“浅谈当代书坛的“投展热””

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拂去天闻

甲骨文作为我国第一个成熟文案，是占卜文章的载体，因此在不知不觉中使汉字具有神秘的意义。 原住民们的汉字崇拜由来已久，起源于先秦时期的神话传说中的仓颉造词是最生动的印证。 汉字的象形性不是事物的具体形态，但强调天、地、人三位一体的宇宙观，体现了人与自然和谐共生的精神理想。 历代书法家出于对汉字和古来流传的文化艺术的崇拜之情，在书法创作时想用笔墨展现人们最高的美感，达到天人合一的境界，所以在古代众多书法家的习作面前所谓洗澡更衣的网手烧香也就不足为奇了。

中国从奴隶社会到封建社会，在社会上很多人的生存问题还不能完全处理的大环境下，识文断字也不容易，有空用笔墨娱丹青的书法家更是凤毛麟角。 历代有代表性的书法家如张芝、钟、王羲之、智永、颜真卿、苏轼、赵孟頫、董其昌、王铎等身居高位，或不长于政治，但家族、交往者多非富贵。 他们之间的书信往来和日常交流，总是体现着文化艺术交流的冲突，因此书法这一小众艺术在有着家国情怀的官僚士大夫阶层迅速发展变化。

中国书法作为我们民族文化艺术的瑰宝，在几千年间融合了丰富的哲学、美学及人文内涵。 目前，其价值不仅体现在艺术水平上，而且是中华文明的重要组成部分，在中国以前流传下来的文化艺术继承的迅速发展中占有重要地位。 在基本失去实用性的今天，它在大众中普及，但学习者的文化艺术素养不高，多缺乏以前传下来的文人的风骨。 在名利的驱使下，现代书坛的发展成了一大习俗。 作品无论是风格还是表现形式，都以打动评委为最终目标。 他们大多不是通过书法来提高自己的修业，为中国书法的快速发展贡献自己力量的理想野心，而是单纯地想通过书法来提高自己的社会地位，从而获得现实的利益。 这几乎是北宋前期趋时贵书现象的翻版。 这样的结构只能让人欣赏书法的文化本原，而无法创作出格调高的古典作品。

作为象牙塔里的高中学生也受投展风气的影响，盲目跟风。 其理由是，现在高中书法专业扩大，更多的文化课成绩不理想的学生投入到娱乐圈大军中。 但是，他们中的很多人，生活圈本身离书法非常远，对书法的专业性不太了解，完全不了解，只是通过短时间的艺术集训考上了大学。 我想在犹豫中学习前辈推广的所谓成功经验，多投资，多获奖，就能成为有名的书法家。 其实书法家这个称呼本身是历史评价，不是现代抬高或自律造成的。 一个书法家的成功是多种因素共同催生的结果，在竞争如此激烈的今天，名利双收者很少。 另外，由于高校学生在作品的艺术价值上缺乏独立的审美能力，评价现代书法家艺术造诣大多只依靠参展经验和职务高低进行。 这种缺乏专业水平的尊重和轻视助长了社会的浮躁之风。 这是因为对于这种现象，各方面的诱惑非常重要。

展热作为这个时代特有的现象，置于历史大潮中不过是沧海一粟，作品本身是检验一个书法家成功与否的唯一标准。

苏轼在书的开头曾无意中叫佳乃佳，表现出优秀作品创作时的状态。 现代书法家也应该保持独立的精神、自由的思想，不受世俗左右，专心创作，尊重个性，消除偏见，让作品万千风貌，用优秀的作品回报社会，回报这个美好的时代。