“州桥新说”

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州桥是北宋东京城直达皇宫中心御街的有名桥，后世认为明末水患时被泥土掩埋，但实际上最后消失的是民国时期，这是笔者的新学说。

州桥的盛衰

州桥在宋代闻名天下，但不是宋时期建造的，而是唐代建造的。 明成化《河南总志》卷三记载:

天桥、州桥、本政府东南一里徐南薰门街、唐建中间、节度使李勤建、州南门、故名州桥、宋改名。

然后，李勤展建造了开封州城，将开封河包围在市内，州桥成为了城市中心的名桥。 唐代汴州是水陆交通的要冲，中外达官信使、巨商富嘉多经州桥位于桥北高级酒店的上源站(宋都亭站)。 宋代的州桥是开封京三条御路的交叉点:南北过桥是从南薰门到皇城宣德门的中心御街，桥北街两侧集中着宋廷许多重要的官方和机构，桥南是有名的州桥夜市。 州桥是向东直达新宋门的御路东大街，这里餐厅林立，整天车水马龙。 州桥向西直达新郑门的御路西大街，集中着水果店、珠宝店和和纸画的交易。 以州桥为界(后来以大相国寺桥为界)，西河平船、东河大船、舟航往返，不分昼夜。 宋代《东京梦华录》卷一描写州桥说:

它的柱子都是青石，石梁石笋栏、近桥两岸，都是石壁雕刻的海马水兽飞云形状，桥下石柱密布，覆盖着车主宰着道路。 州桥北岸御路，东西两阙，楼观茁壮。

由此可见，州桥拥有美丽的大石桥、平桥、桥北御街的建筑豪华。 州桥西南有一座非常有名的大酒楼遇仙楼，是开封京的72家正店之一。 元代还有这座楼，原刘祁连的《遇仙楼》诗里说是靠朱栅望月，可见这座楼还是个赏月的好地方。 州桥东南还有为游客赏月、饮酒助兴的月楼。 总之，以州桥为中心，商人聚集在一起，人流交织，成为了繁华开封的缩影。

宋代以后，尽管沧海桑田，州桥商业圈依然不繁荣，而且历代对州桥进行了不同程度的修缮和改建，直到明代才成为更适用的拱桥。 专门写明代开封的《如梦录》中记载着“全城纪第六”。

南至州桥，下至开封河，其桥脚北过县角，南至本报坊街口桥高，舟不成桅。 最宜月夜，开封梁八景之一，也就是所谓的州桥明月。

这是1461年水灾前的景象。 明代开封学者李瀛编撰、成书的是1546年的《开封京遗迹志》，记载在卷六中。

这座省城延庆观前面有一座小砖头桥，开封水道旧址略有保存，俗名臭川之子。

那时的州桥存在吗？ 《开封京遗迹志》卷九的“桥”一节记载了10座桥，第一座桥是州桥。

天桥、一人州桥以上诸桥，都内外汴、蔡二河旧路。

河流被淤泥堵塞，但桥仍在河流的旧路上。

明崇祯15年( 1642年) 9月，天灾人祸导致黄河决口，大水流入城堡，开封灭亡。 明代晚期大水后，州桥被认为被淤泥埋在地下。 笔者重新考虑后发现，明末大水淤塞严重，但州桥并未马上消失。

消失时间

明末大水过后，延庆观前的小砖墙下的臭河只能变成污水沟，但城市中心轴线上的大桥没有消失。 从清顺治16年到18年( 1659年~1661年)，开封知府的钱纶有一首诗叫《州桥夜月》。 州桥横石水流过，清夜悬挂着游月。 但是，想起邗江二十四，吹长笛还是老圆一样。

由此可见，清初时州桥虽然损坏，但依然存在。 根据现代考古发掘，古州桥距地表4.5米深，明开封城距地表5至6米深，因此明末清初州桥桥面仍距地面0.5米至1.5米高，桥栏杆板更高，但这些栏杆板 水流一定是污水的排出。 由于尼龙在夜晚游来游去，自然看不到残桥下的流水，只听到水声。 道光二十一年( 1841年)水灾后，州桥还没有完全填埋。 清代开封学者宋继郊在光绪八年( 1882年)前后编制的《东京志略》，在《州桥》一节的摊派中如是说。

州桥位于今南薰门直北县角十字口以南，东边离相国寺非常近。 桥东接袁宅街，街东有河沟，俗名后河，桥西经过延庆观前的水，又隐约形成河的形状，它一定有地方开封。 汴城八景有州桥明月，看不到桥的古迹，有朝东的西关帝庙，其庙僧常将其门额称为古州桥，俗称州桥关帝庙云。 所以，听古话说，寺庙正殿坐在桥上，下面还有瓮砖，明末河水堵塞了桥，所以子孙可以建造寺庙。

1882年前后的实际情况毋庸置疑，被称为桥东和桥西，但知州桥还存在。 但是，清初还是州桥横石水流过，如何让明末河水堵塞平桥呢？ 应该是清道光二十一年( 1841年)的河水堵塞了平桥，明末水患淤层2.5米到3米，还不足以淤州桥，这里宋继郊听说了，所以老话不详细查就误记了。 清代文化层为0.5米~1米，1841年水患泥沙层为3米，因此看不到清末桥的故迹。 那么，州桥是什么样子的？ 桥东接袁宅街，街东有河沟，证明州桥东为平地、街道，河沟与桥不相接。 桥西通延庆观前水，又隐约呈河状，桥西有水！ 从桥西呈河流形状的地方向东，州桥应该是不高的大土坡，此时州桥的痕迹只剩下一点点。 东朝西关帝庙在东西宽30米的桥面只延伸到东部，与庙前是狭窄的南北走向，庙址偏东，金代桥基稍偏东的记载一致。

从那之后过去了20多年，州桥也没有消失。 记载于《河南文史资料》第六回，记载于河南辛亥革命领导人张钟端之子张梦梅、张兆梅的《缅怀父母》一文。

1932年，齐真如(性一)当时是河南省政府秘书长，1911年是河南优级师范学生，还参加过起义。 据自云说，当时先父任命他为运输队的劳动大军队员，让他推着土车载着200串铜币到南关外慰问车站的民军。 大约10点左右，走到州桥边，听到枪声，街上行人乱跑，革命党人说要起义，南门关闭，不能出城，把车和铜币塞进州桥的河里，越过城墙逃出来。

由此可见，在清朝结束的宣统3年( 1911年)，无论州桥和州桥川变成什么样，它们都依然存在，宋继郊的记录也得到印证。 1912年中华民国成立，留下少量痕迹的州桥和开封河终于在民国时期被填埋。

我们从《河南省古今地名词典开封市地名词条选编》中找到了佐证。 后河街条下记载着1986年的调查资料。

后河街、西起延庆街解放前有一条狭窄的小河，此后，群众纷纷在两岸建起小屋，盖起草屋，河沟逐渐填埋，形成街道。

后来的河流逐渐变成街道的时候，也就是州桥逐渐变成街道的时候。 如果说民国初期州桥完全消失了，那么州桥的痕迹完全埋在地下还不到100年。 根据《开封市志》第三卷，民国二十年( 1931年)，中山路拓宽街道，移动到道宽18米的泥结片石或乱石路基、泥结碎石路面、州桥关帝庙或后退东。 这是中山路的第一次维修、改造，州桥公路位于锅底一样的开封城锅底地区，为了维持下水道水平，在平整笔直的时候铺设，这可以从与中山路州桥段相接的大纸坊街、自由路路面明显偏低的事实证明。 中华人民共和国成立后，根据原路经过几处改造，修成白灰、粘碎石路基、沥青碎石路面，1984年州桥被发现前，中山路已经铺在沥青砂覆盖面上，路面变高，州桥被深埋， 自1931年拓宽街道以来，中山路已有60余年未改建，州桥关帝庙及其改建的州桥小学还在文革前后，笔者亲见，州桥的巨大影响已经跨越了历史时空。

开发意义

开发位于古城中轴线上的古州桥，对我们建设全城一景宋文化主题公园有着特殊的意义。

其一，州桥作为古老资格商业圈中心的地位延续到清末，民国时期州桥完全消失后，州桥商业圈的风景消失了。 州桥明月景观诞生于宋代，到明代的州桥明月景观为止，作为开封的八景之一被记载在《开封京遗迹志》上，清代依然作为八景之一被记载在《祥符县志》上，直到现在。 重建观月饮酒良好的州桥西南遇仙楼、东南明月楼，恢复州桥商业圈氛围，再现州桥明月的胜景，我市旅游水平将进一步提高。

二、南宋诗人范成大用金国，经过汴州桥，写下动人的名篇《州桥》诗，清晰地表达了广大人民强烈而经久不衰的爱国热情，州桥几乎成为祖国大好河山的象征。 由于州桥散发着爱国主义的光辉，是具有深厚历史文化内涵的爱国主义教育基地。

其三，州桥正北直为宋皇城地龙亭景区，正南直为朱雀门遗址南侧的大南门瓮城，东为大相国寺，西为开封府，在坐标地州桥上寻找幽探胜，可以让人们更加明显地感受北宋东京城的城市结构。 州桥是开封城市结构千年不变的罕见奇迹的实证，也是见证开封城市束城奇观的又一名胜。