“开封在春秋时邑地名应称浚邑”

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西周至春秋开封时邑地名应该叫疏浚邑而不是仪邑，史书上已经有记载，仪邑是今兰考县11公里的古仪封乡境，孔子周游列国讲学经历了这一暂停。 以上二邑春秋都属于卫国，以后都属于郑国。 现在，笔者写文章将其分开，供大家讨论。

历代关于疏浚邑的记述

根据宋代史学者袁燮所着的《斋毛诗经帘讲义》卷三，现在的开封城所在地西周时被称为疏浚邑。 开封县周为卫浚邑，春秋为郑地。 这个名字可能来自县附近河流的疏浚水。 古今文献中都有记载该疏浚邑的名字。 例如，《诗经·邹风》说:这里有寒泉，在疏浚之下。 这个疏浚字下注说:疏浚，卫邑也是。 从此，据文献记载，上述河流疏浚水从城北向东流去。 清光绪《祥符县志》卷十四注记载，沙海位于县城西北十五里，推《战国策》取周九鼎(实为豫州一鼎)抛向这片大海《魏书》记载，这片沙海南北朝被称为圣女渊。

从方向和位置上看，上述沙海就是现在的黑池，笔者在20世纪50年代中期曾在这里工作过。 据当地老人说，这个黑潭(当时的名字)古老，古代面积大，水深，下面有活泉，北15里连接着古黄池。 上述女性指的是简迪，渊是现在的黑池。

据《祥符县志》报道，晋邱名清邱也被称为元池。 疏浚仪县(今开封县)青邱也叫原池，女简狄浴是晋邱的水，原(玄)鸟(小燕)吞蛋的生契是这水也是文中的简狄氏，轩辕黄帝四世孙帝喾次妃，他们当时是洛阳东的偃师，帝喾带兵东进。 上述简迪在古沙海今黑池吞下鸟蛋怀孕的证书在这里，证书之后是舜丞相，证书是商的创始人。 玄鸟生商的典故是从这里的水中出来的。 之后，契随帝喾东移至今天的商丘。

据开封民间家乡的口碑报道，开封妇女生孩子9天，挚友送蛋是从简狄开封孩子证书的习俗开始的。 以前送各种鸟蛋，后来因为鸟减少了就开始送蛋了。 在蛋的小脑袋上涂黑点或红点，涂黑点生的是男孩，涂红点生的是女孩，行人一目了然。 成年后，在舜帝施行宰相、在民间施行敬敷五教的教育从他开始。 比孔子提出的三纲五常早约两千年。 现在黑池是明的，清黄河是决口的遗迹，但是这个池子很古老，比如清干隆河决口后矗立的河大王庙碑文上有土耳其的黑坟，此文名为“禹贡”。 黑坟在当地黑岗、明、清时在这里设黄河渡口，被称为黑岗口。 这个黑岗在古代又大又高。 20世纪50年代笔者从事这项工作时，当地老人说:“古黑岗是开封的山，黑潭(当时的名字)是开封的江、海，是古都开封的江和山。 另外，战国魏惠王迁都大梁(今开封)后，在旧都安邑附近(今属山西省)，在这座黑岗上建造了有灵感的霍山神殿。 之后在唐代，天文学家李淳风来到这里在黑岗建造岳台，观测北极星。

民国十八年( 1929年)河南省修《河南新志》上卷记载，河南各县历代沿革、上古及春秋周、秦开封县周为卫浚邑、春秋为郑地

上述类yi类是指类水，该类水应指今开封市西北的古沙海，即今黑池。 现在的黑池古代有大活泉(上述寒泉)，也接纳了来自西方的客水。 古代池塘周围农业、林、牧、渔业丰富，因此人类居住在这里开化很早，根据《史记》卷一记载，一年居住聚在一起，二年形成邑，三年成都。 4井说邑、众井8户、4、8、3、12户现在的黑池在古代由农民、牧民居住形成邑不足为奇，名为临水，疏浚邑应该有道理。

关于仪邑的历史记录

根据清干隆《仪封县志》，唐颐豫州地，仪封人见夫子。 也就是说，这里也有。 根据清熙《开封府志》卷头记载，仪封县周春秋卫邑、仪封人见孔子。 仪城在兰阳县以北20里，仪封人请看孔子那里。 现在县北有仪封乡。 根据20世纪30年代的《中国古今地名大辞典》，仪封县《论语八侘》仪封人见仪。 卫邑也 《释地续》仪封城乃卫西南边境今河南兰封县北、原置仪封县、今兰封县东北六十里据1929年新设的《河南新志》记载，兰封县、春秋户派遣邑、秦东明镇地、仪封、卫邑。 仪封人见夫子。 根据现在的新修《兰考县志》，卫灵公三十九年(前496年)孔子由鲁适卫，过了匡(今长垣)，在卫南卑贱的仪邑。 后来称该地为圣灵岗(今仪封乡)。 根据明代《考城县志》，是箕城、禹治水时建造的。 这座城堡三面的外沟内壁，门朝东，以防西来的洪水。 笔者1946年(当时18岁)在今兰考北三义堡村黄河大堤复堤打工，据当地老人介绍，古代仪狄就是这个县人，在这里酿酒，酿的酒也被大禹品尝过。 老人说仪狄是仪封人，笔者在《战国策魏策二》卷二十三中看到了上述记载。 另外，现代史学家慕容翁在1990年代写了《中国古今姓辞典》。 由于舜后有仪氏，所以禹臣有仪狄氏(仪狄氏，传说夏初酿酒的人)卫医生，仪封人之后。 根据该文献记载，仪邑古老，与舜、大禹、夏代仪氏仪狄氏有关。

疏浚仪的名字什么时候出现

20世纪30年代《中国古今地名大辞典》记载，战国魏大梁、秦置疏浚仪县自秦统一六国后，废魏都大梁称为县邑，魏迁都前在此称为疏浚邑，取此疏浚和东原仪邑之仪，各取首字，合并两邑，故疏浚。 清代干隆《仪封县志》记载，疏浚与仪两邑合并于西汉时期，从其历史沿革表看汉疏浚仪县，属陈留郡，属北宋第三帝真宗赵恒改疏浚仪，与祥符二县分道扬镳。 从清光绪《祥符县志》卷三沿革表看，西汉时疏浚邑与仪邑二邑合并，因时间短，记载不一。 《祥符县志》上还写着“疏浚仪本大梁”。 这句话在东汉《陈留风俗传》和晋代《地道记》中都有这样的叙述。 由于上述二邑合并于秦末，疏浚仪本大梁也有可能，原疏浚邑(称为大梁)、原仪邑在合并前属于魏大梁。 今兰考县东11公里的仪封乡，笔者10年前曾骑自行车访问过当地。 上述文献结合当地人的传说，今仪封乡一带是古仪邑之地。