“开封民间古建筑上的瓦当和滴水”

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开封巷有很多遗留下来的古建筑，用一个词来说那就是星罗棋布。 可以说，开封古镇的所有胡同，只要你涉足，都可以拜访古建筑、古建筑的影子、旧门楼、墙角的瓦当、街道的柱子基石、门枕石等。 也有人这样形容开封。 随便抓土，就可以读夏、魏、五代梁、晋、汉、周。 可以随便捡瓦，读宋、金和明、清。 我认为阅读开封的历史有两条路径。 一个来自日本，另一个来自民巷。 民巷最常见的实物是瓦当。

据说商代人们在房屋的建设中开始采用瓦当。 只是那时屋顶楼和天沟的位置，后来一半是瓦当一半是茅草屋顶的海青房是其最有名的表现形式之一。 西周的时候，整个屋顶开始全面铺瓦，形成了仰瓦和观瓦系列。

仰瓦是铺在屋顶上的瓦板，是屋顶最重要的组成部分。 仰瓦分为两种:一种是普通意义上弧度向下的瓦，另一种是水滴。 水滴与普通仰瓦不同的地方是，它的顶部有向下的瓦头。 排出屋顶的水，让屋顶的水流到屋顶时顺着瓦头滴到地上，起到保护屋顶下其他结构的作用。 从某种意义上说，滴水也是仰瓦的一种。 民间工匠很明白，把这块有瓦头的仰瓦称为水滴和滴水瓦。

盖瓦与仰瓦相对，那是俯瓦。 俗话说，是朝下的瓦。 那个也分为两部分。 一个是普通意义上的盖瓦，其形状是半圆筒。 另一个是我们经常说的瓦当。 瓦当和普通观瓦的唯一区别是，其一端的瓦头呈封闭状。 横亘在两个滴水瓦的十字路口，防止风雨通过瓦缝侵蚀和流入。

瓦当和水滴是具有特殊意义的两个古老建筑构件。 之所以有特别的意义，是因为在那个地方。 瓦当和水滴在屋顶的屋檐上，位置极其醒目。 古人特别适宜居住、顺序、注重装饰和质量，为了美化所住的房子，瓦当和水滴成为了重要的装饰场所。

通常瓦当的装饰有两种。 一个是字帖，另一个是画帖。 所谓字当，就是瓦头花纹为文案的瓦当。 清华大学楼庆西教授的着作《中国古代建筑装饰五书》中指出，字在早期的瓦中占了相当大的数量，字在上面盖的复制品大部分也是建筑名称、吉祥语和文章几类，其中吉祥语最多，如万岁、大吉、万世、天无极、大宜子孙、大宜后代。 在这几年的开封市街探访中，我们一直没有特别去探访老字当，找的只是明末清初的字当。 文案是民族文明最重要的佐证，有文案就能触及民族核心。 因此，在探望中，我把心放在高12分钟的位置，每次遇到字都害怕错过机会。 毕竟，历史延长的时间太长了，旧文案瓦当很少。 我发现的清朝和民国只有几例。 像日月寿、日月福、禄一样。 相反，画画相当普遍。 画也有好几种。 有动物、植物的，也有云、绳。 我们开封民巷中，最常见的是植物类，通常以莲藕、菊花为主。 兽面大多以狮虎的姿态出现。 在民用建筑中，屋顶上多使用仰卧的瓦而不是筒瓦，因此观光瓦的瓦头不是圆形或半圆形，而是扁平的。 这也是瓦当的变异吧。

瓦当的种类很多，花纹不同，同一家的同一屋顶上，有时也会排列着许多花纹的瓦当，但由于屋顶很高，即使一眼看去，也不会因为装饰而显得凌乱。 相反，让人感到高雅和飘逸。

和滴水瓦当一样，添加文案和其他图像的装饰也很多。 有文案的叫做文滴，有其他图像的叫做画滴。 资料显示，早期遗留的水滴不多，目前开封民间遗留的多为清代和民国时期。 滴水的装饰也多种多样，比瓦当图案丰富。 宫殿多为龙纹图案，民间多为文案、植物图案。 我收集的大部分是日月福、寿、花卉的图案。

古人特别重视艺术、装饰和审美。 例如，在小瓦当和水滴瓦头上描绘出了理想的世界。 他们的文案代表期待、祝福、憧憬，用鲜花代表气氛、温柔、温暖，以及个人的兴趣和爱好。 所以，所有瓦当和水滴都是房主内心的独白。

如果说古建筑是民俗博物馆的话，我想所有民俗博物馆的瓦当都代表着浓浓的人类温情。