“寻访师师府”

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我关注李老师多年，几年前考证了她晚年的行踪，钦佩这位倾国倾城的女性。 她给这座城市带来了许多温柔的传说，给这座城市涂上了红色。 一千年后也会被追忆。 她柔弱的红衣比强大的武装还要耀眼，她写的传说比厚重的正史还要悠久。 少年时代，每次经过绿矾门前，都会放慢脚步。 这里是她工作过的地方，留下了她的香味，像委婉的宋词一样被轻轻合上了历史。 现在的明矾石也不是过去的地方，开封历史地名中有师府。

据《如梦录》记载，西折，馆站街，奉新王府、马鸣王庙、大梁站原为宋时小御巷，风铃寺故基，惠宗行李师师处，素有师府之称。 有地下道，直通宫院，在明代被改为栋梁站。 关于这个简单的文献，我提到了我的想法，师府遗迹现在还在吗？ 你认识以前的邻居吗？ 于是，在晴朗的正午，我来到餐厅的车站街，寻找师府。

馆站街不太宽，但感觉很通畅。 靠近繁华街道也不喧哗，很安静。 我脚步轻快，脚步沉重，就害怕惊醒地下通道下睡着的看守。 是春晚吧。 明月映照着杏花稀疏的影子，徽宗送来了名贵的蛇跗古琴。 李老师对气宇轩昂的客人，动了心。 于是，她给他弹的是《梅花三弄》，唱了三叹。 纤细的手指盘旋着，琴声余韵缭绕。 那一年动帝王，他喜欢静静欣赏她的琴声，然后手拉手教她瘦金书法，感叹有这样红颜知己，唯一的愿望就足够了。 在东京，有一个夜晚，风流潇洒的天子来到师府，欣赏她的琴声，留恋她的音韵，忘记江山，只记住美人。

李师是北宋东京城东染坊工匠王寅的女儿，王寅的妻子生完女儿不久就去世了，王寅用豆浆代替母乳养育孩子，孩子活了下来。 当时，东京有生孩子的人，为了长寿，一定要带去佛寺捡孩子的身子的习俗。 王寅很疼女儿，抱着她去宝光寺认和尚。 那时老师还是个婴儿，又哭又笑，一进寺庙的门，居然笑得像花一样。 和尚盯着她看了一会儿，说:“这里是哪里，你也来了！ 出乎意料的是，这几个月左右的孩子听到这个突然哭了起来。 和尚在她头上轻轻抚摸了几下，师师就此停止了哭泣。 王寅看到女儿和佛门这么有缘，不由得心里暗喜。 因为人们俗称佛门弟子为师，王寅给自己的女儿取名为师。

老师4岁的时候，父亲被冤枉入狱。 师失去了唯一的亲人，被红灯区的一个叫李姥的人收养，为了把师变成摇钱树，李姥精心调教了师。 十几年后，师成亭玉立的大女儿，不仅相貌出众，琴棋书画都很精通，很快就成了各教坊的色艺绝伦的名妓，在京师一带，没有人不知道李师的大名。 色艺绝伦，名冠诸曲坊。 当时宋徽宗听内推班张迪说，扮成商人赵乙，经常见到李老师。 之后，金兵压迫边境，直逼首都，惠宗害怕，将皇位让给王子钦宗，自己躲在太乙宫，开始了道君教主。

靖康之难，李老师入籍无财产后离开东京，住在江浙一带，当地医生还在邀请她唱歌，但李老师已经衰老憔悴，没有恢复的状态。 刘子《滨江记事诗》云:轿枢纽繁华的事受伤了，老师路过湖湘。 中州话人朱敦儒也逃到了南方，他在宴会上听到了老师的歌声，兴奋地感慨万千地写下了《鸦天》。 词云:唱出梨园绝代的声音，前朝唯数李夫人。 自从打破霓虹灯以后，楚在吴歌扇里演奏了新的东西。 尊前突然听了当时的曲子，侧帽充满了泪水。

那天，在老街老巷的指导下，我找到了师府的旧址，现在在教育幼儿园东侧一带。 据说新中国在成立之初有几座大殿。 应该是宿舍的老房子吧。 这条巷唐代称为上源站，宋朝称为都亭站，明代称为栋梁站。 新中国在成立前曾一度改名为永康街，但未被称呼，而是恢复了餐厅车站街旧街的名字。 明代王府的朱有炖在杂剧《黑旋风义疏财》中写道:不是得了我宋官家去李师家玩了吗？ 不是在我宋官家的上元(源)站得到私行的吗？

已经没有那样的夜晚了，刀如流水，吴盐胜雪，纤细的手指打破了新的橙子。 没有了那样的爱，不是为了江山，而是因为才华横溢的样子，皇帝也很感动。 再也没有那种景象了。 锦广初温，兽香不断。 相对来说坐调笙。 再也没有这样的胡同了。 连接皇宫，勾结古今，锦衣也夜行。 小胡同展开了水墨长卷。 餐厅街，传说比胡同还长，故事比历史还忧郁。

老师给我们留下了无限的回忆