“寻味开封：宋太宗为什么提倡世代同堂”

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今天我要带一顿大锅菜，700人以上的大锅菜。

宋太宗统治时期，江南民间有一个超级大家庭叫陈，十三世同堂，七百人，几百年没分过家。 据《宋史》记载，这700人每次吃饭都要一起吃，做饭时热气腾腾，吃饭时更是人声雷动，场面十分恐怖。

陈家特建特大餐厅，每次开饭，700人吃鱼进去，按世代和年龄入座，光点需要半天。 家里的女人轮流做饭，轮流吃饭，也要检查700人是否到齐。 一个人身体迟到了，所有人都得等。 在线还没到之前，必须派人来找。 今天谁没来？ 七姑 你病了吗？ 不，我昨天晚上见到她了！ 她老人家坐在我前面，一口气吃了八个包子，比我吃得多。 又等了线香的时间，饭凉了，终于有人来报纸了:七姨不能来了，昨天吃多了，她的老人老了，撑死了！ 听到这个不幸的消息，大家七零八落地站起来，集体为七大娘默哀。 默哀结束后，送几个身体先给第七个阿姨处理葬礼。 这里大家都在叫。 赶紧开始吃饭。 人是铁，饭是钢，只有吃饭，才能有力气哭七大娘。

《宋史》描绘了陈家七百人共同吃饭的场面，用了一个非常夸张的细节:每次吃饭，一定要坐在广场上，未成年人不会坐在一个座位上。 有一百多条狗，放一槽共餐，一条狗不来，群狗也不吃。 每次开始吃饭，大家一定要聚集在大房间里，大人和大人坐在一起，孩子和孩子坐在一起。 这个大家庭养了100多只狗。 人吃大锅饭，狗吃大锅饭，100多只狗用同样的饲料碗吃饭。 如果狗不来，其他狗就不吃。 当然夸张一点，《宋史》试图用这个细节来说明。 陈家人关系很和睦，所有人都遵守家规，很有礼貌，连狗都受到了感化。

你读曹雪芹的《红楼梦》，读老舍的《四世同堂》，读巴金的《家》《春》《秋》，这些文学经典都是大家庭的故事，都涉及到大家庭的弊病:世代同堂，家庭居住， 有人鞠躬做出贡献，或者有人挖墙角捞到好处，就有人吃亏。 陈家繁达到700人，家族内部吃大锅饭，什么都平均分配，保险不齐全的人混吃等死，变成寄生虫，降低了整个家族的生产效率，最后这个家族得不到收入，经济破产。

唐太宗统治时期，江南陈家破产，因此在《宋史》一书中，“经常缺乏苦的食物。 人口多，收入没有增加，粮食不足，经常饿。

其实，如果这个大家庭想吃饭，分家就行了。 如果把这个大家庭分成一个小家庭，每个家庭自负盈亏，就可以产生动力，让懒人勤奋，让寄生虫自力更生。 几十年前做大锅饭，很多人吃不饱，搞家庭联产承包责任制，农民马上就吃了白米白面，这是情理之中的事。

但是宋官方不想让江南陈家分家，宋太宗表彰它为模范家庭，为了继续维持这个家庭，宋太宗每年让地方政府援助000石粮食。

石头以容量为单位，历朝历代石头都不同，宋朝一石60升左右，一石粮食只有100斤，二千石20万斤。 把这么多粮食分给陈家700人，每人每年可以分到200多斤，这家人不用种地，不用做生意，男女老少在家睡觉，有这么多粮食也不挨饿。

大家庭对朝廷的意义

问题是，宋太宗为什么要浪费国家粮食，养活这么大的寄生虫？ 因为他想创造一个典型的，世世代代不分家的典型。

老百姓不分家，对朝廷来说意义重大，至少有以下三个好处。

第一，大家庭出身的人民往往是愿意忍受和吃亏的顺民，容易听朝廷的话。 你以为世代同堂，合家同住，必然重视孝顺而抑损，这是祝福。 否则，所有人都不想吃亏，姐妹们天天吵架，兄弟们天天吵架，吵架，家里老头子管不住，不到三天就要解散，为什么不能分好几十几岁呢？

第二，与小家庭相比，朝廷对大家庭的管理价格更低。 古代的官吏统计人口，征收税收，分配劳动岗位，甚至没收家产，都是以家庭为单位进行的。 小门上的小房子说，像散沙一样，法院抓得太紧了，沙子自然从指缝里漏了出来，一起把几个人聚在一起，抱着孩子，盖着被子，跑了。 而且，大家都是大树，树根很深，不能轻易移动。 政府要让这个家庭做什么，那是不容易抗拒的。 因为阻力价格太高，所以不能和法院过。 那是汤洒老鼠，一个窝死了，700人是锅端。

第三，大家庭的自救能力更强，家族内部矛盾不通过政府，由家族中世代最高的老大爷一句话处理。 平时搞基础设施，建桥修路，不用花官方的钱，大家为了自己的生活方便，做了这些事。

大家庭一定也有难以管理的时候。 人多，势力大，势力大，作恶空间大。 假设一个大家庭的领导人不是忠诚厚重的老年人，而是地主恶毒，他有可能会下手打击家族成员。 有些大家庭本来就应该做出表率，尊敬老师讲究道路，爱幼儿，舍己为人，自己回礼，结果呢？ 托人多，法不怨一切，鱼乡，欺软怕弱，男欺女，成了地方地头蛇。 汉、三国、魏晋、隋唐有这样一个霸凌的大家庭，历史上被誉为地方豪强。 特别是在汉朝和魏晋南北朝，豪迈的遍地，都敢与官方分道扬镳，官员必须到某个地方上任，先去当地豪迈的礼拜码头，否则无法继续工作。 那时的豪强比现在的村霸强多了。

但是，经过隋唐帝国对豪强的打击，又经过五代十国的连年战乱，不但豪强数量锐减，江南陈家这样的大家庭也十分罕见。 《宋史孝义列传》是历代同堂大家庭的大书特书，除十三世同堂的江南陈家外，十世同堂的山西董家、八世同堂的河北赵家、七世同堂的中州、六世同堂的沧州崔家齐聚一堂，这些大家庭不足百家，两宋三百年的历史、高峰期数亿。

宋太祖曾下圣旨:察民有父母，有另一籍异财者，其罪死。 父母还活着，兄弟们分家，那是死罪。 宋太宗对这一规定做了一些改进:祖父母、父母责令另籍异财者的，宣告无罪。 祖父母或父母送的情况下，如果让子孙分家，可以分。

大多数情况下，宋朝官员解决老百姓的分家纠纷，遵循宋朝太祖和宋朝太宗的精神。 大体上不能分家。 除非你确定让家里的长辈分家。 但是，地方官又为什么会鼓励统治下的老百姓分家或强制分家呢？ 理由很简单，为了多征税。 我们拿南宋前期谈谈吧。 与黄金国家进行战争，军队工资紧张，所以地方政府要从人们身上榨取金钱。 要求所有的房子必须从国营酒馆买多少酒，把大家庭分割成小家庭，政府可以卖越来越多的酒。 如果不分割，一些大家庭不仅不买酒，还偷偷自己酿酒，直接影响政府收入。