“《清明上河图》题名探解”

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《清明上河图》越来越漂亮了

随着“清明上河图”现象越来越热，各种艺术形式的百花齐放，各种研究文案层出不穷，“清明上河图”越来越漂亮。 例2 :第一，活动的“清明上河图”将在上海世博会上亮相，展示在中外人士的眼前。 第二，据网上报道，在许多版本的中国古代十大名画排行榜中，《清明上河图》居领先地位。 《清明上河图》已成为中国人的骄傲，当然也是开封人的骄傲。

众所周知，《清明上河图》题名的含义多年来一直存在争议，尚无定论。 总体上有以下几个观点。

1 .主流观点认为表示清明节、清明节、清明节、春季。 河流很快就到了开封的河。 根据1989年版《辞海》的缩印本，描写了当时东京近郊清明节社会各阶层的生活。 另外，河南大学教授周宝珠在其着作《清明上河图》和清明上河学》中表示:“清明上河图是指清明节期间去河里看水，在北宋从事航运和商贸活动。” 总之，清明是时间的概念。

2 .政治清明说。 据《河南大辞典》记载，“清明上河图”是描绘太平盛世的东京市河繁华景观。

.危世说。 余辉认为，他表现了意外震惊的马闯市、船桥险情、文武争道、贫富差异等一系列社会问题，强调了北宋后期日益严重的社会危机。

4 .上流说。 划船主要来自东南，所以东京位于开封河上游，划船逆水而上。

5 .贡说。 向皇帝呈现太平盛世、具有吉祥预兆的河图。 即清明呈现出河图。

无论如何，先贤时俊他们都在拼命思考寻找可能的答案。

清明风俗不是画面的主题

专家学者们说的各有道理，但又有争议，主流观点也有不可思议之处。 现就主流观点讨论如下。 支持清明节观点的画面已经有青柳、人们的服装、清明节风俗等。 只说清明节的风俗吧。 画面开始不久，出现了一队人马，其中一只笼子被形容为杨柳杂花云集在山顶。 这是引用《东京梦华录》文案撰写论点的支持。 另外，在汴河北岸不显眼的地方，有店前立着的招牌，有两家写着皇家纸马的纸马店。 它符合所有的纸马店，都在街上，用纸裆叠成楼阁。 也是引用的复盖。 另一匹纸马铺在画末井的东侧，没有招牌，但有与前店相似的楼阁状的东西，也可以解释为纸马店。 如果认为这些解释都成立的话，那这三种景观与整个画面相比所占的比例太少了。 这三个景观能代表《清明上河图》的两大亮点(开封河区和繁华街)吗？ 明显做不到。 所以清明节风俗不是《清明上河图》的主题。

个人认为，将清明解释为时间概念也是有争议的。 主流观点是清明节一上岸，其重点只有一条河流。 繁华街道的存在怎么解释？ 从尺寸上看，田园风景约占全图的五分之一，开封河约为全图的一半。 因此，推测门楼内外的商店等约占3成。 标题可以无视繁华街道吗？ 当然不能

将河流解释为开封，主流没有争议。 如果把上河解释为上河，看起来很自然，但其实也可以讨论。 道理好像单独解释河流也没有漏洞，但如果和清明相连，怎么解释呢？ 可能会有点让人为难。 既然说明了清明节不合适，到底该怎么说明呢？

清明的意思是清明坊

清明坊在20世纪90年代读了周宝珠的《宋代东京研究》。 他从“宋会”东京城的坊名表管辖京东第一厢下一坊，是清明坊。 它位于外城外东南，与《清明上河图》的开封河、繁华街道方位一致。 关于清明坊，我的研究判断有以下复印件。

1 .这个话题的现状。 迄今为止，开封地方史志的专家尚未发表过关于清明坊微观研究的论文。

2 .清明坊的吉利。 清明坊的名字始于公元1008年宋真宗时期。 由于东京人拥挤，外城逐渐变窄，外城外共设8栋16坊，城东设3栋3坊，其中城东第一栋下辖1坊，即清明坊。 到北宋1127年灭亡，清明坊已经存在了120年。 北宋灭亡后，人员流失、运输停滞，清明坊是否还存在，仍在等待试验。

清明的繁华。 开封河通过东水闸穿坊，承担着京师所需物资的重要运输任务。 东水闸内外是饲料的重要仓库和集散地。 据《东京梦华录河道》记载，所有东南物从此进入首都，公私仰仗。 另外，我说新城有20多个草场。 这里一定有个人卸货码头、居民、各种商店等，应该是东京一等商业繁荣区。

4 .清明坊的具体位置。 历史副本认为清明坊在外城外的东南方向，即东水门外。 东水门经考古学确认，现在在市殡仪馆大门的地下。

5 .清明坊大小。 根据考古解释，外城东壁长7660米，约15里多。 外城东壁外共设三坊，清明坊位于运输最繁忙的东南，其南北方向应占外城东壁的三分之一，长度合理，南北长约5里。 清明坊还可以从城墙角外向南延伸一里到二里。 它的南北长可能是六到七里。 那个清明坊的东西长得也很像。 因为婴儿通常呈方形或略长方形。

6 .清明坊的面积。 5里乘5里等于25平方公里，6里乘6里等于36平方公里。 你的孩子有多大？ 长安、洛阳的坊面积约一里见方，古代比现在长一些，所以唐、宋坊的面积比现在的一平方公里多一些。 故坊也叫里。 东京的外城面积约210平方公里。 除皇城外，官衙、河流、道路，每坊的平均面积并不比西安、洛阳的坊大多少。 当然这都是概算，需要将来验证。

7 .清明坊相当于今天的范围。 有可能延伸到药厂一带、文庄东部、百塔、大花园以南、前台、皮屯、六里庄、满洲庄、屠府坟、松楼、横船湾、杨正门、庞庄、干河沿、东、南。

8 .虹桥的位置鼓楼西壁北端原埋有0公里的石碑，成为基准点。 据《东京梦华录》报道，东水门十七里叫虹桥。 据开封《郊区地名志》报道，我市殡仪馆(即东水门)距市区4.5公里，高屯距市区7.5公里，汪屯距市区8.5公里。 以殡仪馆为圆心，3公里和4公里为半径，各画两个圆弧，虹桥位于约两个圆弧之间。 这座王屯桥东路南有一条路，立着街牌说是虹桥路，离实际不远。 另外，据说虹桥遗迹位于汪屯北的闲里寨附近。

9 .清明坊可能的地下遗存。 当然，最初是汴河的遗存，也被称为隋唐大运河遗迹。 东水门是宋遗迹，宋人王功说，开封河的旧底有石板、石人。 《东京梦华录》中，东水闸有近10处仓场，东水闸外有元丰仓、顺成仓、近新城有近20处草场，还有顺城仓桥。 通津门外有石磨百盘，是用来刷茶的。 许多民居、商店、码头等有待发现。

总之，用清明坊说明清明，画面中的繁华街道变得清晰了。 加上清明坊区和开封河区，形成了《清明上河图》两个重要画面，至此全面。

过河就是开封

《开封京梦断》(郑熙亭着)中有这样一段话:清明三日去坟墓扫墓，探索春天的踏青。 城郊的士庶说，倾房而出，上河。 这里是谓语，动词。 在开封区的画面上扫墓、游春的场面是主流吗？ 显然不是这样。 所以，这种对河流的解释可以说证据不足。 如果将画面理解为以商业为中心的市井百态的话，就很容易说明要上河了。

河上的字不是动词而是形容词。 是上等、重要的、国计民生不可缺少的河流，是美化开封河的雅称。 这样的用法很多。 像唐代狂草一样大家拜见怀素《自叙帖》中有:笈杖锡，西游上国，现代名公。 他说他从长沙到都长安学习书法。 长安对长沙来说，自然是一个上层阶级的城市。 成语像客人一样对待，客人是客人。 东水门有上善门，老子《道德经》中为上善若水，上指高尚、特别、超常。

周宝珠先生曾引用过金章宗的诗。 其中至今仍有读者。 还在上河滨看《清明上河图》的人，仿佛还站在开封的岸边，称赞着画面的真实感。 这里把上河叫做开封河。 《开封日报》年8月21日刊登的《上河恬园记》中，青藏陷落，蜿蜒奔流，浩浩荡荡，贯通华夏，英元被称为上河。 这是指《水经注》的作者邖道元称黄河为上河。 开封河能写这个字吗？ 历史证明:开封的前身有着辉煌的历史。 魏惠王于公元前339年开凿运河引黄河水，迅速发展经济，达到魏国兴盛。 秦末项羽和汉刘邦，以鸿沟为界，东为楚，西为汉。 因此制造不可逾越的鸿沟，使世界闻名。 中国棋盘楚河汉界更是家喻户晓。 三国官渡之战、隋代大运河通济渠段，均指开封河。 唐末诗人皮日休的《汴河怀古》，尽隋亡于这条河，至今仍是万里赖通波。 无水殿龙舟事的情况下，共禹论功不多。 看看宋代的开封，关于开封的赞美之词很多，这里举一个例子。 宋太宗时，开封河、黄河、惠民河、广济河共向东京运粮食550万石，其中开封河运400万石，占73%。 所以，三司使(主管经济)张方平说:“有食，京师可以站着，开封不会聚集大众。 开封在京都，是建国之书。

由此可以得出结论，开封河叫做上河是正确的。

各位网友，我想现在把清明解释为清明坊，上河解释为开封河，符合画面实际吗？

但是，简单说明一下《清明上河图》画面的主旨，《清明上河图》主要反映了东京清明坊和开封河区的市井百态。