“北宋诗词里的中秋抒怀”

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的夜晚，你家装饰台西殿，民间争酒楼赏月。 丝篁沸腾了，接近内庭的居民，夜深了，听着沈的声音，就像云外一样。 关里儿晚上在玩。 夜店平坦，畅通无阻。 孟元老在《东京梦华录》中这样记述了北宋帝都东京城中中秋节的热闹。 那么，北宋中秋诗词中，中秋明月是如何表现的呢？ 诗人作词家在作品中表达了什么样的感情？ 表现出了什么样的感情？

形象:美丽

从天文学的角度来看，月球是月球，是地球唯一的天然卫星。 因为离我们居住的地球最近，反射着阳光，所以从地球来看，它是除了太阳以外最明亮的天体。 加上规律性的月相变化，千百年来，月亮引起了人们无限的思念。 我们赋予月亮丰富的文化内涵，它高高挂在天空上，更闪耀在中华文化的星空上。 由此可见其诗意的名字:由于神话传说，月亮是嫦娥、素娥、婵娟、金蟾、银蟾、蟾蜍、蟾蜍、蟾蜍、金兔、玉兔、桂月、桂寿司等有趣的名字 新月，像弓一样有钩子，月亮有银钩，约翰钩，玉钩，玉弓等生动的美名。 满月就像镜子一样，所以金盘、金镜、金饼、玉轮、玉盘、玉镜、玉鉴、冰镜、冰轮、霜轮、桂轮、圆寿司、癞寿司等雅号有所增加。 在北宋中秋诗词佳作中，这些雅号作为描绘月亮的形象大量出现，读之美不胜收。

晏紫的玉鸦秋前半年，冰轮有期，黄庭坚何处歌楼，贪看冰轮不回头，谢逸的冰轮粉碎了清澈的碧，玉斧粉碎了习光等诗句，都用冰轮写下了秋月。 而苏轼的暮云滚滚，银汉悄然玉盘、晁端礼月至中秋之夜，又一夜圆、高河瑟瑟胜金盘等词，中秋之月又成了玉盘金盘。

苏舜钦将金饼比喻为秋月:云头艳开金饼，水面沉沉地横亘在彩虹上。 晁补之用金镜比喻秋月:青烟可怖的地方，碧海飞金镜。 孔平仲又把中秋月比喻成冰镜:团冰镜吐清辉，今晚怎么会是昨晚？

孙复的银汉悄悄地露出了阴暗面，玉蟾最先要圆的时候，苏轼的定知玉兔非常圆，在霜风九月寒等诗句中，中秋月的形象又融入了神话传说的元素。 而苏轼的但愿人很久，在千里共婵娟和苏辙的素娥无赖、去西不见人等话语中，中秋月又成了美女、仙女。

人文感情的月亮有灵魂，有精神，所以月亮有震撼的魅力。 梅尧臣普通的圆鮨不好吗，今晚特别爱明，欧阳修的池子里没有皓鮨，但是木桶前特别少清欢，陈舜允的楼台延皓鮨，窗帘去围遮，苏轼的桂鮨飞来，光芒四射的地方，

月见:新年快乐

三月的秋光今晚半，一年的人们喜欢回到现在(黄裳)满地。 千年来，中秋月是中华民族天涯共时的感情磁场，它以特定的文化内涵给了我们心灵的慰藉。 到了北宋，中秋月的文化内涵更加丰富，描写中秋赏月的诗词佳作也很多。

在哪里见清辉？ 爬上大楼的正午。 别辞职昨晚看，动起来是隔年期。 王禹倩在诗中告诉我，中秋午夜，正是登楼赏月的好时机，错过了这个清辉，又要等上一年。

晏殊与挚友月见达旦:光包括绮席传三雅，影戏兰房撤退九微。 第一次飞向逸府，渡过鲍掾，终日赏清晖。 司马光劝客人赏月不要离开:冷入诗毫健，光浮醉阀偏。 客人请不要随便去。 桂正娟。

孙复有多部中秋月见诗作。 因为无法抑制赏月的期待，所以尽早吧。 银汉静静地露出阴垂，当玉蟾最初想画圆的时候。 清樽素瑟应该先颁奖，明晚天晴不知道。 诗是在8月14日晚上写的。 中秋节他写了赏月的乐趣:十二度的圆都很漂亮，中圆在中秋节。 前峰单独玩，喜悦比废亮楼多。 天公不作美，兴高采烈:今夕喊什么不幸，恰是银幕狂跳。 浮云争着左右遮天，爱情不流鼻涕。 阴影疯狂，浮云遮住了月亮，看不见月亮的孙子哭了。

有时候赏月会遇上雨想开。 池上没有皓魂，但是在木桶前特别是清欢不减。 这是欧阳修的阔达。

迷恋赏月的是黄庭坚。 乌云骤雨，巫峡有情再去。 今晚，我不和姚娥一起来。 清光无外，白发老人心自会。 无论在哪个歌楼，看到冰环都不回头。 巫峡的阴云掠过骤雨，月光清澈的时候，心领神会的他赏月了。 看着冰圈不回头，就知道他对秋月的迷恋程度了。

王安石在朋友的秋天傍晚赏月。 皓月清辉之下，他和朋友喝酒吟诗，干脆不睡觉:海雾看起来像洗了，秋阳昏过去了。 光明不是夜晚，清莹欲没有坨。 扫风而坐，留连队显尊。 苦吟到晓，情况我在想。

应该青烟的地方，碧海飞金镜。 永阶卧桂影 白月升起，让晁补之着迷。 他要在宴会上喝月亮，把这个月的清辉和酒一起喝，然后上台:待都多明，赐金尊，投晓共、流霞，倾尽一切。 更是，胡床南楼，看玉做人，素秋千一阵子。

晁端礼写中秋节佳人的赏月，偷杜甫的诗句衬托出意境。 称赞圆月之美，写下月见之长，令人着迷:从月亮到中秋之夜，仍胜过另一个夜晚的圆圈。 豪瑟转动了金盘。 三十六奥，帘见。 香雾云女仆湿，清辉玉臂寒。 一般不是婵娟吗？ 吟诵终夜推动经年。 月圆，普通的月亮也是婵娟，但中秋的月亮不同寻常，诗人建议人们斟酌过夜。

集散:愉快的感伤

中秋佳节，月圆人更圆，亲人团聚，朋友团聚是中秋节的重要主题。

孙复和家人一起赏月:中秋节玩月亮出草堂，冰轮可以直直地看到毫米曼。 时家酿又新熟，呼唤童开席罗清貚。 纤维没有裸露，这个陶陶乐不在中央。 孔平仲中秋全家团圆:月满光尤佳，秋殷气更清。 年是苦雨，这一晚独清明。 阁罗侄女，前堂合兄弟。 重逢是最合适的，喝最深的东西。

有聚会就散。 宋白通过了写中秋之夜的孤独落寞:去年今晚，在这个堂前，人们歌月正圆。 今晚人来人散，但云雾笼罩蓝天比较好。 黄庭坚也通过缅怀与亲人的中秋节团聚来安慰孤独的自己:中秋节无雨，醉去月衔西岭。 不得不笑着张开嘴，几次中秋节会有月亮。 前年江外，孩子帮了兄弟会。 这个夜晚，爬上大楼，小谢清吟安慰白发。

苏辙手足情深。 中秋节他赏月怀人，用《水调歌头》将人间悲欢离合写得极致，愿人长久，千里共婵娟是中秋节言情千古绝唱。 他到徐州赴任，苏辙陪他来这里过了一个很棒的中秋节。 时车辙表达了兄弟对情的珍惜和对离别的无奈:离别多长，七要过中秋节。 去年的东武今夕，明月不胜愁。 彭城山下，泛清河古开封，是否意味着船上载凉州？ 今晚清尊对客人说，明夜孤帆水站，依然很担心。 看到弟弟太多愁善感了，苏轼和下一个阕安慰道:“故乡回千里，好处辄晚留。 我喝醉的时候和你，喝醉的时候你帮助了我，但是酒是不能忘了担心的。 之后的元丰中秋，苏轼又不用写诗安慰弟弟了。 为什么这么说呢，因为很多人聚在一起是人之常情。 品尝了这个夜晚的月亮，万里晴空。 天公自己小心，这个会很轻。 明年互相眺望，让我想起现在的往事。

其实，苏轼中秋节没什么好难过的。 他的诗曰:暮云收清寒，银汉轻轻转动玉盘。 这个夜晚不长，明月明年在哪里看呢？

无论是亲人还是挚友，分手后都有无尽的相思树。 梅尧臣把中秋对欧阳修的思念变成了诗行:往年过了广陵，公欣来了我的值。 穿着秋蟾园，静静地去田里。 复杂的邀请高阳公爵，剩下的诗准备如白昼，千里离婚了。 通情达理难行，送酒到远方。 一个人月心长，故人没有烦恼我的苏舜钦，也表达了对朋友的思念:雨后晴朗的中秋之夜，天长表里，天暖寒光流。 江平万顷为正碧色，上下清澈，双璧浮。 在良夜美景中他登上吴江亭，表达了相思树:景清境胜反不足，叹息，借此机会没有交往。 心冷烈晓没有睡觉，勉为此告诉了中州。

思考:社会人生

宋宋宋宋词中对人生、社会的理性思考很多，这在北宋中秋诗词中也有所表现。

被贬低黄州的苏轼，志难报酬，感伤悲愤:世事的大梦想，人生多次新凉。 晚上来了，风叶已经打响了走廊，看到了皱眉头。 酒少愁客，月明常受云干扰。 中秋节和谁一起孤独的光，望着悲伤的北方。 中秋节的时候，他老了，觉得外面的情况很难过，渴望朝廷了解自己并加以重用，读了之后寒意袭来。

苏轼毕竟是苏轼。 政治上的失意和苦闷想进一步超越他:高望远方，望长空万里，云不绝。 桂鮨飞来，光芒四射的地方泡了一天中秋碧。 玉宇琼楼，阮去，人在清凉国。 江山如画，遥望烟树的历史。 我喝醉了唱狂歌，举杯邀请月亮，成了电影的三位客人。 下着飞舞的风，不知道今晚是什么傍晚？ 他们跟风，突然回去，为什么还要坐鹏翼？ 在水晶宫殿里，一声吹响了横笛。

举止疯狂的米芾不一样。 这个秋天，宋玉解一个不学悲愁的人，在中秋节，他收起了荒凉的处境，分了尊中之酒，倍感不平静。 明月挂南楼良夜，他领口、横玉笛、金瓯倒、倚栏杆，醉不醒，枕着枕头躺在河水里。 他有自己的人格和追求。

三朝宰相汉琦为了官尽力侍奉你，至死不渝。 他中秋的咏月诗不仅表现了担当和豪情，还表现了不达意和洒脱。 金樽在银蟾的阴影中倒下，享受陶琴不上弦的邂逅，月怀，诗笔斗豪杯斗量等。 不仅如此，韩琦还通过中秋咏月诗作来表达农情。 例如，不讨厌发楼空宴月，但欣丰泽入民天，共良农歌稔岁，为什么月照发楼等，作品真的很少见。 他的担心天下的意识也体现在中秋的咏月诗中。 例如，在月圆秋夜，所有人都舍不得最明亮。 悲欢自感，圆缺无情。 天外有记忆，世上不公平很多。 嫦娥很难听，寂寞西倾。 比起任何中秋节察风观月的作品，都要读他的这些诗句，让这个北宋名臣肃然起敬。