“宋东京之巨刹 瘗舍利之龙地开宝寺(下)”

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.地宫圣物舍利之谜。 自古以来，有关开宝寺塔(包括先被破坏的木塔和后建成的铁塔)的诗文很多，春夏秋冬、风花雪月、人间浮尘等多，接触佛舍利的少，肯德基下面的地宫更是被世人遗忘。 地宫是中国佛塔结构特有的核心部分，是建塔的主旨，是用于隐藏佛龛利、佛祖遗物、经卷等法物的神圣秘宫，与帝王陵寝的地下宫殿相似，但形状较小。 法门寺佛塔的地宫只有31.48平方米。 1987年4月，文物部门清除法门寺佛塔倒塌的肯德基废墟时，发现了地宫，大量发现了佛指舍利和唐代稀有珍宝，震惊了世界。 根据佛典记载，释迦火葬后，弟子们从灰烬中选择了头顶骨、肩胛骨、中指指骨、4颗牙齿和多个珠状舍利。 佛陀的这些遗物被全世界的佛教信徒视为圣物，争相供奉。 印度历史上最重要的王国孔雀王朝第三位君主阿育王传入佛教，无论是国内还是国外，都起到了很大的推动作用。 佛灭度百年后，阿育王将收集的佛舍利多分为建造的后代呼唤的阿育王舍利小宝塔(塔高80厘米)，送到周边的跨国供养。 史料记载，这座阿育王佛舍利小宝塔传入我国有19处，北宋供奉东京开宝寺塔地宫的阿育王佛舍利小宝塔，已有二传手，甚至三传手，开封不包括在最早传入的19处。 《开封京遗迹志》卷十《寺观开宝寺》中有详细记载，起初，释迦牟尼佛舍利塔在杭州，也有佛书所谓的阿育王七宝塔。 然后，吴越王谦回到宋朝，太宗派官赵取寺内，过了龙地登之。 木匠比喻浩然的想法，超绝流的一代人，后来建成了塔八角十三层，高三百六十英尺。 其土木宏伟，金碧炳耀，从佛法进入中国还没有的东西也在仁宗庆历4年，塔被火摧毁了。 开宝寺木塔被破坏后，张宏源写了一本书《铁塔胜迹志》。 宋仁宗挖出了曾经埋在肯德基(地宫)的佛舍利，迎接宫殿供奉，然后送开宝寺重建塔安奉。 新建的塔，也就是现存的开宝寺铁塔，《宋史》唐太宗本纪说开宝寺舍利塔成，证明了现在的铁塔下不仅有地宫，还应该隐藏着佛舍利。 (参见《铁塔胜迹志》)最令人惊讶的是，这本书《地宫藏宝》一节记载了宋太祖派从洛阳天宫寺接佛牙进入开封，宋太宗以佛牙安奉为大相国寺法华院和宋真宗开佛牙开宝寺塔地宫的史料。 也就是说，现存的开宝寺塔地宫不仅有阿育王佛舍利，安奉也有佛牙，这都是最高的圣物！ 这历任北宋皇帝的尊佛，与东京开封帝都的地位、巨刹开宝寺皇家寺院的格式很一致。 这应该是我们开封宝贵的历史文化资源，具体表现宋文化的瑰宝，史实清晰，记载清晰，跳蚤有根据，真的应该大力宣传。 供奉在开寺塔地宫的这些最好的圣物，虽然没有被挖掘出来，但其实际存在是不应该否定的。 现在，人们总是把它表现为地宫之谜，其实这是一个谜底很清楚的谜。 就像法门寺一样，佛塔被破坏，地宫陷落，圣物出土，坏事能变成好事吗？

4 .公案一桩:塔名错误。 金军于靖康元年(公元1126年)闰11月25日攻破东京，烧杀抢掠，城内大乱，大火持续。 新曹门到礼部、刑部等弥漫着浓烟，恐怖至极，巨刹开宝寺也在其列，其殿宇廊被废弃，全部被金兵破坏(见《宋东京考》卷14 )。 。 天下最大的开宝寺佛寺集团就这样结束了157年的辉煌。 人们并不认为巨刹的消失在800多年后创造了一个大的公案。 1961年3月4日，国务院宣布同意文化部提出的首批全国要点文物保护单位名单。 开寺塔实列中，公布的塔名为国寺塔(铁塔)，时代:北宋，地址:河南省开封市。 建于宋代皇年间的开宝寺塔，被错误地冠以明代国寺的塔名。 国家最高的行政机关、权威的政府文件，犯了常识性的错误。 这个不起眼的塔名错误，在省市史志学术界引起了不少困惑，避免了长时间不用国寺塔的名字。 1995年12月，我市学术成果丰富的文史专家张玉发先生，首先在《汴梁晚报》中公开提出了这个问题。 玉发之后通过很多途径对塔名的错误产生了不良影响，对于纠正这个错误的重要作用有着非常中肯的研究判断，对于错误的原因也多是推测和解体。 由于种种情况，玉发没能接触到造成这座塔名错误的头号嫌疑人梁思成。 梁思成先生是我国现代杰出的建筑学家，是我国最著名的中国古代建筑史的奠基人。 大师什么时候开始关注铁塔，如何犯国寺塔这样低级的塔名错误？ 让我们具体谈谈铁塔和梁思成的交叉。 为了不混淆塔名，该文案中尽量只采用公认的俗称铁塔的名字。 ，1936年6月，梁思成以中国建设学社的名义来到河南，结束龙门石窟调查后，来到开封考察铁塔、繁塔、龙亭。 迄今为止大家都能看到的古籍、史料、碑文中，铁塔有开宝寺塔、灵感塔、开宝寺塔、上方寺塔、福胜塔、上方寺塔等名字，没有叫国寺塔的。 二、梁思成先生对铁塔很尊敬。 在他之后的专着中，大师评价说，这座瘦高十三层的砖塔，都是采用琉璃砖的。 这些瓷砖共有28种标准砌块，在材料技术方面当时是伟大的创造。 这些瓷砖是深褐色的，颜色像铁锈。 因为这座塔通常被称为铁塔。 本文中，梁思成将铁塔称为开封国寺塔，但这是他首次采用这个名字还是他的发明尚不清楚。 但是，在迄今为止我们看到的古籍史料铭文中，没有发现国寺塔的痕迹。 三、抗日战争末期，担任国民党战区文物保存委员会副主任的梁思成先生曾编制中文文件《战地文物保存委员会文物目录》，供进攻沦陷区作战和胜利后的文物保护、接收。 该目录编号123项为国寺铁塔八角形十三层铁仓琉璃塔宋建。 这是梁思成在国家级文物目录中首次这样命名铁塔。 四、解放战争末期北平和平解放前夕，梁思成又编辑了《全国重要建筑文物简目》。 这是他应中国人民解放军有关部门的请求作出的，是为了人民解放军的作战和文物保护。 值得注意的是，1950年5月，新中国的中央人民政府文化部文物局再次印制了这个简单的目的，时任文物局局长的郑振铎先生重新印制了证明，并合并到了全国。 在这两个国家级版本的《全国重要建筑文化财产简目》中，将铁塔称为国寺铁塔。 显然，1961年文化部向国务院报告的第一个全国要点文物保护名录中的国寺塔(铁塔)，与上述梁思成笔下的简单目的中国寺铁塔有直接关系，梁先生应该是国寺塔名的始祖。 仔细分析，在《中国古代建筑20年》、《中国美术全集建筑艺术篇》等出版物中，采用国寺塔的人多与梁先生有直接关系。 1961年有地方申报手续的话，十有八九地方申报材料制作者手中有文化部文物局发行的《全国重要建筑文物简目》。

5 .巨擎和巨刹的不朽。 梁思成先生是研究中国古建的巨头。 在旧中国，梁先生为了寻找、研究和保护祖国古代建筑的宝物，跟随筚路蓝缕走遍神州大地，1936年6月的考察就是开封铁塔之行生动的一个例子。 城楼像拆了我的肉，外城的城砖像剥了我的皮，1957年，他对席卷全国的拆风怀着上述愤恨的话，扼腕了人。 老师悲剧的一生更让后人叹息。 大大师也失误了。 不是大全的人物。 小国寺塔塔名字的错误，一点也掩盖不了梁思成大师的光辉。 他一生犯了很多错误，巨擎不朽。 梁思成生前在众多着作中对宋代建设法式宋都东京的城市规划和首都内外包括铁塔在内的古代优秀建筑给予了很高的评价和精确的评价。 北宋时期赵氏皇帝政治清明，天下承平日长，科技文化迅速发展，巨刹开宝寺，包括现存的开宝寺塔，都是宋代宗教文化、宋代建筑技术和艺术、宋代历史文化迅速发展的极品。 巨刹早就消失了，宝塔幸好还在。 在我市大力发扬宋文化的今天，为了纠正国寺塔塔名的错误，开创宝寺塔的正名，重温了开宝寺昔日恢弘的历史，应该很有意义，巨刹也不朽。