““四体国朝第一”的篆刻巨匠——邓石如”

本篇文章1396字，读完约3分钟

尚佳轩

邓石如是中国书法篆刻史上里程碑式的人物，无论书法还是篆刻都是巨匠，我们首先从后世对他的评价中，知道他对后世历史功绩的肯定和敬仰。

作为震撼古今的书法篆刻大家，邓石如是用真正的创新赢得人们尊敬的典范。 他和他那一代的包世臣在《艺舟双楫》中将他的书法奉为神品，四体书都被誉为国朝第一。 书法史上，因我自己的书而自负的浓墨宰相刘墉，当时看到邓石如的字，拍着桌子大喊“一千几百年没有这样的东西”！ 眼界高，学富五车康有为，颜真卿、降级柳(柳公权)、降级晋帖、降级碑，但不仅高度评价邓石如的书，还以他为划时代的标志。 平心而论，唐贬晋、失公允、邓石如的评价是有道理的。 清代篆刻隶书和篆刻的改革创新和碑文学的兴起，开创了以前书法篆刻传下来的新局面，这个盖世功勋由邓石如创立。 邓石如之篆书体的灵动、笔法的自然，打破了李阳冰以来僵化的以前的传统结构，难怪他如此自负:冰斯(斯指李斯)在哪里？ 邓石如对书法理论也有很多创见。 计当黑之论具体化了笔意外的道理。 疏处是走马，密处可以不透风，把虚实对的艺术理论解释清楚。 现代着名书法篆刻家桑凡先生也有很高的论着。 以前的晋贤作书看了鼠须笔和各古帖的字，没有人写得很大。 出了羊毫米和宣纸，法律书的尺幅和风格逐渐增加，羊毫米屋锋作书广，至清人邓完白后以万毫米之力创作篆刻法，开创了后世宗风，堪称后世宗仰的有效书坛。

皖派和浙江派篆刻体系构成了中国明清向文人刻印的最重要的两个流派。 其中皖派的代表人物首推邓石如。 邓石如(公元1743年~公元1805年)，本名琰，字如石，又名保伯，号为完白山人，安徽怀宁人。 其杰出的书法和篆刻成果闻名于世，成为清朝初期重要的艺术家。 他的书法精湛被当时的户部尚书曹文植和四体书一起评为国朝第一。 其中，篆书和隶书尤为突出，被清代着名学者包世臣列为神品(王羲之的《兰亭序》也是神品，可见邓石如的书法成果)。 邓石如的篆刻成果也同样卓尔出众，震惊了世人。 他篆刻强调书法基础，书出于印刷，印于书，打破了当时篆刻在隶化篆刻以前的传统样式，最先使用篆刻上纯正的小篆体和碑体复制品，加上邓石一样独特的打刀法，展现出当时印坛独特、刚健的篆刻风格， 邓石如所处的时代是中国文人印走向鼎盛的时期。 文彭、何震等前辈开创文人刻印风气后，中国篆刻艺术迎来秦汉印以来久违的高峰。 邓石如之所以取得如此高的艺术成就，与他的经历分不开。 邓石如淡泊名利，有很多机会接近当代名流，但他不打算工作，很少知道领口雪和干净，财富等浮云，喜欢游江湖，做游人。 纵观邓石如的一生，几乎都是在祖国各地和名人雅士的交往游历中度过的，他喜欢采集樵夫的食物，日子胜过自给的生活，宁可戴草笠，穿着芒履、策毛驴，在浪迹世界的名山大川，过着布衣的生活。 而这种不受官场约束、出入自如的生活，就像邓小平石头比别人有更好的条件一样，从自然和名流中吸收艺术营养，吸取法的自然，普遍研究古典。 他周游了名山胜水，所以能创作出川流不息的篆刻作品。 另外，通过阅读前贤佳作拓本、与当代名流人物的艺术交流、阅读周秦以来的金石铭识、走访全国各地的断碑残碇等，汲取异常丰富的艺术营养，印刷上一本书，印刷书中的观点，将书法与篆刻完美结合，最终

他的好朋友、桐城派散文大家都给姚莹、邓石如写过对句:茅屋八九间的钓鱼雨耕烟须信富与其贫穷不如溅射、竹书几千万字的灌花酒造益知安和乐闲自宜清。