“《资治通鉴》：鸿篇巨制故事多（下）”

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序一表君臣同心

君主为大臣的着作排序自古以来就非常罕见，《通鉴》还未完成神宗之后的排序更是少见。 神宗在序言中首先知道君子多识前言而畜生其德，所以刚健，辉光的日新《诗》《书》《春秋》，都揭开得失痕迹，保存王道之正，垂后世者，接着他就是司马迁的《史记》

之后，神宗讲述了先父英宗与司马光商量编纂《通鉴》的过程，之后，《通鉴》中记载了君良臣切摩治道、辩论精语、德刑善制、天人相及其休责庶证之原、威福盛衰之本、规模利弊之效、良将之 神宗说，《通鉴》记载了明君良臣在切磋治国之道。 其中讨论的精粹词句、道德与刑罚的善良制度、天人间的相互关系、各种凶吉善恶现象的根源、奖惩盛衰的根本原因、计划措施的利弊效果、优秀将军的方针战略、廉吏的施政方案，都以邪正为标准进行评价，从管理和中引出要点，形成深刻的话语体

序言最后说《诗》云商鉴不远，是夏后世，授其书名为《资治通鉴》，胸怀朕之志，聆听。

《通鉴》写成后，司马光作《进〈资治通鉴〉表》呈神宗。 在《资治通鉴》表中，这位老臣首先讲述了一些自卑感之后对自己历史的迷恋:臣性知识愚鲁，学术荒废，万事皆在人下。 在前一段历史中，粗味尽心，从小老，喜欢不厌。 之后，回顾《通鉴》的初衷和编纂个人力量的困难:众移、固以来，文案多，从布服之士，没有读过它，情况是人主、日有万机、何闲之览！ 臣常不自掾，削冗，举摄机，专为关国家盛衰、系生民休戚、善可为法、恶可为戒者、编年立一书，前后有伦，精粗不杂。 我家力量薄弱，不能自由。

《资治通鉴》表接着说明了从英宗开始到写作的经过。 《通鉴》开始的年代、圈数以及对英宗、神宗的感谢，洛阳15年间编纂的辛苦和认真尤为感人。 在这里司马光研非常担心，穷了一切，日力不足，夜以继日。 读着古老的历史，在旁边采集小说，简单的派遣盈余积累，浩如烟海，兔子安静，学校规划豪迈。 看到司马光为《通鉴》投入了巨大的精力，他无愧地说:鉴于前世的兴衰，考察现在的得失，嘉善矜恶，足以舍弃是，惜古之盛德，无前无后。 四海众生盐蒙其福，臣委骨九泉，志永成！

《通鉴》一书的完成使得臣的精力、为这本书付出的司马光疲惫怎么样了？ 他在《资治通鉴》的表格上告诉我，臣现在骸骨憔悴，眼花，没有多少牙齿，神的知识衰退，现在转踵而忘。 这句话绝不是司马光亲自标榜邀请的，这一生是财利多元化的华为，就像恶臭的历史学家一样，决不会这样做。 成书不到两年，司马光就累死了。

四个助手的工作是必不可少的

说到“通鉴”，人们首先想到的是司马光，这是正常的。 因为他毕竟是《通鉴》的主编，像电影的主演。 但是，在一个好汉的三个人的帮助下，司马光最终完成了《通鉴》这本大书，如前所述，得不到他选中的刘恕、刘塙、范祖禹、司马康四位助手的协助。 其中，刘恕、刘塙、范祖禹三人具有历史学才能。

我先说刘恕。 进士刘恕( 1032~1078 )、字道原、江西筠州人、仁宗皇祐元年( 1049年)，科学考试成绩名列前茅，在儒家经典考试中两次名列第一，一度震惊开封。 司马光也在这个时候认识了刘恕。 刘恕记忆力惊人，博学多识，熟读经典，酷爱史学，司马光评价很高。 他对英宗说:馆藏文学的士诚多，对于专业史学，臣所知者只有刘恕耳。 因此，治平3年( 1066年)书局成立后，司马光首先推荐了刘恕。 《通鉴》全书的编撰实例是司马光和刘恕共同商定的。 在《通鉴》的编撰过程中，刘恕主要负责魏晋南北朝至隋朝部分的起草工作，同时司马光遭遇历史性事件，将疑难者错认，诺瓦克原谅了他。 原谅魏晋以后的事，考证差缪，最详细。

说刘塙的59(1023~1089 )、字贡父亲、江西新喻人、诗书世家出身、仁宗庆历6年( 1046年)进士、才学被欧阳修、王安石、苏轼认可。 刘塙学问严谨，学问渊博，史学造诣特别深。 东汉史家班固的《汉书》，文案难懂。 刘塙和哥哥刘攸(两人同年进士)、侄子刘奉世(也是进士)合作，写了《汉书记》，有时还称为三刘《汉书》之学。 刘塙又独立完成了《东汉刊误》一书，即《后汉书》的校对本。 由于擅长汉史，治平3年( 1066年)刘塙进入书局后主要负责起草《通鉴》汉史部分。 由于反对王安石变法，刘塙被降为泰州，于熙宁4年( 1071年)离开书局。

叫三范祖禹。 范祖禹( 1041~1098 )、字淳甫、四川华阳人、仁宗嘉祐八年( 1063年)进士、才能得到司马光、王安石、苏轼的认可。 熙宁3年( 1070年)，范祖禹进入书局，参加《通鉴》的编修，分任唐史，考其兴废治乱，担任唐代部分的起草。 司马光称赞他知识精明，性情温良，好学能文，节操稳健，是君子一般的人物。 书局迁往洛阳后，范祖禹在这15年间全身心地投入到《通鉴》的编修工作中，直到完成了写作，因此他是上述三位助手中书局时间最长、担任任务最多的一位。

四说司马康 司马康( 1050~1090岁)，字为公休，司马光大哥司马旦之子，司马光继子，神宗熙宁3年( 1070年)进士。 熙宁6年( 1073年)，司马康进入书局，负责审阅文案，也就是《通鉴》的稿件校对。

除了上述四位助手外，《通鉴》一书的完成还得益于北宋杰出天文学家刘羲叟( 1018~1060 )。 史书的编年，首要大事首先是辨别年月，否则记载的史事可能会混乱。 刘羲叟编纂了《长历》一书，从战国到五代万里，书中他逐一规划了每年的节气、星象、朔闰等，这是司马光写《历年图》考年月日，奠定了历史记载准确可靠的基础，并奠定了基础 刘羲叟的功劳不在其他助手之下。

皇巨着差点毁了

《通鉴》的故事还没有结束。 如上所述，哲宗元祐7年( 1092年)，《通鉴》的最初版本发行了，但这个版本(元祐本)很久以前就消失了。

元祐八年( 1093年)，哲宗亲政，8年前祖母太皇太后高氏为朝的听政。 亲政后激怒高氏的哲宗继承了神宗熙宁、元丰年间推行的新法，废黜了旧党，起用了新党，但司马光反对王安石阵营，是受高氏重用的旧党人物，因此当然处于哲宗打击之列。 绍元年( 1094年)，哲宗下敕令，剥夺司马光谥、告、赠典及赠碑的额头，打磨碑文，毁坏碑身，挖出司马光墓，砍倒棺材。 后来司马光又被平反了，那是后话。

回到正题上来。 政治斗争经常使文化不幸，这在历史上屡见不鲜。 蔡京上台后不久，对旧党发起了新的清算。 他让司马光等309名大臣加入原佑奸党，并将他们的名字立在石碑上。 这就是有名的元祐党人碑。 所有碑上的强奸党人物，生前的作品都要严格审查，有一点不合的地方都要销毁。 司马光列元祐党人碑文臣中宰相执政官排名第一。 因为这部着作是要点打击的对象。

南宋学者周辉《清波杂志》卷九记载，绍圣4年( 1097年)，蔡京的弟弟蔡卞，即王安石的女婿，提出要破坏《通鉴》雕版(此处笔者仅叙述史实，未透露谁老底的意思) 他在策试士子的考题中，特别引用了神宗为《通鉴》写的序言，对明神宗提出了训诫。 得志的蔡卞无论多么傲慢，也不能再破版了。 这样，《通鉴》这部皇大着被神宗的控制序言给逃过了，是多么幸运的事啊。 在此也要感谢这位诚实的警察陈瓘博士。 否则，后代今天能不能读《通鉴》就另当别论了。

司马光诞生1000年，这一年，标点本《通鉴》的修订工程在中华书局开始了。

《通鉴》是治国理政宝典，其体例严谨、条理清晰、包罗万象、体大思精，因此也是中华民族宝贵的文化遗产。 这本300多万字的史书，从毛泽东主席1914年在湖南第一师范开始学习的时候到晚年，一生学了17次。 在年全国组织会议、年纪念中国人民抗日战争以及世界反法西斯战争胜利69周年座谈会和年庆祝建党95周年大会等重要场合，习主席多次引用《通鉴》。 (下)