“杏花村到底在哪里”

本篇文章1603字，读完约4分钟

清明时节下雨，路上的行人欲断魂。 酒店在哪里？牧童遥指杏花村。 唐代诗人杜牧的这首《清明》诗在现世文坛和商界引起了很大的争论。 很多人想弄清楚，但至今没有结果的一个问题是杜牧诗的杏花村在哪里？

据说全国现在有20多个杏花村。 杜牧所说的杏花村到底是哪个杏花村？ 多年来，争论的文案实在太多了。 纵观各文，首要表现为两种观点:一是山西汾阳杏花村，理由是该村酿酒始于北魏，已有1500多年历史，汾酒为中华名酒。 为了安徽贵池杏花村，理由是在那里酿酒，杜牧说他在池州担任过官员。 贵池说者反驳汾阳说者:《唐书》和《杜牧年谱》都没有杜牧去汾阳一带的记载。 汾阳列举了杜牧《并州道中》这首诗，贵池说他认为这首诗不可靠。 进一步深入来看，《并州道中》见于杜牧《樊川别集》，而《樊川诗集》、《别集》、《全唐诗》没有收录《清明》这首诗。 所以，有人怀疑这首诗是否真的是杜牧作的。

在没有更可靠的资料的情况下，我们姑且把《清明》当做杜牧之作来读，但一定要采取正确的做法。

首先应该指出的是，杏花村的三个字除了杜牧诗外，还见于唐朝其他诗人的诗中。 许《下归蒲城墅居》中有一朵云“淡烟杨柳路、微雨杏花村”。 薛能的《春日北归舟中有怀》中有云“雨干杨柳渡、山热杏花村”。 温庭筠《与朋友的离别》中有一句“夕风杨叶社、寒食杏花村”。 宋代大诗人苏轼《陈季常所蓄朱陈村媳妇图》中也写道:“我是朱陈旧使君，曾劝耕进入杏花村。 因为朱陈村在徐州，所以有人想解释杜牧在徐州的杏花村。 其实，杜牧诗中的杏花村并不是村名，而是指杏花盛开的村庄。

我们多读一些古典诗词就知道，古代诗人作诗相对于村名、山名等地名来说，在诗题、序中通常其名很实用，但在诗句中却不实用，多以景色、优势来代替。 假设我们把那个有酒店的村子叫做北辛村。 杜牧的诗句做牧童指着北辛村就枯燥无味，做杏花村就风光明媚，意境非凡。 也就是说，古人常说的诗是隐含的，不坦率的，也就是说今人的所谓形象很好。 杜牧的《清明》诗和许泥、温庭筠等人的诗，都是春日的作品，那时杏花盛开，所以与杨柳成对，大多把杏花盛开的村庄称为杏花村。 宋代词人周邦彦《满庭芳忆钱唐》的酒旗渔市，冷落杏花村、王沂孙《一萼红》的罗浮梦觉，步芳影，如宿杏花村，明显是指杏花盛开的村庄。 类似杏花村用法的是黄叶村。 苏轼《书李世南画的秋景》:扁舟一棹回哪里？ 家是江南黄叶村。 陆游《枕上偶成》:放臣不想修门，投奔江头黄叶村。 另外“夜行宿湖头寺”:躺在笼舆黄叶村，作为疏钟杳隔着溪流的香气。 清代敦诚《寄怀曹雪芹》:残杯冷炙有德色，不及书黄叶村。 还有绿杨村。 如李商隐《越燕二首》:泥为红蓼岸，得草绿杨村。 雍陶《塞路初晴》:新水乱入草路，残烟还离绿杨村很近。 诗人不是把某个村子的名字叫做黄叶村、绿杨村，而是用看到的景色说的。 这样的用法还有很多。 例如顾况《山鹧鸪》:夜宿桃花村，踏歌迎接天晓。 李商隐《赠表哥中之》:荻花村的鱼标，泥炭藓庭的鹿迹很小。 来鸾《宛陵送李明府罢工任归江州》:菊花村晚雁来天，共同远离水边。 翁洮《和方干题李频庄》:海气将莲花叶沼熏黑，山光晴戏弄芦苇花村。 方干《阳亭言事献漳州于使君》:平明疏磬白云寺，遥夜孤砧红叶村。 此外，还有桃杏村、橘柚村、藕荔村、苎罗村等。 虽然夕阳村、夕阳西下的村子越来越多，但并不是把那个村子叫做夕阳村。 诗人作诗的方法和习性至今都相同，如海南诗人周济夫，指楠花村的那所房子所在的加道村。

综上所述，杜牧若深秋经《清明》诗地如诗，则前卖酒村不是杏花村，而是黄叶村和菊村。 很明显，杜牧说的杏花村和地名没有关系。

汾阳、贵池、其他任何地方的杏花村，都借用杜牧杏花村作为文化开发和商业推广，杏花村汾酒集团已经把牧童杏花作为汾酒的商标。 20多年前贵池县政府也提出了将杏花列为县花，将贵池变为杏花城的构想，但没有必要为村里不出名的杏花村浪费笔墨和争斗。