“读书和不读书过的是不一样的人生”

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我们现代人读书很幸福。

古人靠竹帛的书，竹简，布帛绞刑。 书是珍贵的东西。 一个身体如果能垂落竹帛，就会不朽。 孔子晚年读《易》，韦编三绝，用麻纤维贯穿竹简，翻来覆去麻纤维断了，那时候读书多辛苦啊！

之后，虽然纸做好了，毛笔做好了，书的制作比较方便，但是在印刷之术还没有实施之前，书的传播完全依靠毛笔。 看看唐人的写经和几本古书的钞票就知道一本书很容易得到。 自从有了印刷术，刻版、活字、石印、影印、还有缩微胶卷，都便于读书。

崇尚稀少。 但是，书不是普通的货物，书是人类智慧的结晶、经验的宝藏，所以尽管现在尽是山谷的东西是书，书的价值却无法用金钱来衡量。 虽说价格便宜，但卖得好也不一定文案就好。 书的价值在于其文案的精髓。

宋太宗每天看两卷《太平御览》之类的书，一天后追补，他说:“开卷有益，我也不觉得辛苦。” 这就是开卷有益的语言的由来。 《太平御览》采集群书1，600多种，分为五十五门，历代典籍均有提取，宋太宗日理万机闲暇日看两卷，当然可以说开卷有益。

现在我们的书太多了，不说粗制滥造，至少种类很多，涉及的面很广。 我们读书需要选择。 否则，无益又浪费时间。

那你看什么书？

这取决于每个人的趣味性和必要性。 在学校里，如果能遇到教师中有学问的人，那是最幸运的事，他能恰当地教我们读书的方法。 离开学校的只有自己。

读书从不迟到。 慢，比永远不读强。 也许大致值得考虑。 要做地道的中国人，有些书是看不懂的。 这与领域无关。理工科、金融界、文法门的东西，需要读一点中国文化以前流传的书。 经典当然是其中重要的一部分，史书也同样重要。 我不能提倡盲目读经。 一系列的旧书我们应该用现代的观点来了解。

黄谷说:“人不读书，尘俗就生在其间，照镜子面目可憎，人言无味。” 说得详细点，我觉得有道理。

事实上，我们看到的人，确实大多脸上令人厌恶的话是无味的。 我想了想。 因果关系在哪里？ 为什么不读书脸会觉得可恶的语言无味？

我想可能是因为读书等于尚友古人。 而且说哪个古人写书一定有一时的天赋。 和古人旅行是不知不觉受其影响，最终改变气质的工作，境界高，胸怀宽广，脸上自然展现出清新的空气，有着无名的、名副其实的书卷气。 而且，在对话方面也自然高远而俗气。

反过来说，人没有读书，为什么，粗略地说，陷入了世界网尘的劳动，饱受名缰绳的利锁，五烧六屏，烦恼，自然的面孔厌恶，有语言的味道吗？

书，本身很有情趣，大小不一的书站在架子上，放在桌子上，放在枕边，不应该去。 好版本特别令人高兴。

我喜欢和线一样的书。 吴稚晖主张把线装书一律扔在厕所里，这句偏激的话听了很不舒服。 如果必须扔到厕所的洞里，我不想丢洋装书，丢线装书。 很遗憾，现在装线的书很少见，像穿长袍的人一样少见。

几十年前，我找了杜诗的版本，看了古逸丛书的复制品宋版蔡孟弼《草堂诗笺》，真的很喜欢放手，原来篇幅很大，很会刻字，我想那纸的墨色也全被选中了。 虽然这本书不一定对校勘有什么价值，但这本书本身是至高无上的艺术品。

(来自《闲暇之处才是生活》梁实秋着)