“《红楼梦》中的宋文化（中）”

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人物、学术、艺术

《红楼梦》中多为直接或间接相关的两宋历史人物，有周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹、欧阳修、柳永、王安石、苏轼、秦观、陆游、李公麟、石延年、朝云、宋宗、秦桧等 根据场面和场面的不同，这些人物的身份也不同。 例如，第二届冷子兴演讲荣国府谈贾雨村和贾府，介绍宝玉的诞生及其癖好，贾雨村将大儒周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹列入秉天地清明灵秀正气、运而生的大仁之列，将奸臣秦桧置于秉天地残暴偏激的邪气、邪气、邪气。 前两类人物的分类不言而喻，曹雪芹根据中国以前流传的哲学气论提出的对错二赋说，发掘第三类人性，是塑造贾宝玉、金陵十二钗等才女人物形象的需要，更是重要的哲学命题。 可以说曹雪芹对人性、社会、历史的发现是内在透彻的。

宋代理学顺应理论现实，重建儒学的价值，影响极其深远。 兴起于北宋，兴盛于南宋，代表人物如上述周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹等。 第三次黛玉进贾府，宝黛第一次看到，哥哥给妹妹发表字颦，探春问这个出处时，宝玉回答后说探春是杜撰，宝玉除了《四书》之外，杜撰的太多了，难道只有我一个人是杜撰的吗？” 这里的四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》。 朱熹编撰了《四书章句集注》，开始取名为四书。 之后《四书》成为科举考试的必读教科书。 在第十九回里，宝玉明明说除了德以外没有书，前人自己解不开圣人的书，就提出了别的意思，混淆编纂。 这里显然德也指“四书”。 在第36回中，宝玉除了《四书》之外，还把其他书烧掉了。

第五十六届，面对贾府繁荣衰退的严峻现实，有远见、精明、大胆的改革家探春要整顿大观园，兴利除弊，推进承包，推进开源节流。 支持改革的宝钗在指导思想上不同于探春，她走出朱熹的“不是自弃文”提醒探春，改革要有学问不要流入市俗，千万不要省两三百银而失体统。 可见宝钗是改革中的温和派，大观园的改革也确实没有偏离她想要的目标。 愚守拙、熟知时事的宝钗，从其成熟可见一斑。

第111届，鸳鸯亲自死亡，死去的秦可卿显灵，将鸳鸯的灵魂引向太虚幻境。 在这过程中，秦可卿对鸭子的灵魂说:喜怒哀乐不出现时就是个性，喜怒哀乐出现时就是情。 这个论断是朱熹的《四书集注中庸》:喜怒哀乐，情也。 其未发端，则是性。 曹雪芹在这里引用朱熹的性格，说用此来证明真实的感情常常没有暗示，如果发泄出来，难免会掺杂谎言，所以说:你我此情，是未流露之情，如其花苞 鸭子的灵魂点点头听意，和秦清一起去了。

在艺术方面，除了上述列举的宋诗、宋词、散文外，《红楼梦》还包括宋代的连词、小说、绘画等。 第五集，秦可卿带宝玉到自己卧室休息，宝玉看秦氏房间的墙壁，有唐伯虎画的《海棠春寝图》，两侧有宋学士秦太虚画的对联。 那个连云:柔软的寒锁梦春天很冷，所以芳气笼人是酒香。 秦太虚是苏门四学士之一，是被苏轼公认的秦观(字少游，字太虚)。 秦可卿卧室的这个香软联语，当然符合秦观诗词的婉约风格，但我没看他的《淮海集》。 就像曹雪芹的假托一样，用此来表现秦氏卧室的香艳奢侈之名，以秦太虚之名黯然神伤秦氏和宝玉的太虚幻境。

第13届，形容般的娜，性格风流的秦可卿，死前寄托梦想的凤姐:现在，我们家赫扬，百年，一日唐福乐极悲生，如果应对那棵树凶猛散落的俗语，不就虚言一世了吗！ 成语树凶猛凋零，权贵崩溃，依附者四散，打出南宋庞元英的《说薮》，是宋代的文言逸闻小说。

具有经世致用之才的探春，既是诗的善本，也是趣味高雅。 写了第四十回她住的房子。 房子的西墙挂着美国襄阳的“烟雾图”。 米襄阳为米芾，世居太原，后迁往襄阳。 在绘画艺术上，他因峰峦出没、云雾暧昧、缺乏婉转、获得天真无邪的画意，其画也因烟云山水而闻名，小说中有这样的说法。

在第46届，贾赦把鸭子当妾，让鸭子嫂子劝劝，嫂子要把这巨大的喜悦告诉鸭子:你和我一起来，我告诉你，旁边有个好孩子。 突然被鸳鸯骂了一顿，问道:“有什么好的！ 宋徽宗的鹰、赵子昂的马，都因好画宋徽宗擅长书画、工花鸟、画鹰而闻名。 在这里，鸳鸯把嫂子的好话配上好画，无情地嘲笑，悬垂地表达了对后来主子迫害的反抗。 第八十九届，宝玉去潇湘馆看黛玉，看到妹妹房间里挂着《斗寒图》，作者解释说，仿李龙眠白描的笔意。 李龙眠有多少人？ 宋神宗熙宁三年进士、画家李公麟(号龙眠居士)。 他善于画人物、佛道像、鞍马等，画多用线条画，均不着色，笔法如行云流水，被白描大师、宋画第一人所推。

官制文化和物质文化

官制文化是政治文化的重要组成部分。 中国古代官制文化非常复杂，《红楼梦》涉及许多事情，其中也包括宋代的官制。 第13届，秦可卿去世，葬礼十分奢华，灵牌疏都在天朝诳授嘉门秦氏恭人灵位对面宣坛，僧道对坛榜文上书世袭宁国公冢孙妇，防护内廷御前侍卫龙禁尉嘉门秦恭人丧。 这个恭人是命妇封号，由于丈夫官职的品格，始于宋徽宗。 秦可卿的丈夫、龙禁尉嘉蓉官5品，据清制称很舒服，但老俗人常把死者提升到一级，所以嘉府称秦可卿为恭人。 在第六十三届中，尤二姐姐、尤三姐姐的母亲尤老娘被作者称为尤老安人，安人也是宋徽宗时期开始的命妇封号，位于惬意之下，成为对高龄女性的尊称。

在第二十四届，我奉承凤姐姐嘉艺，说他有通判朋友。 通判为官职名，始于北宋，由太祖创立，由皇帝直接任命，州、府全部部署，辅佐知州或知府解决政务，并防止知州、知府职权过重，地位稍低于州、府长官。

第四十一届，贾母带着刘姥姥，和宝、黛、钉等一起来到栊翠庵妙玉处喝茶，有妙玉取出的官器茶杯。 宋元丰5年4月眉山苏轼看起来是秘府的一个小字。 其中，秘府是朝廷收藏珍贵书籍和文化财产的地方，宋代被称为秘阁，成立于唐太宗端拱元年( 988年)。 曹雪芹的这段描写可能夸张，也可能有根据。

在物质文化方面，《红楼梦》涉及宋代的瓷器。 第三次，黛玉进入贾府，在母亲们的带领下来到王夫人那里，有些上面有汝窑美人观。 在第二十七回，王熙凤对宝玉房间的女仆红玉说。 你来我们家，告诉你的平姐姐，外面房间桌子上的汝窑盘子下面银汝窑的第三次出现在第四十次探春的房间里。 在探春的秋爽斋，房间里放着斗大的汝窑花囊。 汝窑是北宋五大名窑之一，因出生于宋代汝州而得名。 南宋学者周辉在《清波杂志》中记载，汝窑宫内禁烧，内有玛瑙末釉，唯供御选，方许出卖，尤为罕见。 民间有家财万贯，不及汝瓷一枚之说。

22次中，元妃送了灯谜，请大家猜猜，每人送了宫制诗筒、茶筅。 茶筅是什么？ 自古是调茶具，也是宋代茶艺沏茶时必备的茶具，宋徽宗在《大观茶论》中有以茶筅、官方竹老人为题的专门记述。 身体很重，筅想疏远，本欲很强，最后一定会变成杯子。 像剑背一样付出，但不会产生泡沫。 南宋学者胡仔《苇溪渔隐丛话》、魏庆之《诗人玉屑》中收录了茶筅的诗。 就像韩驹的七绝《谢人寄茶筅子》一样，屹立着玉干云百尺，晚年不知为何物。 看到君眉宇真龙种，还挺着身子战斗雪涛。

第四十届，贾母带着刘游大观园，在宝钗的蛟芜苑，事发时一个土定瓶里只供给了几株菊花。 这个土定瓶是指定窑的瓷器。 第63届寿怜红群芳举行晚宴，从宝玉室取出的40个盘子，都是白粉定窑的。 定窑也是北宋五大名窑之一，位于河北曲阳县境内，以白瓷生产而闻名。 由于这个地区在唐宋时期属于定州，故名定窑。 明代学者高瀛在其《遵生八笺燕闲清赏笺》中说:“宣和，政和者，有时官造，色白质淡，土色如玉，物价甚高。” 可见宝玉的盘子很雅致。

第40届，在探春的房间里，紫檀架子上放着大观窑的大盘子。 大观为宋徽宗年号，大观窑说有两种。 一个是指徽宗大观、政和年间位于东京的官窑，另一个是指大观年间景德镇烧制的窑变瓷器。

41次，贾母带她去刘姥翠庵妙玉那里吃了茶。 大家在一色官窑脱胎了白盖碗。 官窑是北宋五大名窑之一，窑场由京师开封，生产御用瓷器。 对此，南宋学者顾文荐《负暄杂录》有宣政间，京师亲自放置窑烧，名为官窑记载。