“余音绕梁老戏楼”

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山陕甘会馆有戏楼，造型典雅，十分华美，我每次进会馆都忘在戏楼前。 那雕花贴金，涂墨画彩，雕梁画栋，两眼炯炯有神。 的木雕采用透雕方法，花鸟图案、玲珑剔透、精致典雅，与整个会馆的雕塑十分协调。 我一直在想。 这个剧场那一年有多少生旦净末丑爬，在丝竹管弦里演过多少人间戏？

这个剧场朝北。 因为北边是关羽的正殿。 清代，关帝圣君的忌日，也就是每年农历正月十三日(迎接武财神)、五月十三日(关帝生日)、九月十三日(祭关帝日)上演关公戏。 在《歧路灯》中，主人公谭绍闻是山陕庙的常客。 这本书的第四十九回有详细的说明。 谭绍闻锣鼓响天在哪里演戏？ 表哥王隆吉说山陕庙。 油房曹相公愿哩。 然后是从苏州来的班子。 到了寺庙的大门。 谭绍闻的鼓手吹弹说这个品牌是“集贤宾”。 一进庙，戏比瘟疫神庙热闹，庭院也宽敞，舞台也巍然耸立。 且不说男人多看戏，只是甬路东的女人，也反抗瘟疫神庙院子里的人，除了山陕商人请戏班拍戏外，乡绅庆祝诞生，愿望等也请在这里拍戏。

山陕甘会馆的戏楼随着会馆的创建而诞生，可惜山陕甘会馆原有的戏楼在l958年拆除，现在的戏楼原来是东火的神殿楼，1986年搬迁到这里。 东火神殿位于曹门，现在是财政厅东街小学的校址。 原本里面的戏剧楼是开封市内较早的戏剧演出场所。 当时的戏楼坐北朝南，砖木结构、明清阁楼式建筑、歇山斗拱、檐弯角、面宽3间，台高约2米、深8米，上下2层，铺青砖地面，走瓦屋顶。 设有单间、茶馆、池座、边座，戏剧院两侧有楼梯，高约2米，后通化化妆间。

开封剧很盛行。 据《清稗类钞》记载，开封位于中原，财丰物阜。 同光之际，歌咏升平。 关于戏剧，本处的优等地位是当时的统计，开封剧之盛，位置实际上是三点剧的古风没有消失，昆黄也是，所有籍隶梨园者，昆曲都是相通的，这也是开封剧的极盛时代。 在东火神殿剧场演了很多京剧，1911年孙菊仙在这里唱《九龙山》，1915年12月4日汪笑机被邀请在开封东火神殿的同义班唱。 梆子戏也继续在东火神殿上演。 王致安不顾家人反对，埋头学艺，3年挂科后，在东火神殿剧场公演《秦琼打数据》，一鸣惊人。 1925年，东火神殿建立了新的永安舞台。 义班以此为阵地，逐渐形成了适应城市演出的管理制度。 阎立品，著名的豫剧表演艺术家，10岁时开封东火神庙进入永安舞台师，向杨金玉等人学艺，擅长女形。 马双枝，8岁开始唱河南落子，13岁开始她的嘴巧字清、资聪体秀，让大相国寺的落子粉丝们着迷。 1927年初，马双枝以义成班的杨金玉为师，学习豫剧。 她基础很好，只用了14天就在东火神殿的剧场首演了《皮袄记》(后来改为《王金豆借粮》)。 她扮演主角张爱姐姐，轰动古城，人们竞相观看坤角的演出。 每次公演，都被站票抢购一空，给豫剧带来了巨大的繁荣。

山陕甘会馆的旧戏楼消失在历史长河中，而现在戏楼的主要建筑构件用从东火神殿戏楼拆下的建材，恢复了当年山陕馆戏楼的英姿。 目前，山陕馆戏楼坐南朝北，平面呈凸字形，二层，分为前后两部分，前侧为门楼，后侧为戏台。 上段前侧为5台硬山式建筑，绿琉璃瓦覆盖顶，后侧为6台歇山卷棚式舞台，绿琉璃瓦覆盖顶，前后檐部由天沟相连。 下段的前侧面很宽，明间与戏台的下段相通，形成了可以穿过的门洞。 剧场的空间解决具有空灵穿透的优势，舞台前有宽敞的石铺庭院，东西两侧有长廊的单间，观众可以从舞台三面观看表演。 戏楼及其周围环境和谐，从戏台到两侧廊室，到牌坊、大殿，周围很大，形成了四合院般的空间，天然整体环绕着立体声的回音壁，保证了卓越的演出音响效果。

现在山陕甘会馆内的东西两十字院各有一个小剧场，过去唱堂会。 虽然是个小会馆，但有3个剧场，想象着开封剧的兴盛程度。 这些遗留的戏剧楼见证了开封剧的辉煌，保存着开封梁梨园的遗韵。