“北宋开封府戒石铭”

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开封府自古就位于开封市中心的南部(宋初略有变化)，因此被称为南雅开封府，俗称南雅。 五代后梁最先设立开封府，直到民国元年，河南省的拆迁府改道，开封府不复存在。 在历史长河中，开封府历经九朝，历经900多年。

北宋仁宗嘉祐二年( 1057年)三月，包郑权知开封府，实际工作仅一年三个月。 但是，包郑在任期间，整顿了吏治，让人们直接上法庭告状。 不畏权力，不通过开通惠民河的关节，威严治理京都，成为刚直无私的包青天。 开封府因包郑而闻名天下，被誉为天下第一府。 在各级机关大厅前竖起戒石，目的是警戒官员清廉透明。 那么北宋开封府大殿前戒石铭的文案是什么呢？ 宋代十六字制戒石铭。

宋代的戒石铭来源于五代十国时代后蜀主孟昶的《戒谕辞》。 但是孟昶变得傲慢了，聘用了庸才，生活奢侈，在溺水器里也嵌入了七宝。 宋初，孟昶与北汉联合，正中宋太祖试图怀孕。 965年宋廷出兵江河，蜀国根本无法抵抗，只靠月佗进入成都，孟昶不得不写书要求投降。 如此愚蠢亡国的你竟然是传世官箴《戒谕辞》的作者，证明了他也曾经很英明。

北宋灭蜀后，宋太祖赵匡胤鉴于前后蜀都因政治腐败、一触即溃的历史教训，从孟昶的《戒谕辞》中摘录要点为宋官箴。

尔禄，民膏民脂。

老百姓容易虐待，上天不易欺凌。

意思是你的工资都是老百姓的血汗，下层民众容易被虐待，但上天不易说谎。

到太平兴国8年( 983年)，宋太宗正式命名这十六字官箴为戒石铭，昭示天下，刻石屹立于全国各府县的县厅之中。 由于皇帝下令自然在首都实施，北宋开封府、开封县雅、祥符县雅是中国第一个树立戒石铭的政府，中国戒石铭诞生了。 《古今事物考》引用《余冬稿》说。

如今的戒石四字铭、尔给尔禄、民膏民脂。 下人易虐，天难欺，古老的传说都是宋太宗的书给郡的。 其辞摘蜀王孟昶之文，天下有戒石亭。

北宋灭亡，宋室南迁。 南宋二年( 1132年)，南宋第一位皇帝宋高宗赵构再次将北宋十六字的御戒石铭立在各府县刻石的大厅前，使用了北宋文学家、书法家黄庭坚所写的这本祖训墨宝。 现在，在全国要点文物保护机关河北保定直隶总督署，还保留着黄庭坚笔下的这位宋代十六字控戒石铭。

这个戒石铭是为宋开国皇帝选定的，由两位皇帝授予，绝对是宋廷祖训、控制。 整个宋代，中国各级机关都没有出现过其他复制品戒石铭。 那么，公生明戒石铭从哪里来呢？

公生明戒石铭产生晚，到明代才出现公生明、廉生威的官箴刻石，有关专家已经考证了其来源。 河南省专业杂志丛书《内乡县政府和机关文化》一书由《官箴戒约》一节记述。

这句官箴言最早出自明朝曹端之口。 曹端是山西曲沃人，中举后终身在霍州、浦州干学政。 他学习朱熹，讲究实践，被推为明朝理学之冠。 他不仅学术造诣深厚，而且品行优良，培养了数百名学生，遍布世界。 永乐12年( 1414年)，曹端学生郭晟乡试中，授予西安府的同传后，就任拜师曹端，谋官之道。 曹端说:那个公廉和平！ 公为时不晚，廉为官不欺。 于是，这句不朽的名言被编入官箴直到现在。

明代有名的清官年富、关至户部尚书、山东巡抚时，改动了曹端的几句名言，增加了公生明、廉生威的结论性话语，用楷书写了纪念碑站在泰安府雅内。 从此，中国各级衙门大堂前的戒石铭增加了公生明的副本。 例如明代嘉靖年间河北无县令郭允礼制造公生明、廉生威官箴刻石、清代道光年间陕西长安县令张聪贤制造公生明、廉生威在内的36字官箴刻石等。

北宋的东京开封府形象出现，以发扬宋文化为主旨的新开封府，对戒石铭的设置有些遗憾。

2003年初，位于古代开封府遗址附近的新开封府开业了。 占地60亩，整个建筑物雄伟庄严，气势非凡。 府内各类建筑50余座，为宋代风格，皇家等级。 开封府大厅位于雅城的中心，耸立在大厅前面的戒石，南刻公生明三字，北刻尔禄，有人民膏血。 下民易虐，天难欺16字。

一位教授采访了媒体记者询问此事，该教授认为开封府出现公生明三字并无不妥。 他说的理由是:

战国时代的《荀子端正》中有公生明、偏生暗的说法。 宋代司马光写有公生明三字并立碑，现保存在苏州博物馆。

公生明、偏生暗的大意是:公正是政治清明，偏我是政治黑暗。 但是，书中出现了公生明三个字，和站在政府大厅前面的公生明戒石铭是不同的。 司马光手写了公生明三个字，同时刻了碑，但他手写的是“思天真、公生明”的碑，不是“公生明”的碑。 既是原本矗立在苏州府学中的德育碑，也不是机关中的戒石铭。 无论宋代以前的着作中出现了公生明三个字，还是宋代的人在其他地方采用了公生明三个字，都与北宋开封府戒石铭无关。 不能证明北宋开封府立下了公生明戒石铭。 二、不意味着新封府可以立公生明戒石铭。

但是，由于公生明戒石铭的形象经常出现在推广绘页、图画书、导游解说语、各种对外推广介绍的资料，甚至游客参加的节目中，所以难免会出现误解。 许多游客在游览开封府后，对简单、明了、大的明代公生明戒石铭印象深刻，但宋代十六字控戒石铭的复制品及其含义却鲜为人知。 其实，开封府的所有相关资料中都没有关于公生明戒石铭来历的证明。 在复印件最详细的《开封府指南解说语》一书中，公生明戒石铭的记述只有两个。

本厅院内的这块巨石、南边的书公生明三个大字。 如果不公正，就意味着不能知道秋天的毫米。只有专心于公众，才能真正变得清廉。

虽然公明戒石铭的来历已成为人们无法证明、难以被发现的空白，但始终有许多专家发现了这个问题。

开封府并不像清明上河园那样根据艺术作品《清明上河图》在艺术上再现古开封城的风貌，其历史渊源也不同于六朝皇宫的故乡——龙亭公园。 它是经过精心选择，根据大量历史文献记载设计的，为历史再现北宋东京开封府壮美和府雅文化而设计的大型模仿宋建筑群，从建筑形式、陈展文案到节目表演，都与大宋密切相关。 内外姓宋的情况，开封府的中心立着从明代官衙开始出发的公生明戒石铭，非常不妥。 历史文化的传播是一个严肃的事件，历史应该客观准确，北宋开封府没有出现过公生明戒石铭，所以不是好事。

开封府有个很大的推广口号。 游开封府，领略大宋文化。 瞻仰包龙图，领略人类的正气。 这个口号很有品位。 我们在宋都，必须强调宋文化。 北宋以东京开封府形象出现的新开封府，大堂前的戒石铭由推广宋太祖选定，宋太宗公布的尔禄、民膏。 以民易虐、天难欺16字宋代的御戒石铭为重点，最好不要向现有游客提问:公生明戒石铭是如何产生的？ 我们的导游陷入难以言喻的不自然局面。