“闲话开封的山和高地系列 开封市区内外突出的高地（下）”

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离开封古代城墙圈最近的两个岗，一个是西郊的小北岗，一个是东郊的土柏岗，两个岗区和陵墓有缘。 两者相继进入市区，生产队伍体制已经不存在，都改为城市居民社区。 从史料和考古发掘来看，土柏岗的冈西，无论是自然冈丘的特征，还是历史墓葬规模，都非常典型、规模宏大、历史悠久，备受瞩目。

冈西社区的冈丘突出部分南北长约400米，东西长约150米，比周围平地高约10米。 据当地人说，这里从未被洪水淹没过。 参照开封城被黄河洪水淹没的深度，这个冈的最初高度应该是20米左右。

这样不受洪水侵袭的高地，当然是受欢迎的卜葬贵地。 冈顶的中心有大型汉墓，由于没有进行考古发掘，所以无法明确该墓的确切年代及其主人。 但是，夯土的情况下，从墓冢的形状、夯土层出土的绳文瓦中，对照洛阳同种墓制的发掘材料推测属于汉代贵族墓葬。 当地群众在岗上发现过战国时期的陶罐、汉代铁镬、唐代海马葡萄镜、明代白釉瓷瓶等，发现该岗文物遗存非常丰富。

今年清明节，笔者专门去冈西，寻找开封先人的足迹，寻找古都开封历史文化的厚重。 想起途中文革时乘坐北京大串联的桌子，我一个人去房山周口店，拜访我们祖先北京猿人的生活洞穴，自然产生了对祖先的崇敬，对古老文明的敬穆油。 来到岗西，我领略了史料、书上没有的许多东西:看看汉墓顶上的群众自发建造的小庙，坐北朝南，坐红墙黄瓦，如果没有庙名的扁额，就叫岗西汉陵庙吧。 寺前有两个大的烧香石槽，里面充满了香灰，可以看到很多香客。 冈西社区的一个办公室位于庙的西侧，墙上贴着现在流行的口号，让·詹，和庙在一起。 一年一度的清明节，缅怀先人进行祭祀。 这绝不是封建迷信，这里包含着深刻的智慧、对先人、生命的尊敬，这是中华民族原始而丰富的文化源泉。 有朋友们在冈西进行有趣的访问，开封市公交的总企业新建了45路公交车，基本上可以把你送到那附近。

与冈西遥呼应的是南神冈、北神冈，这两个古冈也是汉唐至明清时期平民墓群的集中地。 根据我市文物考古，这两个古冈可能有更早期的文化遗存。

开封地区一带有多个被明确为国家不同层次文物保护机构的岗文化遗址。 如杞县鹿台岗商代文化遗址，1963年公布为河南省要点文物保护单位，2006年公布为全国要点文物保护单位。

鹿台岗商代文化遗址位于杞县县城以东14公里，惠济河北岸，岗高5米，完全符合本文前面所说的前人选择居住地的条件:需要岗丘，不使水患和畜牧所需水草接近。 这个商代文化遗址分布在南北走向的土冈上，本来面积就大，长期以来都是人为取土，所以对东、北两面的破坏很大。 目前保存下来的文化遗迹要点区有南北75米、东西60米、面积约4500平方米。 该遗址北侧剖面文化沉积层明显暴露，厚约3米。 1959年河南省文物业团队考察商代文化遗址(未进行大规模考古发掘)，采集的标本有假发、鬲股、泥质灰色陶片、砂质褐色陶片，陶片装饰有条纹、绳纹、方格纹、附加堆纹，部分陶片素面。 后来从遗迹中采集了鹿角化石、蛋壳陶片、骨针等。

据说这个岗是古代殷商氏族的居住地，岗下是湿地，很长一段时间以来很多鹿都在这里活动。 这个氏族以鹿为姓，这个地也叫鹿岗。 鹿台岗应该是百家姓中鹿姓的来源之一，社会学研究姓氏专家有带鹿走天下(神州)的说法，证明鹿姓不是大姓，人口稀少，但广泛分布在全国各地。 为什么会有老家河南的说法，是因为百家姓中有相当一部分来自河南。 在今杞县，鹿姓已经扩展到高阳镇和西寨乡的一点村。 他们和孔、孟两姓一样，按已经确定的字排列世代数，按国、凤、世、美与好、义、家、顺序排字。

1959年河南省文物事业队考察鉴定鹿台岗商代文化遗址后，30年后的1989年，开封市文物事业队和杞县文物管理科学发掘该遗址，取得了丰硕成果:文化层从下至上依次为龙山、先商、岳石、早商、晚商及东周六时期的文化积淀。 出土了大量陶器、石器、骨器、蚌器和少量青铜器，器具中还发现了两处以生产工具和生活器具为主的属于河南龙山文化的祭祀遗迹，具有很高的研究价值。 鹿台岗商代文化遗址的发现，为研究中国古代原始宗教的形成与迅速发展、商人起源与夏商两族关系的探索等提供了非常重要的依据。

杞县众多的岗丘中，有具有考古学尺度意义的岗文化遗迹。 那就是阶地文化遗迹。 1984年被列为县级要点文物保护单位，年被列为河南省要点文物保护单位，年被列为全国要点文物保护单位。

段岗东距鹿台岗18公里，位于杞县县城西南约7.5公里，高阳乡段岗村东，段岗文化遗址位于比周围地表高2米至4米的高地。 初期，中国社会科学院考古研究所根据地方基层提供的线索，对该遗址进行了调查，但没有进行现场遗址发掘。 调查采集的标本为石斧、石凿、蚌镰、骨针、骨匕首及红褐色泥质、沙质施以绳纹、条纹、附加堆纹的瓮、壶、罐等。 鉴定结果与河南偃师2内出土的遗物相似。 1989年秋，开封市文物业团队结合郑州大学历史系考古专业，首次发掘段岗文化遗址，发现丰富的河南龙山文化、二奥文化、晚商文化和春秋时代的文化遗存，具有很高的历史研究价值，特别是对了解春秋时代杞国东迁前后的杞国文化有积极意义。

包括杞县在内的开封地区一带，历史上黄河频繁泛滥，洪水淹没大地，成为严重的黄泛区，因此长期以来这里没有古参，或者古难，成本过高，成为考古发掘的盲区。 开封地区又位于新石器时代至夏商时代考古学性质和优势各异的豫东商丘地区和豫中郑州地区的中间地带，在考古学研究中有着非常重要的地位。 但直到1989年，没有进行任何早期考古发掘，影响了一系列重要学术课题的深入研究。 因此，1989年秋季进行的段岗文化遗址首次发掘，冲破了历史的束缚，填补了开封地区一带岗文化遗址考古学文化的空白。

鹿台岗、段岗这样具有历史文化考古价值的岗丘，是我们古都开封的历史文化特征要素之一，无论是华夏中原，还是故乡河南，开封文化都是主角。 历史文化遗产与其形成、存在的具体地理环境密切相关，历史文化的生态链至关重要，我们必须保护，不能破坏。 八卦开封的山和高地系列通过真实描绘历史和今天开封的山、岗、高地、台等，演绎这些自然职业生涯中发生的历史文化活剧，试图达到等闲的目的。