“宋朝儿童成活率因何而低”

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龙子凤孙为什么死了

宋太祖生了4个儿子和6个女儿，只有2个儿子和3个女儿活了下来，死亡率达到了50%。

宋真宗生了6个儿子和2个女儿，幸存下来的只有2个儿子和1个女儿，死亡率超过了50%。

宋仁宗生了三个儿子，十三个女儿，结果三个儿子都死了，只有三个女儿能生存。 之后即位的宋英宗是他的养子，不是亲生的。

宋神宗生了14个儿子和10个女儿，其中8个儿子和6个女儿死了。

宋哲宗生了一个儿子、四个女儿，儿子只活了三个月，活下来的是两个女儿。 由于哲宗无子，后来继承大统的宋徽宗是他的弟弟。

宋高宗没有女儿，只生了一个儿子，但很遗憾，这个儿子也死了，后来继承人宋孝宗也收养了他。

宋光宗生了两个儿子、三个女儿，一个儿子夭折，三个女儿都夭折。

宁宗更不幸的是，他有九个儿子和一个女儿，一个也活不下来，死亡率达到了100%！

知名史学家汪曾瑜曾做过统计，宋朝18位皇帝，共生181个孩子，死亡82人，死亡率超过45%。

出生不久就去世的婴儿，他们虽然是龙子凤孙，但是是带着金钥匙长大的贵族，出生前有最好的母子保健，出生时一定有最好的助产师。 出生后，一定有最充足的奶水供应和最全面的婴儿护理。 他们顺风顺水，活该长命百岁。 怎么会死呢？

以前戏曲中就流传着“狸太子交换”。 据说宋真宗有两个妃子，并且怀孕了。 如果有人生了儿子，就会有人站在正宫。 其中一位王妃冷酷无情，杀害另一位王妃刚出生的儿子，偷偷变成剥皮的狸猫，谎称人生了妖怪。 宫廷内斗和王妃们可能大量死亡。

科学说明，那时医疗手段原始，医学观念太落后，生育习惯野蛮，从孕期保健到产妇分娩充满了浓重的巫术气息。 毕竟，落后的风俗降低了婴儿的成活率。

有什么奇怪的生育禁忌？

宋朝有一本指导优生优育的生活手册，名字叫《卫生传家宝产科备要》，这本书第六卷是“吃兔肉令子缺唇，吃雀肉令子盲，吃鸭肉令子倒，吃鳗鱼肉令子短，吃驴肉令子躺。

兔子三口，所以孕妇不要吃兔子肉。 否则出生的婴儿也是三口之交。

麻雀对光不敏感，到了晚上视力模糊，俗称夜盲症，所以孕妇不要吃麻雀。 否则出生的婴儿也会有夜盲症。

有宋烤鸭。 做烤鸭时，必须把鸭子挂在烤箱里。 所以孕妇不能吃鸭子。 否则宝宝会倒产，脚在前，头在后，很难。

乌龟脖子短，一遇到危险脖子就会缩在壳里，所以孕妇不能吃乌龟。 否则胎儿的脖子也会变短。

因为螃蟹在走，所以孕妇不能吃螃蟹。 对不起万一胎儿躺着出生了。 因为躺着不能出生，所以只能在胎内死亡，母子会送命。

驴的孕期很长，母驴一年可以生孩子，比人类多两个月，所以孕妇也不能吃驴肉，喝驴汤，买驴肉点火。 如果因为嘴贱必须吃的话，就等着怀胎一年吧！

认识到兔子三瓣口、麻雀夜盲症、乌龟脖子短、螃蟹横着走、驴子孕期长、生炉子的烤鸭倒吊着，证明宋朝人很善于注意。 但是，将注意到的事情与胎儿联系起来，以为吃什么就有什么，光明正大地写在优生优育手册上，证明宋朝人的头脑中没有多少科学思考的成分。

不吃兔肉，不吃鸭肉，不吃麻雀、乌龟、螃蟹、驴肉，一共六种食忌，什么都没有，为了肚子里的宝宝，可以忍受不吃。 别说孕期不吃，一辈子不吃这些也不会影响母亲的健康和胎儿的发育。

乌龟和螃蟹等不利于生产，但什么食物有利于生产呢？

第一个是开花馒头。

请观察宋朝的馒头不是现在的实心馒头，而是带馅的馒头。 发酵面团做皮，用碎肉或蔗糖做馅，包的时候故意留一小口，用锅蒸后小口就变大了，就像包子开花了一样，这就是开花馒头。 快到孕妇预产期了，一定要吃几个开花馒头张口。 就像产道开了口一样，不然就出不来孩子了吧。

《东京梦华录》记载了北宋开封生育习俗，到了预产期月农历初，老家的人送来大盘开花馒头，俗称分痛馒头。 吃了疼痛的馒头，产道会变宽，容易出生，相当于帮助老家的人分担产妇的部分痛苦。

第二个是枣和栗子

据《梦梁录》记载，南宋杭州的孕妇一出生，老家的人就送上含有枣和栗子的催生礼。 红枣要给孕妇生吃，生红枣，寓意生得早，不难产。 栗子有什么意义呢栗子、利子！

第三个是鸡蛋，有很多鸡蛋。

鸡蛋是高蛋白食品，孕妇多吃鸡蛋，生下来更有活力。 但是吃鸡蛋也是有限度的。 到底吃多少鸡蛋最好？ 120枚。120这个数字是宋代人的吉祥数字，意味着婴儿可以长寿到百岁，活到120岁。 事实上，蛋吃多了胎儿发育太大，反而容易难产。

但是，我们不能太嘲笑宋代的人。 毕竟，人的时代还没有科学迅速发展。 仔细想想，在现代中国广大的农村，依然有很多老奶奶继承了老年人留下的愚蠢习惯，不让刚生孩子的媳妇吃它，整天喝粥，吃红糖煮鸡蛋，血糖上升，胃酸过多，

大宋儿童福利院

说宋朝落后的地方，让我们看看宋朝野蛮的地方。

北宋时，一个叫吕堂的读书人给皇帝写信: (贫民)男多就杀男，女多就杀女。 穷人家的儿子多就杀男孩，女儿多就杀女孩。

南宋哲学家朱熹的父亲朱松说:“(贫民)养育了许多孩子，无论男女生，动辄都扔在水盆里杀人。 穷人通常只有两个孩子，如果超过这个标准，无论男女，都会一辈子被扔进水盆里淹死。

那是自己的亲生孩子哦！ 怎么杀！ 怎样才能残忍地变态到这种程度呢？ 没有理由。 还是因为穷。 宋高宗绍兴7年(公元1137年)，礼部尚书刘大中上奏:民不举子者税赋烦恼重，也有人不谈生造成的。 老百姓负担太重，收入太低，生孩子养不起，只能杀人。

我们不能过高地估计人类的道德基础。 在漫长的中国历史长河中，无论宋朝还是另一个朝代，只要翻开当时的演奏章、诗文、文人的笔记，就可以看到极其频繁的关于不举的记载。 这绝不是男性性功能障碍，其本义是生也不养，生孩子就杀。 唐朝内战时期漫长的围城战、明末漫长的饥荒、20世纪40年代席卷河南的大饥荒，也可以想象曾经出现过吃人的现象。 诚实的人，平时可能看起来善良淳朴，但只要让他极端贫困，饥饿，他就能放下一切道德，泯灭亲情，疯狂地杀死自己的孩子，吃掉亲人的尸体。 这不是中国人的劣根性，而是全人类的劣根性在欧洲大航海时代，探险的船失去航向在茫茫大海中漂流时，船员们饥饿难忍时，他们同样会吃掉同伴的尸体，或者抽签决定谁先被吃掉。

我们有时认为人类是穿着衣服的老鼠，但一旦陷入真正的困境，老鼠的本性就会暴露出来。 所以，有责任的个人尽量不要逼自己，有责任的政府尽量不要逼老百姓。

宋政府不是有负责的政府吗？ 我想会计算的。

首先在法律上，增加了人们不列举的风险:故杀子者，使徒2年。 故意杀害儿童，判处2年徒刑。 杀了儿子的房子，父母，旁边的保险和生育的人，都被判了徒刑，编辑。 一所房子杀死刚出生的孩子，其亲生父母、周围的邻居、助产师必须受到徒刑或流放的惩罚。

其次，对不能养育孩子的家庭给予减税和免税优惠，或者直接发放补助金。 宋高宗绍兴八年(公元1138年)有敕令说，贫困家庭中男女出生不能抚养的，人均免役幅度为四千日元。 每次生孩子，减免000句税。 宋孝宗主干道5年(公元1169年)又发布诏书:应福建路有穷人家有儿女，徐经所属有陈，长官实验表明，一生一硕，给钱，帮助其生育。 余路州军据此施行。 福建省内不能抚养子女的家庭，经地方官员调查属实，每生孩子发放一石米，按一贯的钱标准补助，其他省份今后也要按照福建的政策执行。 这里特别提出在福建先推行生育补助金，为什么呢？ 福建人多人窄，农业资源匮乏，是宋朝民间选举之风最盛行的地区。

再次，宋朝，特别是南宋一日，政府设立了专门负责弃婴的儿童福利院，被称为慈幼局。

《梦梁录》有局名慈幼，官至金典雇保姆在局里抚养，如陋巷穷人家，或男女年幼丧母，或无力抚养，弃于邻里，官至局里寄养，月入绢 杭州慈幼局收养了当地的弃婴和孤儿，政府出钱雇保姆，每月送粮食和衣服，抚养这些可怜的孩子后，寻求自己的生活之路。

据《遂昌山樵杂录》记载，穷人家孩子多，讨厌的动辄不孕，答应局里抱，在书的年月日，局里有奶媪顕养活。 他没人没孩子，却来局里了。 岁侵，孩子经常进入慈幼局，家乡没有抛弃孩子。 穷人不能抚养孩子，可以送到慈幼局，员工将孩子的出生时间登记在册，请专职保姆抚养。 即使被强力抚养却无法生育的家庭也可以去慈幼局领取婴儿。 真是一举两得。

在这里，问题出来了。 之前不是说过宋朝的穷人养不起所以要杀或者抛弃自己的孩子吗？ 既然政府办了那么多慈幼局，为什么不送孩子呢？

事实上，宋政府经济实力雄厚，但支出十分庞大，官员厚禄、机构榻榻米床位架屋、常备军数量庞大，支付辽国、金国、西夏岁币，用于社会救助的经费十分有限。 大城市有慈幼局，但小城镇和乡村的地面往往没有，数量不足，规模不足，大多数人无法求助，最终也不会动手。