“倒坐南衙是如何回事”

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为了不引起包公尹京、诚实无私、求爱、关系等弊病，包公连个人信都杜绝了。 当时民谣说:“关节达不到，有阎罗包老。 这句话的意思是，打官司的时候没事，没钱通过关节也没事，在阴间由正直无私的阎罗王主持正义。 阳间，正直无私的包公主持正义。 可见老百姓对包公的评价有多高。 包公在世时，把他和神同列。 在不可思议的后来的传说中，描写了包公可以探索地穴，可以昼断阳、夜断阴。 这些传说都是从这句话发展起来的。

北宋东京经济发达，酒店林立。 当时的大酒店被称为正屋，小酒店被称为足屋。 据记载，东京开封仅正店就有七十二家。 在矾类这样的正屋，每天喝酒的人有一千人左右。 喝酒多的话，自然就能喝故事。 两个人是好朋友，一起喝酒。 其中一个人很贪婪，身上有几块钱，他怕酗酒丢钱，把钱交给对方保管。 酒醒后，保管钱的人不承认账目，否认有此事。 两人吵吵嚷嚷，来到开封府。 包公听了，知道发生了什么，他先稳住两个人，然后送公差来到这个留着钱的身家，告诉这个人的妻子，你丈夫已经坦白了，快还人家钱，不然开封府会受到重罚。 这个人的妻子一听，就乖乖地掏出了钱。

说起开封府，很多人自然会想起“押美案”，想起陈世美和秦香莲。 历史上有陈世美和秦香莲吗？ 我们不知道。 但是，包公执行的审判标准绝对是老百姓的标准，是农民的价值观。 包公处决陈世美，绝不是因为陈世美阻止妻子结婚，而是因为陈世美想要灭口，指示他杀死秦香莲和自己的一对孩子。 这种行为可以说连禽兽都不如。 当然，也有陈世美平相反的传说。 陈世美当官后，说老同学去找他了，陈世美因为事情很忙，没能见到他。 这位想打秋风的同学恼羞成怒，为了发泄心中的愤怒，创作了戏曲诋毁陈世美。 从此，陈世美成了忘恩负义、丧妻之人的化身。

最有趣的是传说中包公的三枚铜铧刀。 三刃分别被称为龙头铡刃、虎头铡刃、狗头铡刃。 铡刀专门用于犯铡刀法的皇亲国戚，虎头铡刀被犯铡刀法的官员使用，狗头铡刀被犯铡刀法的老百姓使用。 这个传说虽然还有阶级意识，但总体上反映了老百姓的王子犯法和老百姓同罪的平等思想。

包郑代表人民的利益，人民又把无限的憧憬寄托在他身上。 在中国，老百姓大多是农民。 因此，包公也无意中农民化了。 农民整天在地里工作，风吹日晒，肤色自然变暗。 所以，舞台上的包公也变成了黑脸。 过农村生活的人都知道，在所有农具中，押刀就像刑具和武器一样，是最可怕的。 铡刀是用来推草的。 身体挡住草，身体挡住草，挡住草的人不小心被铡刀割破手指的情况屡见不鲜。 所以，农村生活的人，特别是农村的孩子，对铡刀很害怕，敬而远之。 如果把这种农民害怕的农具作为包公的刑具，可以增加包公的威风，也可以让农民在看戏台上包公处罚坏人时分心。

公元1058年，即宋仁宗嘉祐三年，包公被任命为右谏大夫、权御史中丞兼理察使。 包公这时六十岁了。

传说包公翻身于南雅。 其实，宋代开封府的大门也是朝南的。 那么，为什么有这样的传说呢？ 古代机关认钱不讲道理，机关南开，有理不入钱。 包清廉刚不承认金钱，老百姓认为包公的开封府和普通的府役所不同，所以开封府应该大门朝北，由此产生了长期以来包公反坐南役所的传说。 二是这个传说可能也有一定的历史根据。 包公在御史台工作，宋代御史台的大门朝北敞开。