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通过开封历史文化运营商的努力,作为杜良乡都中夏代第七位王杧之都,引起了省内外众多专家、学者的关注和认可。 作为中国八大古都之一的开封,其主流文化(或主体、非正统)王朝或政权建都时间的长短、王朝次数的多寡,是最先入选中国大古都的硬性条件,也是历史文化名城内涵丰富、深厚的重要依据。 因此,深入挖掘开封历代帝王的开封建都时间、朝代次数,对于进一步提高开封城市文化的厚重感,提高其在八大古都的排名和在国内外的知名度是必要的,也是非常重要的。

公元前2080年(寒洽40年),少康下令长子杧领兵攻击戈地的军队。 戈邑是寒国的第二大诸侯国,国君是寒泾的次子,此人勇猛善战,威震八方。 面对强敌,梭织不怕,发生了示弱、开导、傲慢的战略瘫痪,失去了警惕。 最初,梭派的老弱之兵与敌人交战,误以为夏天没有强兵而产生轻敌的思想,盲目带兵被追杀,结果闯进了梭精心设置的埋伏圈。 而且,梭梭率领有虞的主力突然发起攻击,一举歼灭有穷氏军,被杀,为少康复兴创造了有利条件。

寒泾两翼被割掉后,梭和伯名很快率领虞氏,鬲氏军大举倾注夏王故都,打败了寒泾的有穷氏军。 寒洼因自杀未遂,被伯名凌迟处决。

少康夺回了夏天的故都,结束了寒泾篡夺权四十年的统治。 他爱民,专心农业水利,史称少康中兴。 少康在位21年后病死,葬在阳夏戈地,是太康县东南王陵村的少康陵,与夏王太康陵同地。

由此可见,在夏王少康时期,杞人忧天已经成为功臣,为少康复兴梦想的成功做出了巨大贡献。

二、夏王梭建立的功绩堪比大禹、少康

少年康末年,夏朝和东夷的关系恶化,少年康打算征伐东夷,但在这个时候病倒了。 少康死后,夏梭继承王位。 据汉代司马迁《史记卷二夏本纪第二》记载,帝少康驾崩,子帝预定。 夏梭继承王位之际,少康王都应在太康去世的阳夏一带,然后迁往原(一说位于河南济源西北,疑为中牟西北原圃,原阳西南原武一带)。 4年后,夏梭织为了完成少康征伐东夷人未完的遗愿,树立了更大的夏后疆土,稳定了夏王朝的统治,将君临东夷人东夷地附近的古老山丘(今开封杜良乡都里),迅速向东夷人发起攻击。 战国时代的《竹书纪年》中有记载说,帝梭居原自迁移到老丘。

在第一次攻击东夷人的战争中,夏军遭到东夷人的顽强抵抗,梭军被善射的东夷人的长距离武器弓箭所狙击,遭受不小的损失,攻击被迫停止。 回到王都老丘后,夏梭埋头冥想,终于用兽皮做成了防止弓箭杀伤的盔甲。 士兵们佩戴后,经常起到防御东夷人石刀切、石矢射的护身作用。 夏天梭还用于发明石枪,大量杀伤东夷军,夏军的战斗力由此大大增强。 这是中国历史上采用战甲、石矛的开始。

战甲、石矛建成后,夏军连胜,疆土扩大,国势开始进入鼎盛时期。 在与东夷族的战斗中,将东夷人驱赶到东海(一说是山东荷泽、巨野一带)的边缘,进一步扩大夏朝疆域,使东夷各氏族投降。

除了打败东夷人之外,梭梭在东海边打败了三寿部落,与涂山氏女系部落首领九尾狐再次建立了婚姻关系。 先秦古籍《山海经国外东经》郭璞注:古本《竹书纪年》记载,少康中兴后,梭子征服东海、王寿,得一狐九尾。 因此,使东夷各民族进一步融入华夏民族之中,稳定夏季社会生活,经济持续快速发展。 王梭由此被夏季臣民供奉为与大禹治水、少康复兴功德齐名的圣王,得到历代夏季臣民的崇拜,并施以酬谢之礼,被称为大禹复临。 因此,中国最早的国家历史《国语》中就有杓能帅禹者、夏后氏报焉的记载。 是当时历史的真实写照。

三、开封无愧于华夏历史文明的核心地

事实上,夏王梭织的东夷征伐确实取得了预期的效果,梭的儿子夏王孜即位时,中东部的风夷、黄夷、夷、方夷等九夷,都自发开封了夏都王城老丘朝见,再次确认了夏的统治地位。 夏梭织的东夷之战,不仅加强了夏、夷之间的交流和联系,而且使夏王朝的统治从中原地区扩大到山东等黄河中下游地区和淮河流域,进一步促进了这些地区社会经济的快速发展和华夏民族的形成,对当时兵器和军队的快速发展也起到了不可忽视的促进作用。

从太康失国到夏梭繁盛,共约一百年。 如果说夏建国是中国历代王朝兴起之初,那么夏王启可以称为最先开家的天下创始人,夏王太康可以称为最早失国的愚君,少康中兴可以称为从乱到治的历史转折,正是夏王杓创造的从治到盛的局面的出现,才是夏王杓。

据北宋哲学家、易学家介绍,素有内圣外王之誉的邵雍( 1011~1077岁)根据《皇极经世》夏代年表,开封老丘作为夏代建都时间最长的王朝之地,前后约经历了152年。

宋代邵雍的夏代年表列举了17位国王,从公元前2224年到公元前1766年共计458年,现在的夏商周年表也列举了17位国王,从公元前2070年到公元前1600年共计470年,与战国时代《竹书纪年》的记载相同。 关于上述哪些推断有更准确的文献依据,还有待于历史验证。

但是根据宋代邵雍的夏代年表,夏代从公元前2052年王梭建都开封老丘开始,到公元前1900年以后王庠迁都西河(怀疑是义和词谐音),开封建立夏季君临的时间至少为152年。 不论禹、启、太康、仲康、牦牛等王是否要建造开封阳城、启之居、昆仑丘三阶台、倾宫等历史悬案,夏季建王开封老丘的时间之长、华夏历史之厚,在国内也绝非如此。

这也是开封被认为是华夏历史文明核心发源地的理由之一。 夏6代王都开封老丘厚重的文化和灿烂的历史,与战国时代建都的139年魏国大梁、宋代建都的167年东京开封没有太大差别。

夏梭建都开封老丘的历史功绩是河南建设中原华夏历史文明传承创新区的众多宝贵遗产,值得开封人民自豪。 我们也不能忘记。

标题:“建都开封老丘的夏王杼及其历史功绩(下)”

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