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大云寺塔位于杞县宗店乡瓦岗村东北,塔因大云寺而得名,始建于唐代,明万年间在原旧址重建。 塔共有七级,塔下部三层内部有塔心室,以上为实心。 塔身内外壁嵌入小佛像400多尊,1986年被列为省级文物保护单位。 现存的大云寺塔是明代万历年间原封不动地复原为原址的。

最近,记者通过乡村小路,来到了塔前。 出现在记者眼前的大云寺塔是蓝灰色的砖塔,楼阁式建筑,七级八角形,平面正八角形,高20.43米,肯德基高0.65米,仿木结构,重叠屋顶,每层收纳,用榫卯紧实, 远处精巧,近处雄伟壮观,塔的四周是成片的绿树,整体给人一种古朴安静的感觉。 古塔向东北方向倾斜,其北侧被几根餐具粗壮的水泥电线杆和木棍挡着腰,倾斜的塔体仿佛在向人们诉说着百年风雨飘摇后的孤独和疲惫。 尽管如此,塔上美丽的佛像和砖雕还是栩栩如生。

陪同记者采访的杞县宗店乡人民政府乡长汤杰告诉记者,瓦岗村本来是个大寨子,那时叫瓦岗寨。 寨子里有一座大云寺,寺里的塔是为大云寺建造的,塔内供奉着观音菩萨,寺院有前后殿,东西厢房、山门照壁等建筑很遗憾在抗日战争时期被破坏了。

据说古代大云寺里香火很旺,光香火地就有100多亩,方圆数百里的村民来到这里烧香拜佛。 汤杰说,解放初期,瓦岗村不到3000人的村子里有100多个姓,邻村40多户人家只有200多个姓,所以当时很多不同姓的人在大云寺烧香,然后香客在那里定居繁殖 据调查研究调查史料估计,大云寺塔是唐代武则天建造的。 供奉在大云寺的观音有一个典故,武则天为了成为女御而让高僧找根据,在佛经《大云经》中发现了弥勒下世为女王、威虎天下的说法。 也就是从这个时候开始,武则天敕令在两京(长安、洛阳)、各州的选吉地分别建造了大云寺,珍藏了《大云经》,派出了千僧人,分布全国各地,提倡《大云经》,宣传君权神授。 时间在全国各州郡建了大云寺。 汤杰说。

“大云寺塔”

这座塔虽然经历了数百年的风雨侵蚀,但塔身还是比较完整的,特别是塔身的佛像,体态丰满,常见的面部表情各不相同。 现在每一天或十五天,附近很多老年人都会烧香祈祷。 他们已经神化了这座古塔。 由于前年的大雨,古塔东北角地基突然下沉,塔身也渐渐向东北方向倾斜。 汤杰说,目前,省文物局、杞县人民政府已经拨出专项资金,对大云寺塔加强纠正措施。 采访当天,探测器在探测肯德基。 大云寺塔具有很高的历史文物价值、艺术价值和科学价值,位于中原腹地,但不具有北方塔和中原塔雄浑的建筑风格,相反具有南方塔小型玲珑的风格。 为了更好地保护和利用大云寺塔,杞县文化行政部门加强大云寺塔周边环境的整治,加强修缮,恢复中原古塔的历史风韵。

“大云寺塔”

标题:“大云寺塔”

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