“开封籍翰林周衍恩”

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周蠡恩( 1847年~？ 字为蓉甫，号为幼鸿。 同年(公元1867年)举人，同年10年(公元1871年)有105名进士。 据《同治实录》记载，同治10年5月，周蠡恩等新科进士见皇帝后，恽彦彬周蠡恩刘韦良将全部着作改为翰林院庶吉士。 成为庶吉士的周蠡恩进入翰林院学习了三年。 结业，同年(公元1874年)就任山东海丰县奉行。 《清代官员履历档案全编》中有周蠡恩档案，具体记载了这一任命。 同年4月，28岁(虚岁)的周蠡恩被皇帝介绍，在奉行即使。 也就是说，如果奉行所空着，他就可以成为奉行。 到了6月，有两个奉行所空了下来。 于是，皇帝派遣董恂等人的大臣给了事件中的胡毓筠等，考察了有资格的周蠡恩和另一个散馆庶吉士杨成爻。 考察官于6月28日观看了这两人的公正实验，详细询问，明确表示如果没有事故，他们可以补充。 但是，两个人要去哪个县呢？ 让他们在把柄上签名，经过抽签，决定在哪里当奉行。 周衍恩牌抓地山东海丰县县令不够，杨成爻牌抓地直隶龙门县县令不够。 于是，周蠡恩去山东海丰县当奉行。 之后，周蠡恩在山东莱阳、滋阳等地继续担任奉行。 光二十四年修读《祥符县志》时，编纂者认为已故的周蠡恩是循环吏，为他传世。

清廉自持，政声卓的周蠡恩

开封翰林周蠡恩长期在山东担任奉行。 他热爱齐鲁大地，感染了当地朴素的民风，更为孔孟之乡的出租车习纯良感到高兴。 他常年在县主政，但官气不高，总是和士子结下友谊，闲暇时和他们谈论文，分晚上开始退却。 光十四年(公元1888年)冬，滋贺阳县令不久的周蠡恩，为《续修滋阳县志》写序，曰“余自同治甲戋仕山东十余年”。 东观大海、西登泰岱、探莱山的幽胜、泛绣水的清奇。 山川钟毘，人物英华，都足以扩展神的智慧和胸襟。 他爱山东的心溢于言表。 他还说，那年5月他被任命滋阳县令，开始下车后看到民风淳朴厚重。 士习纯良愿意在这个重礼教、崇信义的地方就业。 《祥符县志》的编撰者高度评价周蠡恩，认为他清廉自命，政声卓绝。 因此在卷十七《列仕》中为他立传。 如下所示

周衍恩、字蓉甫、少年读书受苦，也就是以圣贤自居。 同治辛未成进士，进词林。 屠山东海丰，清廉自持，政声卓绝。 闲暇和士子谈论文，晚上开始分手，前后9年。 丁忧起复、改滋阳邑、附郭事尤剧、公佑、尚士子讲学、崇正退位邪为务。 建造崇正书院，诸生提倡的，自己认为不是异教燃起它的火焰。 调整章丘、东阿等县，均有循环音。 这本只有100字的人物传记载了周蠡恩不仅官清廉、有成就、普遍受到好评，而且他少时胸怀大志，科举考试顺利，中举即将，是中进士、入词林。 林是指翰林院。

《祥符县志》的周蠡恩传没有记载其家世。 该杂志中还有周蠡恩曾祖父周世介的传，但单凭周世介传和周蠡恩传很难看出两人的血缘关系。 因为周世介传不记得下子周之基，所以不记得其长孙周汝清等人和曾孙周蠡恩。 周衍恩传中不仅没有记载其曾祖父周世介，也没有记载其父周汝洁、祖父周之基。 因此，需要从其他相关资料中寻找以证明周蠡恩是开封周氏科举家族的重要成员。

周蠡恩是开封的

周氏科举家族的重要成员

在《清代官员简历全篇》一书中，收有四份周氏科举家族官员的简历。 除上述周蠡恩的文件外，还有干隆五十一年(公元1786年)周世棨任湖北邗阳府房县奉行时的文件、干隆五十八年(公元1793年)周世绩任福建建宁府崇安县奉行时的文件、嘉庆十二年(公元1807年)周岱龄任江苏海州榆县奉行时的文件。 这四份文件都记载了开封周氏科举家族从浙江转入。 另外，周汝筠在道光十七年(公元1837年)的河南乡试朱卷中具体说明，周汝筠的曾祖父周文粉丝从浙江会智县豫迁。 他还说，周文湿是候选人的通判。 周文湿搬到河南后，儿子的周世成绩参加了干隆30年(公元1765年)的河南乡考试，考出了第一名的举人。 《祥符县志》还记载了这个家族的周世纪被列举在干隆3年(公元1738年)。 世纪，周世的成绩可以在干隆朝参加河南乡考试，证明他们在考试前已经进入开封籍。 因此，我们可以确信，周氏科举家族入籍开封的时间必须在干隆初年或之前，至少到干隆3年(公元1738年)。

清代开封科举家族中，以周氏家族所持科举人物最多。 光是干隆朝，他家就有10人左右合格。 其中周世纪、周世紫、周世成绩、周世梶又考上进士。 周世紫考完进士后，被钦点为翰林。 查阅《祥符县志》，清代开封姓周的举人有25人，其中20人来自这个家族。 在科举行士师的清朝，开封周氏科举家族不仅功名显赫，当官自然多，也有高官，所以他家成了官宦世家。 据周汝筠朱卷说，他的父亲周之琦是嘉庆朝的翰林，官去广西巡抚。 周汝筠的嫡堂祖周世紫是干隆朝的翰林，历任山西宁武、阳高、榆次县奉行。 周鸿运朱卷说，他的细胞伯(叔叔)周星誉是道光朝的翰林，官至两广盐运史。 在这样的家庭中长大的周蠡恩，不仅受到浓厚的书香熏陶，还知道宦海的沉浮，必须为官有自己的约束。 因此，他科举考试顺利，21岁举，25岁进士、成翰林，28岁进入职业生涯，但始终保持着学者的本色，能够使周衍恩成为其家族的重要成员。

周蠡恩的父母

周蠡恩的父母是谁？ 我们从开封周元昶的朱卷和裴氏科举家族的朱卷中找到了答案:周蠡恩的父亲名叫周汝洁、母亲裴氏。

裴季勋在咸丰元年(公元1850年)的河南乡试朱卷，是他唯一的姐姐嫁到周家的意思，写为胞姐姐一适周。 然后，裴季勋又在这句话下面用小字写下了姐姐丈夫及其父亲、祖母的名字和头衔。 河南符干隆戊子举人，颁奖陕西靖边、长安县县令、西安府孝义川同知、兴安府知府、花翊，以晋升道员为目标，追赠道标，恩赐祭安葬世绍公长孙。 太学生名的基公子。 邑名汝洁 这个副本清楚地证明了裴季勋的姐姐和周世绍的长孙、周基儿周汝清等人结婚了。 裴维侘的选拔贡朱卷和会试朱卷写明，是婶婶周汝洁，还是他的结业生。 裴维侘着的《香草亭诗词》中有一首诗“九月由朐至莱，周大令蓉甫宰为邑、余表哥也”。 宴酒，做平原十日之留，离别之际一律送别”。 从这个主题可以看出，周蠡恩是裴维佗的表弟，即裴先生之子。 另外，根据周元昶在同治12年选择优贡朱卷的消息，进一步印证了周汝洁是周蠡恩的父亲。 周元昶写道，他表哥周蠡恩是翰林院的私生子吉士。 的从堂伯(叔叔)周汝洁、庥生、敕封承德郎翰林院庶吉士。 敕封是指皇帝下敕令授予臣服的爵号、官位、财物、奴婢、妃妾等。 皇帝为什么颁布诏书，生为翰林呢？ 很明显，庠是因为周汝清高的儿子是翰林。 清代，父亲的头衔不能低于儿子，所以皇帝给了承德郎翰林院的庶吉士虚衔。 从以上资料和分解可以看出，周衍恩的父亲是开封庠生周汝洁，周衍恩的祖父是太学生周的基础，周衍恩的曾祖父是有成就的兴安府知府周世介。

周蠡恩的曾祖父周世绍

周衍恩的曾祖父周世绍，因官清廉，严禁邪教，有业绩。 所以《祥符县志》为他立传。 据《祥符县志》报道，周世绍字仲启，号为小亭。 干隆三十三年(公元1768年)举人，钻研楷法，完成篆刻。 他获得功名后，先后担任陕西扶风、宝鸡、汉城、朝邑等县的县令。 他是县令，邪教信徒蛊惑群众，周世绍严禁其入，毁庐焚书，邪说已有。 他因管理得当，邪教失去市场，社会逐渐稳定，而被提拔。 先把他提升到延安府知府，再转移到兴安府知府。 兴安府地滨川楚，邪说潜滋。 周世绍来到兴安府时，局势十分紧张，郡东白河戒严，英为竹山烽火之景，谣言不断，传说楚地匪徒要来，人心惶惶。 面对如此严峻的形势，周世绍父母将指挥部署在第一线，巡视城市，放下护具。 集聚群众以大义，安抚群众的心情。 一年后，匪徒还是来了。 周世绍说:“与其守护城堡，不如依靠水。” 于是，他留兵守城，亲自率领训练勇2000人，守卫汉水北岸，兵力部署，井井有条。 突然，汉水南岸的万多人嚎啕大哭。 很多部下都说匪徒的先头部队会来，所以打了那个世界审查，是难民。 周世绍经过仔细思考，断定哭诉者不是匪徒，而是被驱逐了填充炮灰的难民，命令将他们交给北岸。 被救出的难民庆更生，不胜感谢周世介。 周世绍从他们中选了几千篇参军，军队威猛。 相持几天，贼宵遁。 但是，在平定这场动乱后不久，周世绍因积劳而病逝。 他为官清廉，有人看到他的遗物，只是撕破了几卷书，葛衣布盖在被子上。 《祥符县志》对周世绍后代的记载非常简略，只有9个字:子二、长之培、龙岩知州。 因为次子周之基没有官职，所以未记。