“吴起城村话吴起(上）”

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吴起城位于杞县裴村店乡，是战国时期著名的政治家、军事家、改革家吴起建造的城堡遗迹，因纪念吴起而得名。 吴起城现在是一个普通的小村庄，村级治所。 关于吴起城的由来和传说，如《杞县物语卷》所述，文案是吴起任楚国三军大元帅时如何严控军队，如何热爱人民，都是歌功颂德的话。 那么，吴起到底是什么样的历史人物呢？ 他什么时候去过杞县？杞县建立吴起城的目的是什么？ 带着这些疑问，我们再次去吴起城村，寻找这里发生的古代历史，或者跨越2000多年的时空，去风云变幻的战国时代，吴起曾经生活过的卫国、鲁国、魏国、楚国寻找他的生活经验。 或者埋头于《战国策》、《史记》等先秦书籍，在浩荡的史海中打捞、钩沉的吴起的相关故事和传说。 这样，我们看到了真实生动的吴起。

一、吴起是个贪图功名、不择手段、残忍无情的无德小人。 什么是小人？什么是君子？孔子很明白。 他说。 君子比喻为义，小人比喻为利。 这里所说的君子，是指讲究情义、淡化物质名利的品德高尚的人，相反是小人。 孔子是儒家思想的先驱，提倡克已、复礼，强调父子之情，实际上是讲道义的。 根据孔子的要求衡量君子和小人，吴起是标准的无德小人。

史料记载，吴起一生的污点主要有以下几点:一是屠杀乡邻。 吴起出生于群雄争霸的战国时代经常被强势邻居欺负的弱邦卫国，年轻时家庭富裕。 吴起从小聪明好学，想达成名声。 公元前415年，吴起26岁那年，开始向卫国朝廷进行就职活动。 但是，吴起生不合时宜。 因为这一年正是卫国大动乱的时候，君臣不和，卫怀公软弱无能，被别人杀害。 最后吴起耗尽家财，家庭破产，一官半职也没谋。 官并不觉得自己灰头土脸的吴起心情非常不快，但他的邻居嘲笑他，激怒他，杀死了30多个嘲笑他的人，逃出了卫国东门。 吴起和母亲诀别时，咬着自己的胳膊狠狠地说:“我当不了吴起爵士，所以决不回国。” 二是不为儿子孝敬父母。 吴起从卫国逃到鲁国后，师从曾参之子，学习儒家思想。 儒家思想讲究孝道，以百善孝为先。 孔子说。 “有父母在，不走远，游泳必有方”。 弟子、入孝、出悌、谨信、爱民众、爱仁。 如果有余力，就学习句子。 曾子曰、慎终、追远、民德归厚也。 这些论述是孝道的。 公元前414年，吴起27岁时，母亲因病去世，但他没有回家举行葬礼。 这明显违背了儒家的思想，曾经冒犯过他的不孝，切断了他和师生的关系。 三是杀妻求将，残忍无情，令人发指。 吴起与曾申决裂后，投身鲁国季孙氏门下学习兵法。 追求官若渴的吴起狠心在乱世走从军之路。 公元前412年，齐国进攻鲁国，吴起亲自谒见鲁君献策。 鲁穆公想任用吴起为将，但吴起的妻子是齐国人，岳父是齐国名门，对吴起有恩，所以鲁穆公不信任他。 此时，想成为将军的吴起不顾亲情道义，杀了自己的妻子，表示对齐国没有倾向，历史杀了妻子以求将来。 穆公终于任命他为将军，率领军队与齐国作战，打败了齐军。 吴起为贪欲功名屠杀乡邻，杀子不孝杀妻求将的人格缺陷时而人心悸，令人憎恶，为后世文人墨客所谴责。 其前后仕鲁、仕魏、仕楚流浪避难、不被重用的命运悲剧也与他残忍无情的人格有关。 吴国打败齐军后，吕国君臣议论纷纷，谣言四起。 有人在鲁穆公面前中伤吴起说:吴起是个残忍的人，年轻时杀了村民。 又因不孝被师门开除。 当你怀疑他的时候，他杀了自己的妻子。 何况鲁国是小国，有战胜国的名声，就会招致各国的攻击。 鲁国和卫国是兄弟国家，对你重用吴起就等于抛弃了卫国。 于是鲁公怀疑吴起，免去了吴起的官职。 吴市伟想除掉他，因为丞相的公舅非常害怕他的残忍，所以设计离间了吴起和魏武侯的关系，让吴起怀疑，让吴起离开魏起。

后世司马迁、白居易、徐钧等文人墨客对吴起的人格也给予了批判性的评价。 西汉史家司马迁评价吴起说:“吴起说武侯在形势上不如德，然行在楚，少暴少恩，丧身，可悲的丈夫！ 唐代诗人白居易作诗贬低吴起，说:“从前有吴起者，母亲死也不临。 嗟哉斯徒辈，其心不如禽兽。 南宋诗人徐钧评价吴起说:“兵书司马足齐名，同盟国戎妻也很可怕。” 南宋诗人用石头作诗批判吴起:吴起是鲁将，杀妻子很不仁。 乐伐中山，没食子太无情。

二、吴起是战国时期杰出的政治家、军事家、改革家，独特的政治、军事、变法思想备受后世推崇。

吴起在人格上为后世所诟病，但他从小聪明，先后师从曾申、季孙、子夏等儒家、兵家名人，他努力学习，在政治、军事、变法上都有独到的见解，成为战国时代杰出的政治家、军事家、改革家 首先，吴起在政治上尊重儒家思想，强调以德治国。 吴起和魏武侯谈过如何治国，武侯说:“美哉山河之坚，这个魏国的宝贝啊！ 吴起对他说:国家最宝贵的是君主的德行，不是地形的险要。 以前三苗先生的左边是洞庭湖(今湖南洞庭湖)，右边是彭蠡湖(今江西鄱阳湖)，但不讲德义，大禹灭了他。 夏荣所在的地方，左边有黄河和济水，右边有泰华山，伊阙(也叫龙门山，今在河南洛阳南)在南方，羊肠(今在山西晋阳西北)在北方，施政无仁爱，商汤驱逐了他。 殷王国东有孟门(古窄道名，今河南省辉县西)，西有太行山、常山(即恒山，今山西省浑源县东)，黄河向南流，地形十分险峻，但施政不道德，周武王杀了他。 由此看来，治国在于君主的德行，而不是处于地形的危险。 如果君主无视德行，船上的人也会变成敌国的人。