“拒官为何成为 宋朝官场风习”

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宋朝为了取得工作，重视德国的用人单位，官员必须凭借真正的才能实际学习，跑官买官的现象不普遍，但反倒是朝廷必须被有效的臣加官晋爵时，常常被他们拒绝，有时被多次拒绝。 不得不说这是一个完全奇怪的事件。

宋名相名臣，大部分都有拒官经历。 包郑考试后，法院安排他出任大理评、建昌县令，包郑父母老了，没有辞职。 仲淹任边帅主动逼西夏讲和，战功赫赫。 当时，王举正任参知政事、优柔寡断、何建明、谏官欧阳修等一伙人推荐范仲淹为参知政事，宋仁宗欣然同意，下达任命敕令，但范仲淹以政府可由谏官得理由断然拒绝。 宋仁宗、宋神宗时期的宰相富弼一生拒绝公式近百次，为历史罕见。

富弼( 1004年~1083年)字于彦国、洛阳人，1030年进士，青年时期被晏殊等朝廷重臣认可，被誉为洛阳才子，在士大夫间名声很好。 1042年，北方辽国大兵越过国境，要求宋朝割让关南十县之地，战争一触即发。 无论是战争还是割地，当然宋朝都不能接受。 当时朝廷需要能干的臣干将去辽谈判，辽国大势所趋，去辽如死，大臣们不敢去，首相吕夷简推荐了当时智制谚语的fubi。 官轻势微的富弼不仅得到宰相的推荐，还在面对皇帝时慷慨陈词:主忧臣受辱，臣不敢爱其死。 宋仁宗很感动，想把他提拔到辽担任枢密直学士之职。 富弼说:“对国家着急，义无反顾，无所事事，反过来用官爵行贿。” 我断然拒绝了这个任命。

在辽的过程中，面对咄咄逼人的辽国主，富弼情、晓的道理，有时义正言辞严厉，有时婉言相劝，经过几次艰难曲折的谈判，最终以20万岁的货币与辽签订条约，迫使辽国取消南侵计划，免除毁灭性战争。 这一行，fubi确实不辱使命，劳动功勋卓著。 但是，当宋仁宗要任命他为翰林学士时，他非常诚恳地谢绝了:加岁币不是我真正的意愿，目前在西夏的阻挠之下，法院无法照顾他。 这是对辽国无礼的要求，我不能死里逃生，所以必须妥善使用这个。 这不是什么功劳？ 报酬，我绝对不能接受。

此后，宋仁宗计划使用fubi作为枢密副使，相当于军机大臣，这样的职务只有军功高强、年长德高的大臣才能任命。 因为他失去了力量，宋仁宗授予他资本政殿学士兼侍读学士学位，他接受了。 那年7月，宋仁宗任命他为枢密副使。 富弼会见宋仁宗说:现与辽国重修旧好，边境平安，百官称这是辽之功。 辽国撕毁条约卷土重来后，我百口莫辩，罪不可罚。 请不要忘记辽国轻侮的耻辱，用工资舔胆，谋求振兴。 他当面把任命诏谕还给宋仁宗，再次拒绝提拔。

富弼在京东路认识青州期间，恰逢河北大水，流民涌向京东。 富弼没有逃避责任，而是安置受灾群众，动员所辖地方政府和富户捐赠粮食救济，开放山林河泊，任流民出生，招募数万饥民当兵，以多种形式拯救50万以上濒临死亡的受灾群众。 因此，宋仁宗必须提拔他为礼部侍郎，富弼认为这是自己作为地方官的责任，不接受辞。

1055年，经过众多岗位磨练并取得众多成果的富弼在56岁时被授予该中书门下的平章事、集贤殿大学士，成为众望所归。 1058年，富拜的母亲去世，他辞去官职奔走。 宋代有丁忧制度，官员父母双亡，应该弃官守制，服后补职，但对首相，皇帝常常因其丁忧未满，提前召回，称为恢复。 富弼回家后，宋仁宗没有被安排其他人接手，而是虚位待命。 ，思贤心切的宋仁宗多次发布诏书，要求富弼复职，但富弼只是为了适应这种特殊情况而设立的起复制度，以不宜在太平时期施行为理由，连续五次写书，态度非常坚决地拒绝了皇帝的要求

fubi一生我奉公，忠君爱国，老了之后更不贪婪。 他工作了50多年，累计拒官近百次，是士大夫之间难得的谦君子。 实际上，在宋士大夫之间，还有很多像富拜一样多次拒绝为官的人。 翻阅《宋史列传》，固辞、坚辞、力辞、辞无法接受，辞不停，在这些今天并不是罕见的词语，但当时的录用频率非常高，备受瞩目。 这是为什么？

从fubi的这些拒绝行为中，我们可以清楚地了解宋朝使用者的方向和官场习俗。 前面说过，宋朝取才学，重德行，重能力。 违反这些条件，用送人情打后门等手段，绝对不能报考进士和冠军，更不能出学士首相。 而且，宋士大夫排斥官也不是装腔作势，而是发自内心。 他们每人学习、修理、做，爱惜职场资源，讲究名字正确，名不虚传，言语欠妥的突击提拔和违规提拔，甚至暗箱操作，被御用们弹劾，被同事们嘲笑，淹没在唾沫里， 而且最重要的是，他们认为做官需要官品，德才对得起座位。 晋升必须服从大众，与名声和提拔对等。 所以，如果官员上涨得太快，就发言。 异乎寻常的长时间，演讲。 如果与孝道相矛盾，请发言。 嫌疑(嫌疑)、父母(涉亲)、籍(同籍)发生冲突的，辞职

官员拒绝成为宋官界的习俗，很多人拒绝官员几十次，上百次，那不是什么奇怪的事件。