“宋词中的东京元宵节”

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元宵节(也称为上元节)是大宋法定节日，相对于帝都东京城的节日盛况，孟元老在《东京梦华录》中有生动的记载。 魔术异能，歌舞百戏，鳞鳞鳞相接，乐声十多里，这是御街的热闹。 灯彩，金碧相射，锦绣交辉，这是宫门外的繁华。 华灯宝火炬，月色的花光，雾霾融化，烛光移动很远，这是宣德楼下的胜景。 春情起伏，酒兴融怜，雅会幽欢，寸阴惜，景色浩扰，不由得节流，这是坊巷的陶醉。 这样盛行的节日，当然也进入了宋词。 那么宋词东京元宵节是什么景象呢？ 作者描绘了节日的盛况，又表达了怎样的感情？

上元盛况

东京元宵节的盛况多以宋词出现。 就像柳永的《玉楼春》一样，皇都知道今夕何夕，特别是风景优美。 铜管咽春空，腊炬兰灯烧晓色。 周邦彦的《解语花上元》读都过夜。 千门如白昼，笑着游冶。 范致虚的《满庭芳晚》风景在哪，彩山万仭，宝炬凌云。 李炬的“女冠子”帝城三五、照明花市盈路、天街游处等，不合时宜。

柳永在首都生活多年，他填了几阎长调，描绘了帝都元宵节的盛况。 如《倾杯乐》，花深，绣日永，玫瑰风布温暖。 韶景、都门十二、元宵三五、银蟾光满。 连云复道凌飞观。 皇居丽，嘉气瑞烟葱官方。 华宵幸是处层城中苑。 龙凤烛，交光星汉。 在咫尺之顶打开羽扇。 会乐府两籍神仙，梨园四部弦管。 黎明时分，都人还没有散。 盈万井，山呼煈公式。 回望岁月，在天之战中，经常见到凤辇。 温暖的春天，帝都迎来了元宵佳节，明亮的月光充满大地，东京城楼阁巍峨富丽，被祥风瑞气笼罩，仿佛人间仙境。 现在明亮的龙凤灯火辉煌，银河闪烁，乐府梨园的文艺演出很热闹，直到天黑，城里人还没有散去，欢呼声充满了街道。 作词表达了作者美好的期待。

他的《迎接新春》是盛世东京元宵节的绝唱，读了之后，洋溢着节日的气氛。 语言:官方管成蓝律，帝里阳和新布。 晴朗的景色平静。 嘉节，当三五。 摆华灯，千户万户。 九陌、罗绮香风微度。 十里迢迢种树。 最盛山耸立，响天箫鼓。 天变得像水一样，素月变成白天。 香港内，绝缨投果无数。 更何况烛影江阴下，少年，经常奇遇。 太平时，朝野多欢民康阜。 随着自己的良心聚集。 看着这情景，我忍着一个人醒来回去。 词作首先展示了京城节日一派祥和的气氛，接着写下欢度佳节的盛况:千家万户，华灯高照。 繁华的街道，香风令人陶醉。 山一样的灯饰，响彻着如同仙境一样明亮的声音。 下一部电影描写了月夜青年男女在这如水中的美丽奇遇和在这情景下不想一个人回去的心情。

文坛领袖欧阳修也有描写帝都元宵节盛会的长调“御帯花”。 语言:青春哪里风景好，帝里喜欢元夕。 组成万重缭彩、屏峰岭、半空金碧。 宝笈银官方、模绛幕、龙虎腾投。 争夺沙堤远、雕轮刺绣轮毂、五王宅。 雍容中午，会乐府神姬，海洞仙客。 香翠，执歌，叫锦街天空的陌生人。 薄寒微凉，黎明时分，漏了音，很寂寞。 那年头少，已经没有疯狂，没醉怎么回来的？ 通过描绘节日的盛景，我明白了作者喜欢元夕的理由，就像盛大的灯展、热闹的街道、尽情的歌舞一样。 表达了沉醉在节日的狂欢中，恋恋不舍的心情。 词作无疑是宋词歌吟诵升平主题素材的重要作品。

欢悦相思树

爱情是文学作品永恒的主题，节日是爱花绽放的季节，宋词，东京元宵节发生的爱情，写下了节日狂欢的大场面。 比如柳永《迎接新春》，在蜡烛的阴影下，少年经常奇遇，晁冲的《流言玉女》笑得前仰后合，露了半截朱帘。 娇向人、手捻玉梅低说、周邦彦《解语花上元》钹车罗帕。 相遇，自有暗尘随马，李邴《女冠子》不止一个，看才子艳质，携手低语等，但也有不少表达爱的主题的词语。

欧阳修的《生查子元夕》总是脍炙人口:去年元夜，花市灯如白昼。 月梢，人约在黄昏过后。 今年元夜，月亮和灯光依然。 和去年的人见面，泪水湿透了春天衬衫的袖子。 在如日中天的花市灯光元宵，爱情上演了:月上柳尖，人约黄昏，两心悦目，万般蜜意，遗憾的是，这是去年的美好。 今年元夜，明月依然高挂，灯火依然明亮，但往日的甜食已经没有了。 在这种情况下，主人公心中只有无尽的相思树之苦。 这份相思树的痛苦，将化为一行人湿透春天衬衫的清泪。 去年，物是人非，多么可悲啊！

徽宗年间太学生江致和在作词《五福降中天》中描写了一个令人遗憾的爱情故事。 在宣德门看灯的他，美女怦然心动，回家后创作了《五福降中天》一曲，大胆地向佳人求爱，无奈灵犀不通，佳人没有任何反应，茫然地目送着她的七香车离开。 语言:喜元宵三五，纵马御柳沟东。 窥视日映朱帘、芳容。 秋水娇横俊眼，雪轻敷素胸令人厌倦。 爱菱花，拌粉出春葱。 脚步懒散，奈有点走神。 茫然地走着七香车，慢慢地过春风。 云雨的状态，希望暂时进入阳台的梦。 隔着烟霞，有时可能去蓬宫。

也有元宵节的相思树和悲伤。 一生失意的毛滂，写了很多表达夫妻感情深厚的话，就像人间的天空一样，风景，我和你都知道。 (《诉说心中》)斩断雨云，若无其事，寂寞已暮。 今晚的深山里，斩断灵魂分潮而归。 (《惜分飞》)这一年，元宵节、羁ಏ旅中等待罪恶的他，埋下了《临江仙都元夕》。 “听说长安灯夜很好，雕轮宝马如云。 蓬莱清浅对觚棱。 玉皇开碧落，银界失去黄昏。 看到江南憔悴的客人，端忧懒步芳尘。 小屏风畔很冷清。 酒浓的春天进入梦境，窗户的破月找人。 作词的开头，作者想象了东京城元宵食的盛况:灯火辉煌，华车云集，仿佛玉帝打开了碧空，星星纷纷落在人间时，东京城变成了蓬莱仙境，分不清天上的人间。 在话语下，作者从想象的繁华回到了寂寞的现实:契合佳节，身在异乡，此时，思念至深的妻子也看不到江南憔悴的客人——自己。 她对元夜的繁华很有趣，因为失去了懒惰的舞步。 房间很寂寞，她在屏风旁边凉飕飕的熏香。 住在国外的语族不能和亲人团聚，现在也只能在醉梦中排遣孤独:在那个圆圆的月亮上，从打破窗户的缝隙里来找我吧。

亡国

靖康之难后，词坛出现了许多表现亡国之痛、解读之悲的作品。 避难在江南的元宵节，面对南宋朝廷偏安一隅、醉生梦死的悲惨现实，李清照填补了《永乐》。 以东京元宵佳节的热闹景象和自己喜悦生活的回忆以及眼前节日的悲凉境遇为目标，表现了祖国没落、悲伤和流浪的无比心酸。 结中，风头发上的霜鬓的话害怕夜晚外出，那悲伤的心情比放声大哭。 语言:落日熔金，暮云合璧，人在哪里？ 柳烟浓，喷梅笛恨，春天意味着多少？ 元宵佳节，融和天气，接下来没有风雨吗？ 召见，来香车宝马，感谢他的酒朋诗伙伴。 记得中州盛日，闺门闲得多，偏三五。 铺翠冠，捻金雪柳，簇带争滇。 现在很憔悴，风中头发的霜鬓，害怕晚上出门。 不如在窗帘下面，听听别人的笑声吧。

李清照和代之向子公式，因力主抗金而被贬回乡，南渡后经常有受伤时牵挂国家的作品。 晚年的他怀念帝都兴隆，埋下了“鸦天有怀京师上元，与汉叔夏司谏言、王夏卿侍郎、曹仲谷少卿同赋”:紫禁烟花一万重，最盛山宫阙所倚晴空。 玉皇端拱云上，人物在陆海中游泳。 星转斗，兜风龙，五侯池馆沉醉春风。 现在白发三千丈，寒灯有点红色。 词先东京城元宵佳节火树银花，想起帝王寄身，万众嬉戏的盛况，下一部电影今昔:往日的繁华已经过去，上元狂喜已经过去，眼前的自己衰老忧伤，对于寒灯，这是何等沉痛隔世之感。 他的《水龙吟绍兴甲子上元有怀京师》，追忆东京城上的元夜龙如骏马，车如流水，柔红如雾的繁华后，同样醉得失去桃源，梦回蓬岛，全身风露。 现在，河里山峦叠嶂，鬓纱千丝万缕悲伤。

到了南宋，通过元宵节还保留着缅怀故国繁华，表达无法回首的心情的语言。 徽宗年间进士、南宋初中兴名臣赵鼎，充任《山毛拉建康上元作》。 写于建康(今南京)元宵节，在天涯海角悲伤的他，思念着北宋帝都元宵节的盛况。 结句从古至今回归现实，在强烈的回应中表达了沉痛的爱国情绪:客路那知岁序移，突然从春天开始被桃枝吓到了。 天涯海角的悲伤，记得那年的全盛。 花投影，月光闪耀，水精宫五云飞舞。 明明做了华徐梦，回头看东风的眼泪充满了衣服。

有名的爱国语人刘辰翁，是大宋亡国20年后，一阕《宝鼎现春月》长调，在北宋、南宋、现在三个时代的元宵节场面上，表达了大宋遗民的亡国哀思和茫然怨恨之情。 虽然会写下东京城元宵节的盛况，展现节日祥和的气氛，但一位父亲的老人还记得宣和事搬到南宋。 尽管沙河多丽、明光邸第、西湖月色醉人，美女才子坠入爱河，但这些都将成为过去，天空中的人类将如梦。 作品的意味深长，亡国之痛跃然纸上。 语言:红妆春骑。 踩着月影，挂着旗子穿市里。 望尽、楼台歌舞、习香尘莲步底。 箫声断了，约彩鹄回来了，金吾不怕喝醉。 很糟糕的路，喧闹的喇叭停了下来，可以听奴隶唱歌。 父亲还记得和平。 铜仙，抱着清泪像水一样。 还转过身来，沙河多丽。 式漾明光连邸第、帘影动、散红光成绮。 在月球上腌10里葡萄。 往来，看到神仙才子，愿意打碎菱花。 断了竹马的孩子，空见说，三千乐指。 春天好久没回来，一到春天就想睡觉。 他还把头发抱在灯前，说暗滴鲛珠会掉下来。 那天，看着霓虹灯，在天上的人类梦里。