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学者们所说的望火楼

位于清院本《清明上河图》的木结构了望楼

清院本《清明上河图》的砖结构观景楼

北宋张择端绘制的《清明上河图》中,城郊有砖台,上面有亭子。 北京故宫博物院研究室主任余辉和很多学者认为这是望火楼,但望火楼没有人值班。 因为这位余老师认为这座虚设的望火楼证明了北宋王朝的消防不足。 佗先生引用孟元老《东京梦华录》,说根据当时的规定,望火楼下官屋数间,屯兵百余人,有灭火家务,画中唯一的望火楼放着休闲用的桌子,遗憾的是,猫一样的佗先生说。 北宋军队从事商业运营和运输活动是大势所趋,进一步加剧了军队的腐败。 北宋末年的消防系统随着其军队一起颓废到了这个地步。

我以为学者们说的望火楼其实是空亭,不是消防用的望火楼。 据《东京梦华录》记载,各坊巷300步许有军巡宅邸,用高处的砖眺望火楼。 这证明了望火楼是注意坊巷火灾的消防设施,应该建设在坊巷中提请注意,望火楼的数量也应该有多个。 画卷中只有这座所谓的望火楼。 而且,它建在居民区的外缘。 后面有空地和菜园。 前面有从简易的房子换来的食堂。 因为它的高度也不太高,所以没有注意消防。 被称为望火楼的亭子里设有休闲用的桌子凳,旁边映着树木和竹子。 这似乎更合适,因为它被视为休闲花园的小建筑物。

史料中没有记载火楼是什么样的,但是据笔者推测,砖造的楼至少要有两层才叫做楼,楼的形状、圆和角离炮楼很近。 清代陈枚等5位宫廷画家绘制的临摹本《清明上河图》(简称清院本)的木造望楼(望楼)和河边的砖造望楼的形状被认为与北宋的望火楼很接近。

张择端本《清明上河图》中说,张择端画的是高台的亭子,所以把这个亭子叫做望火楼在概念上是不准确的。 据孟元老介绍,望火楼应建在坊巷中,每300步就有一座,望火楼下有各种消防设施和驻屯官兵等,但实际上《清明上河图》画卷上并未描绘符合这些条件的望火楼,张择端描绘的是普通展馆。 因为这是一个亭子,展馆下面没有负责灭火的官屋,没有屯驻灭火军兵,也没有大小桶洒等各种灭火工具。 另一位学者看到这个亭子首先看到主地和孟元老说的望火楼对着上号,接着发现亭子下面没有各种消防设施,所以误以为这就是北宋的消防不足。

关于这个亭子,余辉说,但至少可以肯定这个高台是与军事和安全有关的了望台。 这太肯定了,这个展馆位于郊区的边缘,前面有简易的餐饮店等住宅,后面有空菜园,周围似乎没有军事和安全方面的东西需要注意。

《清明上河图》画卷上没有画望火楼并不等同于北宋消防的缺失,根据《东京梦华录》关于消防的章节记载,每次有遗火的去处,都会有战马奔报,军庠主、马步军、殿前三雅、开封府的首领打水,平民百姓 北宋时期的消防证明还是有责任的,北宋末期消防系统的颓废似乎对他们有些不公。

标题:“《清明上河图》中没有望火楼”

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