两所学校都不会被破坏，但郑有理由。 周兴，养老乞讨。 然后衰弱了，死伤者被监禁了。 成败的痕迹，昭哉很大。 是生、执政的仪式。 维持其不遇，使一国化为乌有。 带领这条路，与天下君相处顺畅，宽敞，不可思议！ 所以无视四海，有你没有臣，谁来继承它？ 思念古人！ 从《左传》的叙述到孔子的赞扬，从《史记》的赞扬到韩愈的赞扬，从呜呼哀哉、子产理政的边界，到历史公论的褒奖，他都达到了全心全意为人民服务的水平，实际上，泾川自古以来就是必须接受鼓和呼唤的杰出人物 浏川镇、陈留镇、朱仙镇、名城开封三个古镇似乎分别有顶天立地、永垂不朽的代表人物。 朱仙镇的朱亥、陈留镇的郝食其、浏川镇子产，他们是中华民族历史长河的中流砥柱，是中华文明史中值得永远纪念的精英。

学校的出现、教育的迅速发展是我国古代奴隶制社会向封建社会转变的重要标志。 西周时期已有完备的教育制度和学校体系:一是国学，通常设在王城和诸侯国之都。 一个是乡学，是地方学校，按照行政区划设立。 在我国封建社会，关闭25家，设立封闭补习班。 以500家公司为党，党有废。 以2500家公司为州，州有秩序12500家为乡，乡有学校。 乡学校属于乡学，乡学校涵盖的范围和人家好像还是大数据。 洮水、洮土滋养的乡校应该是全国这类乡学的先驱，崇文尚学历来是洮川人的优秀品质。 浏川学宫从建成到清代和民国，学风盛行近千年，清代有四位皇帝御书扁额，没有康熙帝御书万世师表、雍正帝御书生民，而干隆帝御书天地参、嘉庆帝御书圣集大成。

西学进入中国是世界文明交流的结果，为落后的中国教育打开了创新的门窗。 以仝建章为首的几位开明绅士，在反封建新文化思想兴起的社会大背景、西学东进、浏川，于1903年在浏阳书院旧址创立了浏川高等学校堂，是以后浏川三中的前身。 洼氏三中办学之日起，一直重视办学质量，教师水平一流，教学有特色，注重生源情况，都为学生着想，开展兼职，有影响力，引起上级主管部门的重视。 1958年1月20日，人民日报发表社论，题为《两个好榜样》。 社论高度评价了河南省尉氏县三中(即浏川三中)和贵州省仁怀县群力农场业余中学打工学习的经验，呼吁全国各地的学校学习这两所学校的先进经验。 1958年8月13日，毛泽东主席在天津大学和南开大学的视察演说中赞扬了洼川三中打工的成绩和经验。 1978年，教育部明确尉氏三中是全国要点中学。 位于泾川东关的尉氏三中名声很高，成为全县乃至邻市、县学子踊跃进入的名校。 可以说子代相传的文脉世代相传，永不衰减哦！

国风溱洧二章

两个水迷的女人成了一对

诗经《国风郑风溱洧》中记载了诗的上下两首

溱和洧，方湿兮。 火。 士与女，方秉蘂兮。 女人说的观乎？ 士曰，还要观察吗？ 洼之外，洼之意与乐。 维士和女、伊其相开玩笑说，送了勺子药。

浏览溱和洧、其清。 士与女，殷其盈兮。 女人说的观乎？ 士曰，还要观察吗？ 洼之外，洼之意与乐。 维士和女人，伊其开玩笑说，送了勺子药。

这两首诗的背景是春秋时期郑国有的习俗，每年既是农历的上巳节，也是3月3日的女儿节，人们在河水里洗脏除不祥，祈求幸福安泰。 诗中描绘了男女青年互相结伴来到泷洼河畔，祈求好运，诉说心曲，表达爱情的故事。

这两首情诗很有趣。 堪比上下两段文案。 像现代情歌吗？ 两段话里重复了很多，现在把诗翻译成白话，再品味一遍

瀑布的水春光很好，河水流得很远。 男男女女在外面游泳，手里拿着蔵草求吉祥。 女人说去看，男人说我去过一次，你可以再去一次。 洮水对岸的好地方，热闹而广阔。 男女结伴玩耍，互相开玩笑，别忘了送芍药。

泃二水真凉爽，河水流向很远的地方。 许多男女在外面游泳，游客们乱哄哄的。 女人说去看，男人说我去过一次，你可以再去一次。 洮水对岸的好地方，热闹而宽敞，男女一起玩耍，互相开玩笑，芍药的表情很长。