““手搏状元”王嗣宗”

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王嗣宗是震惊世人的人物。 为什么这么说？ 首先，他在天子殿前吵架了。 宋代王明清的《玉照新志》记载，北宋初年，所有举子都要参加殿试，考了三个题目，完成得最快的就是冠军。 开宝8年( 975年)，宋太祖举行殿试，举子王嗣宗和陈知两人差不多把试卷交给宋太祖面前，这能让宋太祖不好住，只有一个冠军，给谁？ 宋太祖机智地让两人在朝堂上打了一架，以谁获胜为状元。 在天子的命令下，王嗣宗和陈识瞬间扭曲，文人的武斗难解难分。 最后，王嗣宗摔倒了陈识，赢了。 太祖哈哈大笑，将状元授予王嗣宗。 王嗣宗之后有了手摄状元的称呼。

其次，他在上司面前打得很狠。 冠军和随后，王嗣宗被安排秦州(今甘肃省天水市)任司寇入伍。 司寇参军相当于在地上担任法官，是协助知州负责监狱诉讼的官员。 当时秦州知州路冲是独断专横的酷吏。 现官不如现管，根据官场既定规则，王嗣宗只要向路冲巴讨好，就有晋升的机会。 但是，王嗣宗不是沿着棍子爬的人。 他看到秦州在路冲管治贼蜂，老百姓不说话的时候，很生气，当面指责道冲老百姓，政凶。 套路要捂手，霸道惯了，平时手下唯唯诺诺，连大气都不敢插嘴。 王嗣宗新来的时候，当面指责。 这激怒了他如雷，立即将王嗣宗关进大牢，寻找一群罪犯，指控他犯罗织罪，指控王嗣宗滥用职权，犯执法法。 王嗣宗是一个认识死亡道理的人，这样中伤的话怎么会被认可呢？ 在狱中被尸体折磨，但他连眉毛都不皱。 最后，这一事件震惊了朝廷，朝廷特遣宫王廷范前来推拿，真相大白于天下。

王嗣宗就是这样的身体，不怕权威，不怕开除，恨恶如仇。 此后，他在地方工作多年，担任多个州政府的一把手，爱民，名声好。 在漫长的官吏生涯中，有三件擅长王嗣宗而载入史册的事情。

第一个是转移物种的释放。 宋大中祥符( 1008年~1016年)初，王嗣宗就任永兴军(今陕西省西安市)知州。 当时，通过南方捷径进入高官队伍的隐士的种放被宋真宗奉为座上宾，封官赏钱，深得宠爱。 种的老家毕竟在南山，归永兴军管辖。 每次物种放回家乡省亲，通则以下的地方官成群结队地去见面，嘘寒问暖，献殷勤，但物种放常常只是垂着手站着，点点头，却十分傲慢。 王嗣宗最鄙视这种在皇帝面前装孙子、在同事面前装老爷的卑劣行为。 一次，当他的侄子们放下种子去看他时，王嗣宗也坐在太子的椅子上，被平安地接受了。 放下罪状，愤然问王嗣宗为什么要这样做，王嗣宗回答说:同事们来见你的时候，你不也是傲慢无礼吗？ 你侄子只是布衣白丁，我王嗣宗状元合格了，名声也不轻啊。 为什么不能安全拜拜？ 谁知道呢，放生冷笑道:你不过是个手摄状元，没什么大不了的。 你惹怒了一个叫王嗣宗的人吗？ 于是，王嗣宗收集了各种各样的种放行为，如他贪污贿赂民众，然后到宋真宗面前告御状等，虽然没有治愈种放的罪孽，但必须让种放一家住在山上，避开王嗣宗等。 王嗣宗因挫败了皇帝面前的红人而在士大夫之间名声大噪。

第二个是挖邠狐。 大中祥符4年( 1011年)，王嗣宗任邠州(今陕西省彬县)知州、邠州城东有一座公庙，人们奉献的贡品常常是杯面空空如也。 人们非常迷信这座寺庙的菩萨，每逢饥饿之年或鬼节神寿，都来做礼拜，什么梧州的官员，都要先来寺庙拜佛，然后解决公务，不正常当地风气。 王嗣宗不相信鬼神，但他到达后，亲自带人到神殿前调查，发现寺院后面的山上有个洞，一群狐狸躲在其中。 原来如此，哪里有上帝，哪个贡品都被吃掉了？ 知道实情后，王嗣宗点燃了狐狸洞，破坏了寺院，当地的风气完全改变了。

第三，按边缘。 王嗣宗任镇州(今河北省正定县)知州时，前任知州、现任枢密直学士边肃，在镇州贪婪，用公钱做生意，公钱贸易规则利，派部下倒卖，逼私利，违反规定购买妾，贪污枉然，民愤至极。 王嗣宗手持铁证，地方官向京官、下级向上级报告，向宋真宗报告，最终在边肃伏法中丢了官员。

王嗣宗曾经自言过渡流放、掘邠狐、边肃去三害，得意之色溢于言表。 后来有人向他献了诗，诗云:终南处士的名声休息了，邠土妖狐巢空。 二凡输王太守，圣朝方信都有英雄。 王嗣宗收到了这首诗，大喜道，对子孙们说:等我死了，就不用再写铭文了。 只要在墓碑上刻上这首诗，我就非常荣幸。