“读历史 读什么——清风同志《读史札记》序”

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很多人对历史的爱好仅限于读故事，所以他们经常把《三国演义》等历史小说和《杨家将》等历史评书当做以历史为主题的《甄嬛传》和《芈月传》等影视剧也当做正史来看。 当然这不是真正的历史，也不是真正的历史，充其量只是喜欢做吃瓜群众，逛逛，热闹，自娱自乐。 那么，要读真正的历史，应该读什么呢

第一个是读历史，读故事。 历史是过去实际发生的事，我们看到的历史大多是历史学家有意识地选择编纂的，但其文直，其事核，美、不藏、不藏恶(班固《汉书司马迁传》)基本上是需要遵守的。 要读历史，首先要知道过去发生的事情，然后整理这些事情的本末。 在这个层面上，历史是由一件事有序排列组成的。 弄清楚每件事的经过，弄清楚事与事之间的前因后果，相当于在几千年的历史上画了一条线。 有了这个纲要的线索，历史就可以掌握，可以被阅读了。 否则，千头万绪，面对乱麻，容易陷入治丝益棼的困境。 当然，历史本身还有一个书写问题。 历史学家为了叙述的方便，或者为了内心一种压抑的感情，或者为了凸显某种情节，借用文学的方法，例如叙述，插入，知道历史不能倒下，但是这样写，一点点事情 这是许多人阅读历史的一个理由。 但是，如果读史只有这些的话，那和读小说没什么区别，还不是真正的读史，或者说，这只是浅层次的读史。

第二，读历史，读人心。 诚然，历史由事构成，但事的背后和主导者还是人。 从中国古代流传下来的史书以纪传体为中心，但实际上是以人为本，可以说是扯了关键。 历史是人创造的，是人记录的，也是人读的，所以当然要以人为本。 在这个层面上，历史是由一个个体、一个组组成的序列。 所以，要读历史，当然要读人。 所谓读书，不仅能说出五虎将的名字，还认识黄忠表字汉升和马超表字孟起(鲁迅《风波》)，更是读人心。 人心是指人的感情、心灵、良心、自觉、境界等内在深层的东西。 时间在变，事物在变，人也在变，但不变的是人心。 几千年前的人和事能打动我们的心，还是出于共同的人的心。 所以，我们读历史，就是触动古人的心。 明知孔子不可为之的做法、孟子提倡的舍生和正义精神、司马迁送书的勇气、韩愈勇勇往直前的斗志、岳飞尽忠报国的品质、林则徐逸利国的生死、趋祸避难的精神，直到今天 而且，我们还批判哪些贪污浪费，祸害国家和人民的奸臣、坏人。 这些都来源于人心，根植于人性。 我们必须接触古人的喜怒哀乐，深入古人的内心世界，了解人性的各种表现，才能以正确的态度对待历史人物，了解他们的言行，立刻以善与恶、对与错之论来决定古人的内心轨迹

第三，读历史，读大势。 所谓大势，其实就是我们常说的历史规律。 中国几千年是以朝代更替为明显特征的历史，其间有盛世，有乱世，有分裂，也有统一。 是什么引起了这些分分合合治乱，这值得我们反复思考。 所以，通过许多人、许多事，透视历史大势，是阅读历史的重要任务，也是历史的重要功能。 我们要读历史，就必须不断努力穿透纸背，把握历史的大势。 只有掌握了这一大势，我们才能真正了解历史，才能真正了解古人的心，对一个朝代、一个国家、以及一个身体，从哪里来、该怎么去，做出正确的评价。 借力而兴，逆力而行则亡。 这是历史给我们的指示，也是现实中必要的指导。

第四，读历史，读智慧。 智慧是多方面的，资治通鉴是最重要的。 他看着朱楼，看着他的宴会客人，看着他的楼倒塌了(孔尚任《桃花扇》)，秦人不充满悲伤，然后人就悲伤了。 后人鉴于此，后人也为后人感到悲伤(杜牧《阿房宫赋》)。 以铜为鉴，可以正衣冠。 以人为鉴可以得失。 以历史为鉴，可以知兴代(《旧唐书魏征传》)。 历史是镜子，曾经真实的人和真实的事，是一个例子，是一个样本，这是后代的榜样，也是后代的警钟。 它警告我们不要走前人走过的弯路，不要走前人走过的错误道路。 人不读历史，就会重复同样的事情。

第五，读历史，读现在。 历史是过去的现实，现实是未来的历史。 历史、现实、未来，本来就是前后相继、代代相传的。 司马迁写《史记》是为了叙旧，想到来者(《报任少卿书》)，王充说:“知古不知道现在，陆沈不知道现在，这叫盲。” 陆沉，愚蠢迂腐，不合时宜，这是只有历史不知道现在的结果。 比喻盲目、无知、不明事理，这是拘泥于眼前、不擅长历史的结果。 历史、现实和未来是决不可分割的。 只有把握历史，才能在纵向链条中找到我们的位置。 只有关注现在，才能在横向互联网上明确我们的定位。 所有的历史，都只能在现实世界中活跃。 可以为我鉴戒，用历史的逻辑、历史的思考、历史的视角、历史的感情，认识现实、寻找定位，知道它要走了。 在这个层面上，读历史就是读现在。

一言以蔽之，历史带给我们的，不仅仅是过去许多复杂复杂的事情和各种各样的人，还有不变的人心和永恒的道路。 这些道理总是出现在现在，可以指引我们走向未来，为未来指明正确的路径。

有一段时间，历史很热，好像全民都在读历史。 但是，热了以后，又冷了，很少去海啸了。 其实，热和冷都不一般。 我觉得对历史的态度很温和。 这个温，一个是必须对历史怀有温情，怀有敬意。二是历史应该有持久的关怀。

清风同志就是这样一位长期关注历史、具有温情脉脉、令人敬畏的学者。 他最近把浏览自己历史的笔记总结了一下，一共做成了100篇，发给了我。 奇文共同鉴赏，疑义相与解(陶渊明《移居》)。 浏览后，感慨良多。 具备客观历史思维的领导干部，不仅给施政带来了深厚的历史感，也为未来赋予了确定的方向。 所以，叠床架，画蛇添足，写上面的话，权利共同学习！