“北宋古琴文化（下）”

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琴器

琴器是古琴乐器本身，是古琴文化的物质载体。 有伏羲神农黄帝舜等制琴异说。 琴在音质方面有独特的要求，这没有精良的琴器，所以琴艺术的完美表现也谈不上。 而且优秀的琴器制作完成，专业的技术人员离不开琴师。 到了宋朝，出现了许多琴人，弹琴的人群扩大，诉诸古琴逐渐增加，从而出现了许多錾琴名家，其中北宋有僧智仁、卫中正、朱仁济、马希亮、马希仁、石汝等，卫中正为仁宗錾琼

石砺有《碧落子切琴法》一卷。 这本书是北宋重要的竖琴学专著，古琴记载了其切割过程中因面板与底板厚度的比率不同而产生的不同声音。 所有的底都很薄，树很浑浊，大弦很钝，小弦烧焦。 脸厚，树宽，韵短的声音烧焦。 脸薄底厚，木薄清澈，弦小，弦不大。 脸很薄，树普遍很虚，它的声音跳跃，音韵漂浮。 面条相当，虚实相称，弦木声和。 石砺这篇论文是几代琴师竖琴技术实践经验的总结，在中华古琴艺术史中有极其重要的价值。

朱长文《琴史》卷六部分在莹律明度上也证明了制琴的具体制度，并提供了数据。 拟从琴的形状、结构与自然物象的关系论述古琴。

宋代以前对琴器的制作没有规定，惠宗在首都设立官琴局后，两宋琴器有官琴和野切之分。 野切为民间琴人制作琴器。 官琴中有名的松石间意琴，宣和二年(公元1120年)由官琴局控制，在池内右刻宣和二年控制的字体，藏于宣和殿万琴堂。 清隆6年(公元1741年)装箱子，由内府珍藏。 年在北京保利拍卖中，松石间意琴以1.3664亿元成交，创下古琴拍卖和世界乐器拍卖的最高纪录。 宋太祖的御用官琴虞廷清韵被誉为古琴绝品，他沉迷于这把琴，曾御书宝篆刻在琴腹，在兵荒马乱中生存下来。 宋高宗把这把琴供奉在古殿里，有时抚摸琴的慰藉，在琴腹上做标题复古殿。 在2008年北京奥运会开幕式上，这把琴通过现代演奏家陈雷激的手，向世界展示了远古遗音的艺术魅力。 现在国家博物馆、故宫博物院等收藏着多件流传后世的两宋古琴。

琴铭

明则序事清润。 一张名琴，名家写铭文，受益于琴器，其文化价值也更大，在古琴文化中流传为佳话。 与唐琴相比，宋琴不仅造型多变、清爽古风，而且上面的琴铭、题名也明显增多，比唐琴更富于文人气息。

宋代以前琴铭极少，宋代以后琴铭数量增加，不仅有北宋苏轼的《文与可琴铭》、黄庭坚的《张益老十二琴铭》等古琴特有的铭文，而且传世名琴、收藏家在其上加上琴铭，使琴铭成为古琴文化的重要组成部分 黄庭坚的《张益老十二琴铭》可以说是琴铭的佳作。 对古琴美学有重要价值。 例如震陵孤桐下阳岑，声音像涧泉鸣深林。 二元官方岁丁卯，器和铭的张益老。 琴声三叠跳胎仙，肉不能飞到梦里。 白鹤回去见曾玄，陇头松风入朱弦等。

有名的北宋松石间意琴，是因为干隆七年(公元1742年)干隆帝在龙池下留下了松石间意四字墨宝和古锦囊韬龙门琴，朱弦久制止了霹雳音。 安德烈·伯牙移情手为余一写下山水心的琴铭，并将其赋予拍卖极高的价值。

古琴精品九霄环佩为盛唐开元年间的四川制琴世家雷威剪开，其嗓音温劲松透，纯粹完美，是清末以来古琴家敬仰的重器，被视为仙品。 现在故宫博物院收藏的九霄环佩上，黄庭坚留下的琴铭有超迹苍霄、逍遥太极、苏轼留下的琴铭:温柔春风细，琅琅环佩音。 垂新燕语，沧海老龙吟。

写到这里说几句话。 到了南宋，唐代太古遗音琴落入理学大师朱熹之手，他也保留了养君中和的正当性，禁绝了尔怒欲的邪心。 干坤无语物有则，我一个人勾着孩子及其深刻的琴铭，琴铭的主旨完全体现了他的理学思想。 他为挚友黄铧刃的纯古琴留下了深刻的印象:无名之朴，子所琴兮。 摁着按钮叫，抓住了我的心。 作为朵而弗默，丽弗淫兮。 维我认识孩子，山很高水深。

雨琴是文天祥的古琴，他不仅在琴上写诗作，还留下了琴铭:大海落山，天空凄凉。 芭蕉雨，声音着急什么？ 孤臣流泪，不哭。 读吧，为这位志难酬的英雄扼腕叹息！ 雨琴传到清末谭嗣同手上，他写了《文信国公蕉雨琴记》(文天祥和后官至右丞相、封信国公)一文，文中写道:“呜呼，这可见公心！

琴诗

古琴入诗自古以来，大家对《诗经》中的窈窕淑女，琴瑟友的妻子很般配，如鼓瑟琴瑟在御，不安静等诗句早已耳熟能详。 宋代琴诗数不胜数，古琴也成为宋诗中高雅的文化形象，北宋欧阳修、苏轼、黄庭坚、王安石、范仲淹、林逋等人均有多部琴诗佳作。

欧阳修在《晚上坐钢琴有感二首呈圣俞》中说:吾爱陶靖节，有琴常伴。 没弦的人别听，这乐趣谁知道。 君子自信，大家随时高兴。 其中有刚，外面的是什么？ 送谢伯牙子，为什么需要钟子期？ 但是，知道琴的兴趣后，如何劳心弦上之音的陶渊明可以说是挚友。 在《赠送无为军李道士二首》中，他这样表达了听琴的心情:无为道士三尺琴有千古无尽的音调。 声音像石头一样流淌，水流源远流长。 虽然子弹指着声音很在意，但是听了不会很伤心。 我忘得一干二净，感受不到日夜的忧郁。 他的《江上琴》带我们进入了空灵的世界:河水深幽，江云夜不明。 抱着琴弹，在鸟林中吃惊。 游泳跳鱼，山风助清瀑布。 寂静越听越真，弦越松。 有道器，送上这个景色。

苏轼在诗歌中经常借用古琴道的人生感悟:门前谁拉门？ 山僧不闲着。 回家要千杯水，洗了以前古筝笛的耳朵。 微妙的声音，不知道是从哪里来的。 我发泄怒气，不洗我的心。 郑卫乱雅乐以来，古器残缺世就忘了。 千家万户，就像老仙不死读兴衰一样。 关于那个俏皮话《题沈君琴》:如果琴有琴声，放在箱子里不响吗？ 如果手指上有话，为什么没有用你的手指听？ 有禅偌机锋，如童歌天籁。

上了年纪，根深蒂固，太阳傲慢的叶子更阴沉。 明思愠，愿錾五弦琴。 在众多反抗面前，王安石就这样表明了自己推进新法的决心。 爱这个千年器，就像见古人一样。 想弹朱之丝，明月当秋汉。 我希望宫商弦，声音相应地不断。 自然呼唤南风，不起孤琴而叹息。 仲淹就是这样表现出对古琴的迷恋的。 岁不学无术，家藏有独特的琴。 颜原遗事，在千古壮闲心。 这是梅的妻子和鹤子林逋的隐居生活。

黄庭坚的《听崇德君鼓琴》，禅心听琴:禅心静三渊静，幽谷清风淡泊。 绢声不如竹，我已经忘了真性。 琴窗外的月亮沉到河里，万籁空了，决定了七弦。 解开缰绳终于变得这么平淡了。

即使是穷人，也因为有琴相伴而自娱自乐。 一百年的身世，情况有很多烦恼。 有穷琴书谈自己的乐趣，宝贵的工作没空。 穷巷子里有高士，关门一个人干什么？ 早晨烟不黔突，弹琴作诗。

诗僧释智圆在《赠夷中师》中这样表达了对夷中演奏的琴曲的赞赏:澹泊背时制，悠扬的尘土外心。 静吟霜月尽，归梦海云深。 冰凉的青苔睡着了，窗上的闲鸟望着琴。 幽栖共得趣，乘兴找几相。

关于徽宗，这位书画、辞职信都很好的皇帝，非常迷恋古琴。 他搜索南北名琴的绝品，在宫殿里设立万琴堂珍藏。 去李老师那里听琴，老师的助琴端坐，轻轻扭动，一曲《平沙落雁》让他倾倒:燕馆余闲玉漏沉，华容芳质尽知音。 别贪恋箫，争创瑶徽数。

琴语

宋词别有高雅的别称琴趣，欧阳修、黄庭坚、晁补之、晁端礼等词集都是琴的逸闻，可见古琴对他们的影响。 在《全宋词》中，古琴相关词作位于乐器宋词的前列，苏轼、晏几次道、晁端礼、黄庭坚、李之仪、毛滂、贺铸等都有多种琴语。

苏轼的《减字木兰花琴》写的是琴女的琴演奏技术的精彩之处。 神很闲，万籁俱音天地安静。 玉指冰弦，未动宫商意已经流传。 悲伤的风流之水，写下寥寥千古的含义。 睡不着觉，一夜的余韵萦绕在耳边。 在《行香子述怀》中，他把酒对准月亮，渴望隐退，表达了自己的旷工之心。 话下片说:抱着文案，谁亲？ 陶陶，乐天真无邪。 什么时候回去，成为闲人。 一张琴，一瓶酒，一溪云。

张老师给《塞垣春》写了离别，绿绮为谁弹，空传广陵散。 晏几次道在《采桑子》上写相思树，长情短恨难邮寄，白白用红笺。 试着抚摸琴弦，但琴心能暗中传递。 晁端礼在《江城子》中悲伤地表达:相思树的幽怨随鸣琴。 望音，久沉。 关于当初谁相信了现在。

李之仪的《浪淘砂琴》借用司马相如琴选择文君的故事，表达了自己一生碰壁，最有情味的人知道的感叹:霞卷和云舒。 月亮稀少。 摩徽没有虚过。 命中当时的注意点，谁不相容？ 酒店被拒绝。 道路相隔云间。 舞鹄镜中的晨妆初。 我打算学习画眉的张内史，借点时间。

千古才女李清照，春深季节独自闲暇时理琴抒情:小院闲窗春已深，重帘不沉影，依楼无言理瑶琴。 远处出云催黄昏，微风吹雨轻阴。 梨花害怕戒烟。

宋代以文治国、经济文化发达，文人气息浓厚，礼乐文化繁荣，雅乐地位空前提高，加上朝廷特别是太祖、太宗、徽宗的尊重，中华古琴文化终于迎来了成熟的兴盛时期。