“古吹台访碑记”

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曾经，与古吹台相邻而居，十年的时间一直沉醉于亭台楼阁、舞西堂歌台。 虽然梁园很好，但是还是要分手。 现在搬家五年了，到古吹台的次数数不胜数。 在深秋的雨天，伴着菊香，执着于油纸伞重游故地，再次登上了旧吹打台。 在邂逅和怀念的惊讶中，我意识到古吹台本来就有这么厚重的文化。 在古吹台上，一张一张地浏览嵌在墙上的石碑和立在地上的石碑。 我触摸着那个涨的文案，由衷地感受碑文上名士的风流和沧桑的往事。

传说这里原来是根基，春秋时晋国音乐家师晁吹奏古高兴地吹了这个，被称为故名吹台。 宋代称二姑台，1482年改为碧霞元君祠。 1523年建造禹庙，因此被称为禹王台。 现在的台高约4米，台的周围是海湾的水，莲池、亭子点缀其间，松柏杨柳亭玉立，四季郁郁葱葱的花木。 穿过古吹台的木制鸟居，可以看到台阶上的御书楼。 御书楼二楼的正中间悬挂着康熙皇帝为开封禹王庙而写的功存河洛扁额。 楼下屋内东边的墙上，镶嵌着10枚康有为在游历开封时创作的《游禹王台诗》石刻。 1923年5月，康有应河南督理张子衡、总督张凤台的邀请来到开封观光。 离别的时候，两人在古吹台举行了告别会。 康先生感谢主人的盛情，在酒醉兴趣浓厚的时候即兴题写，成为了这首诗。 诗中生动地描绘了古喷壶如画的景色，刺槐高柳绿俱新，长治园亭泽如春。 碑前留下阴影后，鹦鹉解开话馥芬。 张凤台在康有为同年，康有为因为保皇受挫后消极降温，开封后受到优待。 看农业园，讲时事，感受兴隆望远，万里风云，另一个问题，告知来者，记得嘉会。 当时康为诗兴即兴在五绝十首题字，洋溢着欢乐之情，书法自由自在，趣味横生。 一楼房间的北墙上镶着四块《游禹王台记》碑。 诗为张凤台所作，记载了康有为的开封之行，讲述了饯别康有为的过程。

从御书楼出来，可以通过月门看到禹王殿。 那是个小院子，周围用三面的外周回廊相连。 禹王殿中有1897年河南巡抚刘树棠刻的岭碑。 原碑位于南岳衡山峻峰，字奇古，如蝌蚪，不识时务，为后人所模，广为人知，为夏禹时称颂禹功的赞歌，其文案认识多采用明代文案学者杨慎的说法。 明代以后，大禹的足迹到处几乎都是岭岭碑，这座碑被刻上，四方碑文嵌入禹王殿的墙上极为醒目。

禹殿东方面的配殿是三贤祠故所在地，明初有碧霞元君像，1517年推拿御史毛伯温改祀唐代大诗人李白、杜甫、高适，传颂744年带3位诗人上台、作诗、吟诵怀古论今的故事。 李白因可怜的飞燕倚新装而惹怒杨贵妃，被解除翰林职务。 他来洛阳做杜甫，两人开封后遇见高适。 三人仍旧故知，情同手足，随后乘兴吹台，在其上轰轰烈烈，留下了《梁园吟》、《遣怀》、《古大梁行》三篇永恒的名篇。 毛伯温自己写碑文记住了这件事，但很遗憾碑现在没有留下。 1562年，巡抚蔡汝楠增祀李梦阳和何景明，将三贤祠改为五贤祠，李瀛曾撰文开封知府刘鲁生立《吹台五贤祠记》碑。 1830年，巡抚杨国祯重建三贤祠，仍以三贤祠为题。 现吹台东边走廊的墙上镶嵌着“吹台三贤祠记修复”的石碑，落款为洪洞刘师陆撰、桐庐徐元礼书。

三贤祠的故乡1523年重建禹庙记，明代文学家李梦阳撰写文章，著名书法家左国獏书丹的《修禹王庙记》矗立在这里，这块碑写在两面。 左国獏师法颜真卿文笔庄重，可以说李梦阳的碑文和珠玑很相配，是古吹台碑文的珍品。 三贤祠故址东壁有《抚安亭记》石碑，西壁有《时雨亭记》石碑，两碑高2米，宽约0.8米，均为1514年河南巡抚陈洛克所写，矗立着知府贺锐等人。

禹王殿后面有碑亭，八角红柱，翠柏之间尤为突出，亭下有巨碑，有干隆题诗。 1750年秋8月，干隆从北京出发，过漳河，经安阳、汤阴、淇县、辉县，从孟津过黄河到达洛阳，游过香山寺、少林寺，登上嵩山华盖峰，又来开封。 驻扎在开封，阅兵登上古吹台，诗兴盎然，写了五言律诗。 其中有一个画的是开封菊。

古吹台东侧的碑廊上有郁伽精舍石碑，虽然已经断裂，但笔迹有力，优雅飘舞。 古吹台是珍贵的文化宝库，那里刻有很多碑文，不仅有艺术价值，也有文献价值。 哪些碑文记载了吹台的变化沿革，许多碑文资料丰富了古城的历史文化。 感谢哪位古人，为我们留下宝贵的财产，哪位文采飞扬的词句，怎样优美的书法，不断滋润着我们的心。