“洧川镇历史文化古今谈（中）”

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《国风郑风溱洧》原载于《诗经》。 《诗经》是我国最早的诗歌总集，分为风、雅、赞三部分，共收集诗歌305首。 风主要收录各地民谣，包括情诗在内共有160篇。 来自中原河南的民谣、情诗，《国风郑风溙》是典型的代表作。 《诗经》中情诗所占比例很大，占三分之一以上，其首部《周南关睢》是大多数人熟悉的情诗:关睢鸽、河洲。 窈窕淑女，君子常壮实。 自古以来，人类的物质生活发生了翻天覆地的变化，但人类男女的恋爱生活就如此相似。 古人在追求爱情方面所经历的酸甜苦辣至今仍在经历，隔着几千年的战火硝烟，隔着几千年的春夏秋冬，唱着那首古老的泷洧芣芍药之歌，那洧水两岸的出租车和女人，亘古不变的男女爱情，世代相似， 如何评价男女情爱这一人类生活永恒的主题，自古以来黑白分明。 清人方玉润写的《诗经原始》中有典型观点的陈述，与《国风郑风溱洧》一诗比较，方玉润评论说:这位诗人正如其国俗，不必说刺与刺。 郑想成为国家全盛时期，士女务变成了观光。 播种地多，耕作人少。 每逢风日融融，良辰美景，竞相旅行，兰芍送礼，美谈播出，男女开玩笑，恬然。 那个庸俗得难以回去。 三百篇中是另一种，为后世作游艳诗之祖。 圣人从一开始就存在看淫语，看淫俗有困难的结局，危险被视为万世戒。 这篇评论真高，一是道貌岸然，二是圣人保存。 但是这里说的圣人，不是作者本人，而是孔圣人。 浏川的君子崇信是孔老夫子。 但是孔子如何评价《诗经》中的情诗呢？ 《论语为政第二》中的子曰:诗三百，一言以蔽之，曰想法天真。 许多儒家学者把诗300中三分之一的情诗斥责为那么纯真美好，其实是自己的无知，忽视了孔圣人的思无邪之教。

泾川自古以来就是人杰地灵

忠臣雅士辈出

年10月中州古籍出版社出版的《浏川县志译注》和其他相关文献资料表明，从字面上看，出生于浏川、寄宿、讲学、官职、去世、埋葬的忠臣雅士、一代名人极为众多。 如产、游吉、汉虎，陈:陈寔、陈纪、陈谥号、三阮:阮琦、阮籍、阮咸、吕蒙正、杜存、魏征。 现代的浏川名人也不少，有全国闻名的戏曲丑角唐喜成、牛得草、被称为梅花之王的着名国画大师王成喜等。

选出魏征、吕蒙正、陈寔三位与浏川关系密切、又有巨大文化影响的知名历史人物，见证他们的人生，创造留下的宝贵文化遗产。

魏征，生于公元580年，死于公元643年。 唐代着名的政治家、史学家、文学家，以直言抗议而闻名。 根据《贞观政要》，他谏言李世民面陈五十次，奏疏十一件，一生谏数十万字。 他在李世民名言中以铜为镜，以能正衣冠的过去为镜，如果把能知兴代的人当成镜，就能揭开得失中重要人物的镜。 魏征去世前未回乡，流落泾川，卒年63岁，葬于此。 他埋葬的地方离洮川町西北1.5公里，被称为魏征庙村，显然是为墓而庙，为庙而得的村名。 现在魏征庙拜殿一个，拜殿东西墙上嵌有四通不同朝代的修魏征庙碑文，现在庙、碑是文物保护单位。

魏征直言谏，辅佐唐太宗，创立贞观之治的历史大业，后称其为一代名相和忠臣。 下面全文刊登了其名作《谏太宗十思畲》，文内串串谏言，良言，非常值得一读的臣听木长者，一定要夯实其根本。 水流湍急的人，一定会疏浚其源泉。 思念国家的人，一定会积累其美德。 遥望源远流长，不坚不摧，不德不厚想国理，臣笨，知其不可，但在明哲之下吗！ 人有神器之重，居住区域之大，崇极天之峻，永保无疆休。 读不安不思考危险，戒奢不俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯也伐根求木茂，塞源欲流老年人。 所有元首，承天景命，无忧无虑地上路，功成德衰。 善始者实在复杂，能克终者寡母。 拿起来容易保护难吗？ 过去是多余的，现在是守护不足，为什么？ 丈夫很担心，一定会衷心等待。 得了志，就会变得傲慢。 竭尽全力，吴越成为一体，傲慢的东西成为骨肉前进的道路。 董之是严刑峻法，威而怒，但终究苟且不怀，貌不恭，不服气。 怨恨不大，只是怕别人。 载舟观舟，应谨慎。 车朽了，那太突然了！ 君者，诚能见可欲则思知足以自戒，有作则思知止以安人，高风险则思谦冲而自牧，恐满则思江海下百川，乐盘游则思三驱度，忧懒则思慎始而敬终，思壅蔽则思卑以纳，谗言则思正身以坏，恩所加思不因喜勿错，罚这十十十 文争驰，你平安无事，可以尽情玩乐，可以养活松、乔的寿，可以弹琴下拱，不说就化。 为什么要劳神思考，以聪明的眼光和耳朵代替司职，即使吃亏也是无为之道呢！ 读了后备觉前人的许多名言，至今仍有现实意义。

吕正出生于公元944年，死于公元1011年。 是中国历史上第一个从平民晋升为宰相的人。 他是宋太宗、宋真宗两朝三次的高登位相，有担当、有肚量，比律己更严厉、待人接物，做得好而闻名于世。

北宋初年冬天，从豫西洛阳向开封浏川的方向来了母子二人，他们乞讨，藏腹，穿衣服藏身，最后住在洧川东北寺庙旁的寒窑里，这孩子叫吕蒙正。 他在隔壁村的补习班窗外读书，受到补习班老师的喜爱，补习班老师喜欢他聪明好学，一直免费读书，太平兴国2年(公元977年)吕蒙正被录取为进士第一。 宋真宗景德二年(公元1005年)，吕蒙正辞官归洛，公元1011年病逝，享年68岁，在洛阳建造坟墓。 在浏川小寨村(现朱曲镇)筑有墓冢，墓以南0.5公里处建有吕蒙正祠，留下了一根吕蒙正养晦所的石碑。 现在位于小寨村的吕蒙正墓冢高20米，直径66米，保留得很好。 下面全文是吕蒙正的《寒窑赋》天有不测风云，人有一夕祸福。 蜈蚣百足，不如蛇。 公鸡的两翼，打不过乌鸦。 马有千里之行，不能无骑而行。 人有冲天的志向，非运气不自量力。 盖闻:人生在世，富贵不淫，贫贱不可移。 文案盖世，孔子厄于陈邦。 武略出众，太公在渭水钓鱼。 颜命短，殊不是凶徒。 中足高龄，为什么是善良的一代？ 姚明圣生了个不肖的孩子。 瞽叟愚保，反生大孝之子。 张良原是布衣，肖邦被称为县吏。 晏紫体无五尺，被封为齐总理。 孔明躺在草庐，可以成为蜀汉军师。 楚虽然是雄的，但被乌江打败后自刎了。 虽然汉王很弱，但居然有万里江山。 李广射虎威，老无封去。 冯小有骑龙之才，一辈子不见。 韩信未相遇时，一日三餐都没有，直到遭遇，腰上挂着三齐玉印，一旦衰弱，死于阴人之手。 先贫后富，有老有衰。 肚子复印，白发意外打不中。 浅学非才，少年及第科。 深院宫娥，回妓女的小妾了。 风流妓女，有时会成为夫人。 青春美人，却招来愚蠢的丈夫。 俊郎君，抗拒粗丑的女人。 蛟龙没有遭遇，潜入了鳗鱼之间。 君子失时，拱手于小人之下。 衣服虽然破了，但仪容很好。 每次带着忧愁，抱着怀安的量。 有时不遭遇，只有宜安贫困保护部不欺负心，一定会扬眉吐气。 初贫君子，天然骨骼生成； 刚有钱，摆脱不了贫穷。 天空中，太阳和月亮不会闪耀。 土地不生草木。 不能下水的时候，风浪不平。 人不行的话，运气不好。 福注禄，生命中已经安排好了。 富贵谁不想要？ 人如果不依赖根基，能为清而相吗？ 我过去寓居洛阳，求僧食，暮宿破窑，思衣盖不住其身，思食补不了其饥，上人恨，下人厌，人道我贱，我不离不弃。 现在住在教堂里，政府在极品上，位置三公，身体在一人之下鞠躬，位于上千人之上，有挞百僚杖，有贱剑，想衣服，有罗锦千箱，想食物，有珍馐，壮士执鞭 人道，不是我的能力，这是时候，是运气，也是生命。 嗟呼！ 人生，富贵不能做所有的事。 贫贱不能欺骗自己。 倾听天地循环，不要周而复始。

吕蒙正以自己贫穷的出身出现的说法，从上人的憎恶、下人的厌恶、上人的宠爱、下人的翻天覆地的变化，似乎都说明了命运的重要性。 其实他自己从小苦读长大后的大智，当官时的气量，证明了人的主观能力和个人奋斗的重要作用，他的潜台词其实不是唯心主义的宿命论，人生的成功必须靠努力付出这句箴言。