“北宋皇家园林——玉津园”

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玉津园是北宋皇家四大名园之一，位于东京城南的南薰门外御街两侧，也叫南御苑，隔着道路分为东、西两个园。 玉津园自古代苑发展迅速，始建于后周世宗显德年间，是四大名园中最早建成的，后来扩展到北宋成为皇家园林。 北宋初期，各皇帝多次临幸玉津园，宋太祖去过玉津园33次以上，宋太宗多次临幸玉津园，宋真宗也多次在玉津园进行宗教活动。 北宋后期，随着皇帝临幸次数的减少，玉津园逐渐没落。 北宋灭亡后，南宋高宗于绍兴十七年( 1147年)在临安重建玉津园。 据考古调查，北宋玉津园规模较大，约2平方公里，今开封市南郊，从机场北路到护城堤，为南柴屯、孟坟、西柳林、东柳林、大李庄和小李庄一带。

玉津园是景色稀少的皇家园林，园内景观大致可分为亭台轩西区、农作物栽培区和动物养殖区。 园内只有很少的建筑物，安静，林木繁茂。 玉津园完全利用了当时东京四河供水和周围湖泊等水体丰富的水资源，水利条件极为良好。 园内水体呈几何形状，内有角池、圆池，池中有岛，池旁有树，河池花木宜人。 另外，玉津园内种植稻、麦等，南方中士耕作，用吴牛拉犁，有江南风貌。 园内还有专门饲养大象、犀牛、狮子、孔雀等珍奇野兽的千鸟百兽园。 前人有大量描写玉津园景观的记录，宋代的杨侃在《皇几内亚赋》中似乎记载了“没有风景仙岛，有园名玉津”。 珍果献夏、奇花进春、百亭千西、林间水滨。 鸟贡兮哪里？ 怪兽来了什么乡？ 什么绒毛多是奇，尽竹素不要记。 突然砍下苑的墙，又把池塘连接起来。 介族千状，沙鸟万类，游来游去，浮沉出狱。 柳篮在四方岸上，莲花飘十里。 曲畎、高低稻埂、越卒执来、吴牛行泥、霜早刈速、春寒种晚、舂红粳和花绽、簸素粒和雪飞、何江南野景、何江南野景、移动一样制动。 雪抱着冬苗，雨生夏穗，新麦被推荐的时候，清犹豫地吻了他。 詹从千官，郊区陈万骑，两观云停，宴遂结束。

玉津园建立了多功能的皇家苑，是王室宴射、观音麦、祭祀和动物观赏的地方。

第一，园内有广阔平坦的土地，方便王室宴会。 宋太祖赵匡胤在干德元年( 963年)及干德二年( 964年) 6次到玉津园行喜宴射，宋太宗4次到玉津园宴射。 宋君臣又在这里演习过大的射礼，每次契丹使者进宋，朝廷一般都要安排他们在玉津园举行宴会。 澎渊之盟后宋辽通使的120年间，玉津园多次举行皇家宴射，一直到南宋，为了保持接待外使举行宴射以前的传承，宋高宗在临安重建了玉津园。

第二，玉津园是王室观刈麦和观百姓的地方。 玉津，半种麦子，每逢夏天，乘运割麦子。 (缜密的《癸辛杂知》)玉津园早在早苑农耕以前就流传下来，农业特色十分突出，园内种植稻、麦等农作物，形成了园苑与农桑结合的优势。 到了夏季，皇帝来玉津园看收割，史料中记载了宋太祖、宋太宗、宋仁宗等在玉津园看麦子、看庄稼的事情。 据《宋史》记载，太祖的玉津园观刈麦始于开宝6年( 973年) 5月，之后也多次见到百姓观而种植水稻。 唐太宗即位后，为了追随太祖的脚步，也在玉津园内进行过阅兵麦活动。 太平兴国9年( 984年):5月2日，出南薰门，见百姓，从臣排坐，田中令民刈麦、咸赐钱保、回幸玉津园观渔、张乐习射，双双赴宴归来。 但是，玉津园观刈麦的活动并没有持续很久，仁宗之后观刈麦就没了，仁宗之后也就不说了，但契丹作为故事被赋予了。 (缜密的《癸辛杂知》)皇帝的观刈麦也表明帝王重视农业生产，在意民生这一勤劳的政治。

第三，玉津园承担着宗教祭祀功能，北宋诸皇帝在玉津园进行宗教活动的记载比比皆是。 宋真宗在位期间大力进行封禅天书等活动，玉津园成为其封禅场所之一。 宋真宗曾册封五岳。 据《宋史》记载，东岳、北岳册次于瑞圣园，南岳册次于玉津园，西岳、中岳册被崇拜为仅次于琼林苑五岳的太古山神，其本身含有深刻的宗教意义，但玉津园得益于城南，与南岳地理位置暗合， 在玉津园，为了平息灾害，防止不祥的预兆，举行过祈禧活动。 治平2年( 1065年)，彗星出现，为了抗灾，宋英宗敕于玉津园设醪禳。 据马端临《文献通考》记载，英宗治平二年三月，诏在彗星观看，北京诸寺观五日召开，放士庶香、玉津园设醪，延长福宫建设道场半月，祈求禳。 玉津园还有祭祀神农的功能，宋代在玉津园南设先农坛祭祀神农氏，玉津园内的农业景观也应该和祭祀神农有关。

第四，玉津园是宋代皇家大型动物园，皇家用来观赏动物。 园内东北角专门饲养着大象、麒麟、骏虞、神羊、灵犀、凶猛、孔雀、白鸽、吴牛等各地献上的奇珍异兽。 据《玉海》记载，干德5年8月，有一次从岭南来，是在都外得到的。 之后，吴越、广南、交州继续敬献驯鹿四十五头，在南薰门外玉津园东北设立养殖所，组成驯鹿旗。 当时在养象所旁边种了15公顷苻草，供食用。 玉津园饲养动物是其独特之处，也是古代苑狩猎功能的延续，但与古代不同，玉津园内的动物多用于观赏，狩猎的意义已淡薄。

如上所述，作为重要的皇家园林，玉津园承担着很多功能。 而玉津园在宋王朝的文化生活中也起着重要的作用，被文人所迷恋，许多文人墨客留下了描写玉津园景色的诗篇。 有名的是苏轼作的《游玉津园》一诗。 我是承苑杂耕桑、六圣勤民计考虑长。 碧水东流还旧派，紫檀南巍表连冈。 晚莺花乱，空想疏林雪月光。 千亩何时耕帝籍，斜阳寂历锁云庄。 苏轼在诗中不仅描绘了玉津园的美丽景色，还指出了玉津园千亩良田的农业特色。

北宋末期，金兵进攻开封，驻军在这里，玉津园被战火摧毁，元明时期多次被黄河水侵蚀，一代名园终于消失在历史长河中。

作为开封地区的景观，玉津园可以更好地提高现代开封人对本土景观资源和历史以前流传下来的深刻认识。 优秀的园林作品需要在乡土环境中成长，我们要充分挖掘文化资源，继承古典园林的优秀之处，积极发掘富有地域景观文化特色的园林作品，更好地提供宋韵开封的保护传承和开发服务，构建符合开封地域特色的现代园林和人居环境。