“陈留吴氏 与赣闽台客家的历史渊源”

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木有根，水有源，慎终究远是中华民族优秀以前就传下来的。 几千年来，客人无论到哪里，都没有忘记过崇功报德。 客家人传堂号、续家谱，没有忘记他们的根在中原。 在江西、福建、台湾，很多客人的《吴氏家谱》中记载了他们的祖先住在开封陈留一带。

陈留历史悠久，其建都置邑历史可以追溯到4000年前的夏季时期。 根据《竹书纪年》，帝宁居原(今河南济源西北)，自迁老丘。 老丘现在在开封陈留附近。 帝宁史叫季梭，是帝少康之子，是夏王朝的第七代君主。 帝宁在位期间东征王寿国(一称三寿国)，帝宁在位17年，将夏王朝的疆域扩展到东海之滨。 此后，夏朝在老丘(陈留)历经相思树、曼、漏、不投降、战争诸帝，夏王朝第13世君主胤甲即位，迁都西河(今安阳东南)，夏王朝在老丘建立约216年。 因此，老丘(陈留饰)作为夏王朝鼎盛时期的都城，杀死了历史书。

汉帝中元六年(公元前144年)，分立梁孝王的五子，次子刘明被济阳国封，治理济阳(今兰考县东北)。 公元前122年，废济川国迁济川郡，后郡治从济阳迁陈留，改称陈留郡。 魏晋南北朝以后，我国各地姓郡望相继出现。 根据唐贞观八年《敦煌残卷》和宋乐史《太平寰宇记》等记载，吴、孙、阮、谢、卫、何、虞等姓，历史上涌现出陈留郡氏族的名人，成为陈留郡氏族的大姓。

吴姓是中华大姓之一，源于姬姓，以国名为氏。 根据《通志氏族略》，周部落创始人古公父传王位于少子季历。 长子泰伯和次子仲雍出奔江南，建设都城梅里(今江苏无锡南)，并称勾吴。 公元前473年，吴国被赵王勾践所灭，吴国子孙以国为氏，得吴姓。 另外，传说夏代王少康的时候有吴贺，之后也是吴氏。

陈留吴氏是江南吴国季钞的子孙，魏晋时期，陈留吴氏传到吴恢一代，家族开始崛起。 吴恢复官是南海都(今广州市)太守，是二千石的大官。 吴恢的幼子吴自小跟随父亲学习儒家经典，12岁来到广州。 当时，吴恢复正制作了大量竹简准备写经典，吴制止父亲说:“君子对大凡容易引起嫌疑一事极为慎重。” 竹简开动车子送回家乡，村民不知道内情，以为你在广州做官期间搜索了很多罕见的异物，吴氏家族不是清白的吗？ 吴恢听了之后，点头说:“吴姓之民，真是一代优秀的子孙很多。

吴20岁时父亲吴恢去世，父亲吴恢去世后，吴回到家乡兴奋地读书，后举孝廉，因人品敦厚晋升为胶东齐侯相(胶东侯国在这个山东省平度县一带)。 吴为官九年，廉政宽仁深受当地人喜爱。

吴生有两个孩子:长子吴凤、少子吴驰。 吴凤，字君雅。 吴凤的儿子叫吴风水，字子高，官任阳侯国(今安徽省临泉县)相。 吴凤的弟弟吴驰，任新息(今河南儿子县)令。 留下吴氏吴恢祖孙4代官，一时成名后，吴子孙繁荣，所以陈留一地从魏晋变成隋唐时期吴姓的大郡望。

进入汉末，陈留吴氏本枝在当地变得不显眼，但远赴四川的吴懿兄妹之一享有很高的荣誉。 《三国志蜀》中记载了吴懿的父母早逝，和妹妹吴苋相依为命。 吴懿的父亲生前与益州牧刘晏私交甚深，所以吴氏兄妹去流亡，被刘晏接受，家搬到四川成都。 吴阿玛兰丝很美，贤淑后来刘备代替刘晏入蜀，娶了吴阿玛兰丝太太。 刘备称帝，称吴苋为穆皇后，吴苋为刘备生了两个儿子:长子刘永、字公寿。 次子刘理，字奉节。 继承人刘禅嗣尊吴苋为皇太后，也称为长乐宫。 延熙八年( 245年)吴苋去世，和刘备一起葬在惠陵(现在的四川省)。

吴懿的哥哥吴懿、沃德子远、吴懿投奔刘晏后被重用，官任中医师会。 刘备代替刘璐政权，吴懿亲吻刘备成为刘蜀政权的国舅，吴懿从左将军骑汉中车晋升将军，封杀济阳侯。

当时，陈留吴氏家族还有一个吴班，文字宏伟，是吴懿近支族的弟弟，在刘氏蜀政权中官任后将军、骏骑将军、后封安乐侯、绵竹侯。

陈留吴氏一条兴盛于汉朝，到了唐朝前期，陈留吴氏家族又出现了有名的人物吴啸叫。 据《元和姓氏》记载，隋有一个叫吴响的吴后裔。 吴响子吴奎在刘氏《行年记》中看到，吴奎的曾孙是有名的历史学家吴锯之王。 根据《吴氏正宗谱》，吴奎、字承休。 吴承休生吴若远、吴若远生吴世传、吴世传生吴佐、吴锯木。 据说吴锯子是吴季牌第47代孙子，历史是其稀少的大志，勤奋学习，学习历史。 后来，少年时朋友魏元忠、朱敬则等人向史馆推荐，编纂了国史。 玄宗时期位于右拾遗、起居郎，是唐代有名的史官。 唐仲宗、刘知数编辑《武后实录》，对张说秉笔假证魏元忠的书。 张说拜相多次要求删改后，吴锯条不会改变历史。 他认为南北朝时代的齐、梁、陈、周、隋五代史书很繁杂，分别写了齐、梁、周史各十卷、陈史五卷、隋史二十卷。 此外，参与自编或编撰的史书有《唐书备阙记》10卷、《唐中宗实录》20卷、《唐睿宗实录》5卷、《开元升平源记》1卷、《古乐府》10卷、《乐府古体要解》2卷等。 特别是《贞观政要》中，分别记载了唐太宗同大臣魏征、房玄龄、杜如晦等人的问答、大臣的争议和谏言的奏疏、政治措施等，其中10卷40篇出自吴锯之手。 吴哥窟刚直的人品至今仍作为美谈流传着。

吴锯之是唐朝有名的史官，被誉为江南始祖，吴锯之四世孙吴初云为虔诚州太守，为官清廉载入府志，为德政流芳。 初云配何氏的三子:简、端、常。 长子吴简搬到中州(今四川中乡中)，后晋天福元年( 936年)，吴简子吴宣搬到江西临川，不久，带着儿子吴纶搬到今江西南丰禾嘉站，然后移居祝家山。 北宋时期，吴念一为北宋银青光禄大夫。 吴老了，从开封告老，回到了故乡。 之后，人十二郎在龙岩小池官宅坊繁殖:儿童十四郎、十四郎生十六郎、十八郎、十六郎生仁普、天、祖受、仁普生兴甫、得甫、德昌、兴甫生胜、智和、胜生友宗、友诚、荣懋、兴、智和生祖贞。 后二房八户被客家称为龙岩吴氏八房。

陈留吴氏南移居福建始于宋代。 根据《吴氏系图》，入闽始祖吴承顺，名宥，是唐吴我第八代孙吴宣公的后裔。 吴宣生3子:吴纶、吴经、吴绍。 长子吴纶生于唐昭宗天元年，距宋太宗道三年去世。 从四川移居江西南丰，产10 :长子宏，龙田石井。 次子宥，迁居福建宁化县石壁。 三子华，移居江西南塘凤凰城了。 四子福，移居江西南丰东坑坪。 五子珍，移居赣州府宁都安福塘。 六子万，移居江西广昌三角塘。 移居七子兴、南丰县古塘石坪。 移居八子宝、福建邵武府建宁县石塘。 九子仪，移居江西南塘寨下塘。 十子景，迁居南丰县石井塘。

吴宥是吴纶的次子，字承顺，移居福建宁化县石壁，因此成为闽、粤吴的始祖。 吴宥生4子:长子吴坎，子孙移居闽西龙岩。 次子吴坤，移居永定。 三子吴震，徙居杭。 四子吴巽，依然住在宁化。 吴氏族的人渡海来到台上的人，在吴坤派手下成了大众。 康熙年间，福建南靖吴纯进入垦嘉义市，吴文朝进入垦名间。 雍正年间，吴寿进垦高雄弥陀，吴仁进高雄无差别山。 干年间，吴报入垦枋宿舍，吴三进垦旗山，吴贞义进垦台南市，吴顺寿、吴五成进垦云林古坑，吴贞砖进垦竹山，吴茂进垦南投镇，吴世俊、吴世佐、吴缇成、吴正本、吴勃海、吴建 入臣了。 干年期间，吴到郊外围垦八德。 现在住在桃竹苗地区的吴姓大族是唐代吴锯木21代孙吴念纲的子孙，念纲首先住在永定下洋镇水口翁坑尾，然后移居思贤村。 吴念纲出生了三个儿子:长子吴万赞、次子吴万明、三个儿子吴万宣。 二世祖吴万明生3子:长子仕忠、次子仕贞、三子仕达。 后分为三股，人口增加。 吴仕贞的后裔又分为岭下房和上方房两条。 上方房的子孙迅速发展为第八世祖吴约夫时，家族人口最繁盛，成为当时思贤村最大的民众。 吴约夫生了六个儿子，其中三个维护了本村的守丘陇祖业，另外温玉、琼甫、隆甫三个子孙都外出奠基迅速发展。 其中吴温玉的子孙传至第十二代吴允园和吴达园兄弟，家族移居台湾桃园县出世，思贤村迁台始祖为第十三世祖吴圣昌。 1856年5月，吴圣昌带着22岁的妻子和5岁的儿子吴春叔从汕头乘船出航，渡过台湾海峡，向东前往宝岛。 在海上遭遇狂暴，妻子不幸落水身亡。 吴圣昌父子抵达台湾后，住在台湾桃园县中坜町，家族发展迅速，成为现代台湾名门望族。 吴春叔上台后，考取中秀才，被称为台湾秀，生下吴鸿麟、吴鸿森等8个儿子，传世百余众。 这位吴氏家族今天在台湾不仅人口繁荣，资产丰富，产生了许多有名的政治家。 吴鸿麟、吴鸿森都是新竹、桃园客家政坛元老。 吴鸿麟的儿子、思贤村吴氏的第16代孙乃字代的吴伯雄，曾任国民党主席、台北市市长等要职。

吴氏家族是桃竹苗地区威名远扬的大族，其庞大产业除新竹的中小企业、银行外，还与吴伯雄堂兄弟吴运丰的桃园客运和信东制药、维邦实业、维邦租赁、优美的相关公司有大小不同的投资，跨越交通、金融、贸易、医药等行业。 因此，吴氏家族被称为全台第一。 近年来，吴伯雄多次来到大陆，在祖先的住处找根。 吴伯雄说。 我们的客家在谨慎追逐远方之前就传达了精神。 回乡祭祖就是这种以前流传下来的表现。 现在台湾有三分之一的客家村民为了寻找大陆祖先去两岸属于中华民族，血缘的力量、文化的力量连接着我们。