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开封郑氏家

晚清时期的开封转子街,住着以郑启选代为代表的开封郑氏家。 他们一家四代先后出生了7举人、3进士、2翰林。 昌在《行素斋杂记》中说,祥符郑氏昆弟四人,思赞、思贤、思赟、思贺相继被列为乡,而思贺入翰苑、门第清芬,则是时健羡(见上图)。 据此,开封郑氏得到大多数人支持的首要原因是其看门人清芬,第三代科举考试成绩尤为突出。

开封郑氏家族第三代优秀科举考试成绩,具体表现为郑启择伐的孙子们5人中举,这5人中举后仍能继续攀登,其中2人再次为中进士,2人中,另1人为翰林。 具体来说,在1864年的同治甲子科河南乡考试中,郑启拔之的长孙郑思赞不仅通过了第四名演员贡,还通过了第六名举人。 而郑启选的下一任孙郑思贤参加了这次乡试,由副合格者变为副贡。 所以,郑思赞和郑思贤兄弟是同一个排行榜。 9年后,在1873年的同治癸酉科河南乡试中,郑启选的三孙郑思宾和五孙郑思贺排名相同。 他们俩不仅是中举,成绩极佳,一个是第一位举人,另一个是第二位举人。 短短9年间,郑思赞兄弟4人同排名2次,震惊了整个开封。 次年,报考中河南第二举人的郑思贺在参加会考时再次取得好成绩,不仅成为联捷成进士,还成为钦点翰林,进入翰林院。 因为思入翰苑,成为祖父郑启选择后继郑家之后的第二个翰林。 郑思贺一代嫡系堂兄弟郑思赟继位,光绪元年( 1875年)的乙亥科河南乡考试中也参加了举人考试。 于是,郑启择日的孙子中,一共列举了5人。 再过一年,也就是光绪两年( 1876年),郑思赞又上了一楼,在丙子科的会试中考了二甲氧基。 郑思赞继祖父郑启选和亲生弟弟郑思贺之后,成为郑家第三位进士。 精算,在郑思赞那一代,从同治3年( 1864年)到光绪2年( 1876年)的12年间,郑家列举了5人,其中2人又考取了进士,2人成为翰林。

““门第清芬”的开封郑氏家族”

另外,根据《祥符县志》,郑启选是道光十二年( 1832年)举人,道光二十年( 1840年)进士。 另外,据郑思赞长子郑于琮的朱卷说,他继父亲一代之后也参加了举人考试。 所以,郑启选一家四代中,参加科举考试的人频频报捷,郑家在七人中列举,三人再次考中进士,两进士再次翰林,他家七口、三口、两翰林家。

论《祥符县志》郑启择日

传及其殿的试卷

根据《祥符县志》关于郑启择日的传说,可以了解开封郑氏家族的概况。 《祥符县志》中关于郑启择伐的传说如下:郑启择伐,本名大诚,字通甫,世居江苏吴县,少孤。 笔犹豫不决,遂籍贯祥符。 道光庚子成进士,官翰林院编修,充国史馆协修。 咸丰回乡3年,主诉彝山书院。 性与介、物无所顾忌,远显突出,慎读好书,手不释卷,为文清坚贞,成就极盛。 70岁的青春。 着有《水流云在轩诗文集》。 子元、太康训导。 孝、早死; 首先,永城训导。 孙思赞、丙子进士。 思贺、御史; 思贤、思宾都举手。 根据此传,参考郑启选择本人殿试卷及其子孙朱卷即可明显看出,在晚清开封,郑氏家族共有4代,是文化底蕴深厚、参与者艳羡的家族。

郑氏家族的第一代是指郑启选本人。 郑启选元是江苏省吴县人,笔檀游豫,后为籍贯祥符。 橹是指装东西的袋子,笔橹是指古代以抄写为生的官员。 也就是说,易读、好写的江苏郑启为了寻找快速发展的机会来到了河南。 开封浓厚的文化氛围、朴素的民风吸引着他,后人也希望将来文化氛围浓郁的开封,放弃江南原籍,加入祥符籍,在这里参加科举考试。 引起人才和海纳百川的开封,让小吏郑启努力学习诗书,将他列为道光十二年( 1832年),道光二十年( 1840年)进士,改为庶吉士,改为继任翰林院。 根据《祥符县志》和《语林编略》的记载,郑启在京师和地方上没有担任主管方面的官员,他的职位直到翰林院编纂。 然后,他离开翰林院后,回到了他迷恋的开封教师那里。

““门第清芬”的开封郑氏家族”

在中国图书馆的普通古籍部,看到了保存完好的郑启选日(当时被称为郑大诚)的道光二十年( 1840年)的殿试卷。 在这卷的正面,被盖上的公章依然清晰可见,还有醒目的6个赤字第二十位。 卷中除了郑启选所写的策论外,还有他写的个人和家庭简况:殿试人郑大诚,年三十三岁,河南开封府祥符县人,附学生道光拾两年中式,举人道光贰年中式,今应殿试,谨扮演三代角色后:曾祖父葭浜,曾 据此,郑启选的曾祖父拥有无效姓名和官位。 据他孙子朱卷介绍,郑启选爷爷郑象文是干隆朝的举人,曾任知县,他父亲郑玉峰只在候选县佐早亡。 所以,郑启没有辉煌的家庭背景。 他能成为翰林,第一是个人好好读书,不放手,开封城市的文化氛围,让他学习诗书。 他在取得成果后,更爱开封,想为桑梓贡献个人的文化智力。 远高官,谨慎取巧的郑启离开翰林院后,毅然回到家乡教书育人。 这是一个非常有远见的选择,不仅用个人才学回报了充满尼龙的郑启,还为开封培养了很多人才。 也就是说,不仅成果后学极为兴盛,对自己孙子们的教育成长也有着重要的意义。

““门第清芬”的开封郑氏家族”

郑氏家族的第二代是指郑启选的三个儿子。 我是郑孝元、郑孝彪(早逝)、郑沃。 郑孝元和郑孚首先是贡生,成为管理科举文教的小官,分别接受太康县的教育指导和永城县的教育指导,所以可以继承父亲的志向,鼓励子孙认真读书,走科举之路。

郑氏家的第三代是指郑启选日的孙子。 这一代人因为在科举考试中成绩突出,提高了他家的声誉,受到大家的赞扬和羡慕。 他们进入职业生涯后,有一定的成就,特别重视文化教育。

郑氏家族的第四代是指郑启选的曾孙、郑思赞的长子郑于琮。 郑于琮是光绪20年( 1894年)河南的第28位举人。

郑思赞等四兄弟的

同怀朱卷2封

所谓同怀朱卷,就是兄弟在该排行榜的时候,将兄弟俩的朱卷刻在一张上的朱卷。 朱卷本来的意思是用朱笔抄的卷子。 在科举时代,考生用墨笔答题,原卷是用毛笔写的盈余。 所以,原卷也被称为墨卷。 为了防止考官识别考生的笔迹并作弊,向考官发送评价成绩的试卷,并用红笔抄写的复印件,即朱卷。 之后,人们将考试中的人的试卷和考官的评论刻印为文化礼物分发朋友和朋友,让朋友和朋友了解考试中人的文采和名次,因此这种文化礼物在社会上传播开来。 这张打印的考卷是用黑字打印的,但不是原卷,所以也称为朱卷。 这个分发好友的朱卷大多数每人一份。 但是,在科举时代,有时兄弟在同科考试,母子在同科考试,所以兄弟和母子有可能成为同排名。 如果出现了母子排名,或者将母子二人的朱卷打印在一起,就会形成母子朱卷。 如果兄弟是同一个排行榜,再把兄弟俩的朱卷印在一起,就会形成同一个怀朱卷。

““门第清芬”的开封郑氏家族”

现在,我们从《清代朱卷集成》一书中发现了开封郑氏家族的六部朱卷。 其中,4部为郑启选日(当时叫郑大诚)道光壬辰科河南乡试朱卷、郑思赞光绪丙子恩科会试朱卷、郑思贤同治庚午科河南乡试朱卷、郑于琏光绪甲午科河南乡试朱卷,也就是郑思赞和郑思贤的同怀朱卷(郑思贤,

在同治甲子科河南乡考试中,由于郑思赞和郑思贤同榜,他俩的朱卷又被刻印,形成了郑氏家族的第一个同怀朱卷。 根据这卷,我听说了郑思赞、字廷襄、湘、号菊农、寅阶、行一。 郑思贤,字汝齐,号荫棠,行二。 1864年,16岁的郑思赞和14岁的两个弟弟郑思贤在同一个排行榜上,郑思赞考试排名第六的举人,郑思贤在副排行榜上排名第十。 当时,郑家兄弟二人都被列为乡,当然受到亲友的热烈祝贺,受到社会的广泛赞誉。 之后,郑思贤再次参加乡赛,在同治庚午科乡赛中排名第40。 到了光绪二年( 1876年),郑思赞更进一步,在1876年丙子恩科会考试中,不仅是第二名进士,朝考入选,成为钦点户部即补郎中。 之后,他在京师服役,担任会典馆绘画处的赞助。 郑思贤举人在安徽寿州、宁国、合肥等地担任奉行。

““门第清芬”的开封郑氏家族”

郑思宾和郑思贺继哥哥之后,在1873年的同治癸酉科河南乡试中也是同榜,他俩的朱卷又被刻印,形成了郑氏家族第二个同怀朱卷。 据此,郑思宾字出生于号熙门、行三、咸丰癸丑即1853年,郑思贺字季荣、号黼门、行五、咸丰丙辰即1856年。 也就是说,20岁的郑思宾和17岁的郑思贺在同一个排行榜上,成绩特别出色,分别考上了第一名和第二名。 因此,他俩受到了受到的挚友们更热烈的祝贺,社会上的赞扬也更广泛了。 开封时共有8人,郑家有2人,成绩突出。 这不仅是郑家的荣耀,也是开封的荣耀,证明开封是人才辈出之地。 在查阅《祥符县志》竞选杂志时,记载了当时开封考试中的8名举人时,以郑思宾、郑思贺的名义特别注明了解元和亚元。 解元,即第一举人,表示郑思宾是全省第一举人。 亚元,即第二位举人,表示郑思贺是全省第二位举人。 第二年,18岁的郑思贺参加了会试,联捷成为进士,改信庶吉士,进入翰苑。 他是开封郑氏第三代进入翰林院的唯一一人。 根据《清代官员简历全篇》,郑思贺进入翰苑后,先后担任翰林院编修、充国史馆协修、充会试同考官,后任御史、工科在事中等,光绪23年( 1897年)转行礼科掌印期间,光绪27年( 1901年) 所以,郑思贺是郑氏家族中官位最高的人。

““门第清芬”的开封郑氏家族”

开封郑氏家族的看门人清芬,他家不仅人才辈出,当官后也很重视文化教育。 郑启回乡主诉彝山书院,成就后极为兴盛。 郑氏家族中官位最高的郑思贺于1903年设立了开封知新中学,他们为开封的文化教育事业做出了贡献。

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