“说说开封的虫蚁儿（下）”

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一个语言符号

最近河南大学程民生教授的《中华文明中开封元素》一文在学术界和社会引起了巨大反响。 他提出的中国市井文明、城市审美文化在开封产生的学术论点备受瞩目。 他描述的开封元素第一文案有五个方面，其中有饮食游乐项目，通俗来说是饮食游乐，正规来说是休闲文化。

休闲是什么？ 休闲是人们在非工作时间内通过各种玩耍方法寻求身心调节和放松，以达到生命保健、体力恢复、身心愉悦的一种业余生活。 开封人玩多了，开封人的业余生活也特别多彩浪漫悠闲，养鸟玩虫子是一大项目。 花虫鱼，世代开封人四大雅玩，虫蚁占一半。 今天的开封人很多习尚情趣所表现出的文化意义，被认为有渊源颇自、大古都浓厚的市井文化气息，而且博大精深，充满生存智慧和生活情趣。 蚂蚁是典型的一个例子，但是没有你，你不玩，你不爱，这种文化意义和内心感受很难品味。 接下来，我们来谈谈昆虫蚂蚁玩耍的三个实践。

遛鸟一大早，看到了那个龙亭湖畔、包公湖边、还有滨河路环城公园、苹果园东环城路小林一带等许多地方，开封的鸟散步军出动，鸟笼凝聚，鸟争，真是一片美景。 鸟养得不好，要看主人的养功和散步功，散步功还有散步和大众散步。 鸟散步的地方选择讲究三件事:接近水、有树、受欢迎。 并不像百度各搜索引擎描述的那么简单。 散步鸟是指带鸟到野外呼吸新鲜空气。 这个说法太不专业了。 大众散步是什么？ 那不是一两三只鸟散步，而是遛鸟的人总是堆成山，鸟笼挂在一片。 众鸟争鸣，大家闲谈，人鸟皆宜。 让鸟多接触外界自然环境，互相争夺嘴巴，叫声会越来越清晰，加上适宜的人气环境，鸟越散步越平静，胆量越来越大，没有了发野撞笼。 散步是什么？ 那是从主家去遛鸟途中的功夫，鸟主人双臂自然摇晃，手里的鸟笼猛晃，锻炼了笼子里鸟的平衡力，主人晃了晃肢体，鸟刷了晃性格。 你不能小看这个简单的动作。 从北宋东京开封到民国，开封到现在，可以磨炼千百年的味道。 鸟老手的脚的走法、双臂的摆动、双手提篮的样子，只有其自然、其老到、其悠然自得、其神韵、其本人和专家才能领略！ 有人说这是内心的乐趣。

说起鹌鹑，人们就会联想到被国家谚语打败的鹌鹑被打败的鸡。 大麻雀一样的鹌鹑虽然长得不漂亮，声音不好听，但很喜欢打架，玩家喜欢那个女人。 可以咬的是野生的雄鹌鹑，但是想要不败，只要成为主人，就会得到它。

和遛鸟一样，不仅仅是持久的消磨鹌鹑的方法，主要是主人驯化、烹饪一天的积累过程。 虽然看起来不容易拿着鹌鹑玩，但技术含量不低。 一个是鹌鹑的握法很讲究。 鹌鹑的头夹在大拇指和食指之间，双脚指甲从无名指和小指中露出，短尾巴勾在小指后面。 二是鹌鹑的五指都有名堂，《开封市志(第6卷)》民间娱乐章中说，大手指为拍，食指为结构，三指重，四指为果实，五指托。 据玩家说，大手指的拍动，实际上抚摸着鹌鹑的头，让它舒适地服从。 食指的结构，应该钩住鹌鹑的脖子来矫正姿势。 三指的重量是用中指的腹部轻重挤压腹部，帮助消化。 4指果实和五指的支撑，夹着鹌鹑的脚抬起身体，使之稳定，合掌玩耍。 有时把谷子伸进另一只手的心里，有节制地啄食鹌鹑。 主人适当鹌鹑的手力重量，精细指法，那是只有在休闲中不断修行才能达到的境界。

捉蟋蟀捉蚰子开封，夏秋交往，气候逐渐宜人，晚上外出捉虫是大家在家休闲的一大选择。 蟋蟀经常战斗，蚰经常叫，两者都像蝗虫，是振翅发声的虫子。 蟋蟀玩家通常很专业，只要捕到蟋蟀就有多条路，令人叹为观止。 捕蟋蟀的高手都有捕虫的能力，好的蟋蟀只要听细叫声就知道了。 大声喊叫、突然喊叫、奇怪喊叫的人，十有八九不是理所当然的一代，往往会逮捕准儿。 蚰的玩家比较普及，从捉来饲养到成人休闲的玩耍，再到带孩子玩的成分，都让孩子在玩耍中自然接触。 蚰子是开封人小时候留下深刻印象的小生命。 花鸟鱼、开封人四大雅玩，从小启蒙很重要。

虽然说了遛鸟、捕鹌鹑、捕蟋蟀，但严格来说这些还是皮毛，对于开封虫蚁这种历史悠久的休闲文化来说，只能窥豹。 蚂蚁儿是开封方言的词，其中包含的历史文化、生活韵味、市井风景、休闲趣味异常丰富。 的积淀、渗透、蕴含的词义和情感如此确定亲切。 方言学认为，当社会上的某些现象缺乏恰当的书面语时，如果共同的词汇不能准确描述这一社会现象，那么与这一社会现象密切相关的地区就会出现方言，尤其是方言。 开封方言虫蚁就是这个例子，它特别是养鸟玩虫的休闲文化的语言符号，不是通常的流行俗语，虫蚁搬运的历史和文化开封了市井的特色和宋文化的特色。

另外，在学术界和网络上，将古代鸟类和昆虫的鳞介、虎豹、小蝾螈、千种万种动物统称为食蚁兽，但这种食蚁兽的含义用现代的海量说法还不够。 因此，一个说缺乏典籍文案的广泛印证，虽然古书中有一点这样的运用和解释。 二是北宋以来被认为开封方言虫蚁儿的真正专业表现也出现了偏颇。

五、虫蚁的创造性

在其闲暇时间，提高其长度，谋求其利益

一个城市只有拥有独特的城市文化内涵，才能产生特殊的魅力和魅力。 开封绝对不缺乏这种文化资源，缺乏创造性、重视和策划。 与国内许多历史文化名城相比，与省内其他三个全国大古都相比，城市文化中的市井文化、休闲文化让我们得以开封潜在而突出的特征文化，真正得以复制。 蚂蚁是很好的文案主题素材。

请不要愚弄饲养昆虫的蚂蚁。 养鸟虫在香港已经是红色红火的生态产业。 全港光养鸟就要花附近亿元，环境优美，被誉为亚洲最佳的香港园园街鸟园花园被香港旅游协会视为香港旅游景点。 我市开发、发掘、发展迅速，其文化效应、产业空间一定会超出人们的想象。

休闲对蚂蚁的休闲作用不言而喻，养鸟玩虫子的主人不仅有听觉、视觉的享受，还有心灵的修炼和乐趣。 就像老年人养鸟一样，多次健身，快乐的心情，有助于神经的调节。 年轻人养鸟有助于培育有趣的东西，感受自然，热爱生命。 这是这种休闲最基本的属性，每个喜欢它的人，每个城市都能享受。 但是，城市之间在海啸程度上有天壤之别。 成都率先打造休闲之都城市企业品牌后，杭州也加倍努力打造休闲之都，而且以南宋临安的风俗民情、市井文化为基础，其特色文案我们都很清楚，大部分来自《东京梦华录》、《梦梁录》等类书。 此外，许多中小城市也积极参加争取全国十大休闲城市的评选活动。 在国外成为休闲城市也很受欢迎。 我们开封的条件得天独厚，需要加强重视、创造性和策划。 说实话，做事实是非常重要的。 就像捉虫子蚂蚁的休闲项目一样，我市有两个事业急需，一个是市场，两个是协会。 现在的鸟市，无论是认知、定位、规模、管理都必须尽快改善，需要高水平的计划和高标准的项目实施目标。 特色市场在各地迅速发展，资源竞争相当无情，你不重视，人重视。 鸟市鹌鹑市场在我市似乎正在萎缩，中兴楼水上餐厅的桥上每周日上午买卖鹌鹑和朋友交流，人气减少，但周边民权县等市场非常受欢迎。 据说1988年成立的开封养鸟协会，在原开封京公园西侧的鸟市挂着扁牌，还是书法家张本逊所的题目，活跃了一段时间，因协会的注册经费问题而停止了挂牌。 对民间休闲类的协会团体，应该从政策上加以照顾。 应该根据养鸟协会、信鸽协会、盆景协会、斗鸡协会等休闲类协会，考虑成立开封市休闲文化研究会。

它的长度怎么炸开封蚁的长度，经常被抓住，大讨论也没用，现在从具体的小事说起。 有关部门属于公共设施性质，在市区现有的大规模自发散步鸟点上，能否设置美观实用、耐用、挂鸟笼的架子。 包公湖西湖北东角的小花园毗邻迎宾路，现有早建的鸟笼棚可供参考。 如此庞大数量的鸟笼一旦在开封出现，开封虫蚁特色的生态景观一定会震惊市内外的大众，与周围市井的风貌相辅相成，展现出超乎想象的效果。 我们不是要做宋都、菊乡、水城市的名片吗？ 这三张名片中，无论哪张有俊鸟都会升华。 为什么北书店街以西的老槐树下挂着几个鸟笼，成为许多游客拍照的地方呢？ 宋古韵在这里有鸟笼和鸟鸣，让古槐、古建以及老字号、老街展现宋都的韵味。 适当挂鸟笼就像挂灯笼一样，有时锦上添花。 菊之乡有鸟，那是鸟语花香，是菊花冠的世界。 水城里长了鸟，那是景美鸟鸣、水木清华。 鸟这个精灵能让城堡、花、水重生。 这样，抓住开封蚁的长度，为什么不高兴呢？

求其利得虫蚁六十八，《东京梦华录》中记载的虫蚁原本不仅仅是休闲的捕虫蚁，而是一种相当繁盛的生意。 从鸟笼、鸟棚到食罐、水箱，再到菜插、食拍、蛋勺，光养鸟用品用具一系列，而且做工精巧，要求值得欣赏。 现在，随着文化的迅速发展，事业、产业都不能不说经济效益。 开封虫蚁可以谋利，也可以谋利。 就像玩蚂蚁一样，开封的老达人很多，在我市做蚂蚁交易和相关用品的制作和买卖，发小财的名人也不是小众。 出台政策，搞好创意和规划，一定能形成可喜的产业形势和可喜的经济效益。

要想把开封建成国际文化旅游名城，就必须推动开封深厚的历史文化生存下去。 将开封特色文化具体化、形象化，看到开封特色文化，摸摸，抓住开封虫蚁在内的开封休闲文化，一定会有帮助。